子曰く、雍よ(👆)うや南(nán )面せ(🤽)しむべ(📪)しと。仲弓、子桑伯(bó )子を問う。子(zǐ )曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰く(💅)、敬けいに居りて(🏓)簡を(🚊)行い、(🤔)以て其の(🕑)民に臨ま(🥡)ば、亦(yì(🎯) )可ならずや。簡に居りて簡を行わば、(🍪)乃(🚈)ち大簡たい(😌)かんな(🤡)る(🔬)こ(👫)とな(🚞)か(🌒)らんやと。子曰(🤵)く、雍(⏪)の(🏥)言然りと。
或(♐)ひと(🏴)曰く、雍ようや仁(rén )にして佞(🛶)(nìng )ねいならずと。子(⌛)(zǐ(🦔) )曰く、焉(⛩)いずくんぞ(💓)佞(🧕)を(👨)用(yòng )いん。人に禦あ(👇)たるに口(🦖)給(📥)を以(yǐ )てし(🤱)、しば(💕)しば人(🦄)に憎まる。其の仁な(🚬)るを知(zhī(⬆) )らず、焉くんぞ(🏅)佞を用(yòng )いん(🎽)。
2(🧞) (🎍)子游(yóu )、孝を問う。子曰く、今(jīn )の孝(xià(👡)o )は、是れ能く養(🐪)(yǎng )うを謂う。犬(quǎn )馬に至(😗)るまで、皆能く(💟)養(yǎng )うことあり。敬(jìng )せずんば(🎎)何を以て別たん(⌚)やと。((🍋)爲(📀)(wèi )政篇)
「こ(⛑)れ(♑)まで(🤾)通りではい(🗄)け(🗯)ないのか。」
「でも、あの(🍈)調子では、諸侯を説(shuì )いて見たところで、(😮)相手にされな(🐈)いだろうと(🏞)思(📵)います。惜しいも(🦌)のです。」
「さっきから考え(🔡)ていま(🙎)すが(🌓)、どうも私に(📹)はわかりま(📔)せん。」
「2足(🛃)一(🐋)歩(bù )門外に出(chū(🔹) )たら、高貴の客(🗡)が眼の前(🦍)に(🕔)いるよ(🐢)うな気持(📙)でい(🌊)るが(👌)よい(🔌)。人(rén )民(⛽)に仕事(⛅)(shì )を命(🌺)ずる(🎵)場合には、宗廟の祭典に(🗣)でも奉仕するようなつもりで(📹)い(🌛)るがよい。そして自分(fèn )の欲し(❣)ないことを(⏮)人(📡)に施(shī )さないように(🚋)気を(😛)つけ(😿)よ。そし(♑)たら、邦に仕え(🕊)ても、家にあ(🍮)っても、怨みをうけ(👈)ることが(🏧)無い(🐠)で(🌌)あろ(💭)う。」(🕋)
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