使者の報告(🍌)にもとづいて(📶)、孔(kǒng )子が陽貨の(⤴)家(🏣)を訪(fǎng )ねたのは、午(wǔ )近(jìn )いころであ(♓)った(💿)。すべては(📆)豫期どお(🍓)りに運(yùn )んだ。彼(bǐ )は(🔘)留守(🎰)居のものに挨(🚖)拶をことづけて、安心して帰途につ(🌒)いた。ところ(🧤)が、(🕶)どうした(🌺)ことか、その途中(🧑)で、ぱったり陽貨の馬車に出っくわ(🥞)し(🎭)てしまったので(👌)ある。
する(🎮)と陽貨(📷)(huò(🍸) )は(🧖)、(🥞)こ(🛳)こぞとばか(🙃)り、三の矢(🌲)を(🍞)放っ(🙈)た(🌜)。
楽長と孔(kǒ(🌚)ng )子の眼
孔子はそ(💓)んなことを考え(🗼)て、いい機会の来(lá(🔎)i )るのをねらっていた。
2 (🔇)子游(yóu )、孝を問(wèn )う(🔇)。子曰く、今(jīn )の(🏇)孝(xiào )は(🕺)、是れ能(👰)く養うを謂(🎚)う。犬馬(🅾)に至(zhì(🏽) )る(🎣)まで、(👶)皆(🧠)能く養(yǎng )うことあり。敬(jìng )せずんば何を以て別たんやと。((⛵)爲(wèi )政(😈)篇)
((🚤)も(🌄)し、孟孫氏に、(🌡)はなはだしい(🈂)僭上沙汰でも(♎)あ(🏻)れば、それは孟孫氏一家の問題(tí )だ(😕)け(😱)で(🕚)なく、魯(⭐)の国の問題で(🛁)あり、ひい(😘)て(👔)は(😖)天下の道義を紊ることにもなる。それに、万(🔽)一(♉)(yī )、自分(🔑)(fèn )に(😙)一(🈺)(yī )応(🚲)の(🌤)相談をした(😜)、とでも云(yú(🏽)n )いふ(🛄)らさ(🚢)れる(📪)と、こ(🧝)れから自(zì(💳) )分がやっ(📵)て行(💨)(háng )こ(🎚)うとす(📼)る(🔼)政治の精(jīng )神を、傷けること(🆘)にもなる(🎟)。出来れば、自(zì )分のいった意(yì )味を、はっき(🆎)りさして(✍)置くに越したことはない。しかし(⏫)、(🔥)祭典(diǎn )の計画に(🌤)つ(😹)いて、(🕠)直接の相(xià(🔗)ng )談(🎡)も(👘)うけないで、こ(⏭)ちら(⛽)か(🏉)らそれを云(yú(🐡)n )い(🐠)出すのも非礼だ。何(hé )とか方法(💊)はないも(🚳)の(🐤)だろうか。)(😒)
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