((🎄)もし、孟(🌉)孫氏(✈)に、はなは(💽)だし(😡)い僭上沙汰でもあれば(💄)、それは孟(mèng )孫氏(📲)一家の問題(tí )だけでな(🌔)く(🎼)、魯の(♉)国(🛫)の問題であり、ひ(😤)い(🏝)ては天下(xià )の道義(yì )を(📹)紊ることに(💏)も(🌪)な(👚)る。それに、万一、自分に一(🛎)応(🤼)の相談(😭)をし(👄)た、とでも(🌴)云(🐌)いふらされると、こ(🚪)れ(👼)か(🆎)ら(🍆)自分(fèn )がやって行こうとする(🎦)政(🙇)治の精神(shén )を、傷けることに(😆)もな(📛)る。出来(lá(😩)i )れば、自分のい(🔱)った意味を、はっき(🗨)りさし(🧢)て置くに(🌎)越したことは(🈷)ない。しかし、祭(jì(♿) )典の計(jì )画に(🖤)ついて(🌖)、(♏)直接の(🆓)相談もうけないで、こち(📂)らからそれ(🛸)を(🌔)云(💋)(yún )い出(chū )すのも(☕)非礼だ。何とか方(🅾)法はないものだ(📔)ろ(📧)うか。)
「5父母(🧚)の年齢は忘(🖥)(wàng )れてはならない。一つには、長生を喜ぶために、二つには、餘命幾何(🥛)(hé )い(🌼)く(🥥)ばくも(🍽)なきを懼(🧜)おそれ(♍)て、孝養(🧠)を励むために。」(🤘)
「(💹)7閔子(zǐ )騫は何(💩)(hé )と(⏬)い(🌳)う孝行(háng )者だ。親(📘)兄弟が彼をいくら讃(zà(🗒)n )めても、誰一(🔈)人(rén )それ(⛳)を非難するものがない(🐭)。」(🤝)
門人は(〽)、一(🐵)寸うろたえた顔をしたが(🔸)、(🖋)すぐしゃ(🕶)あしゃあとなっ(👑)て答(🦗)えた(🍷)。
8 子曰く、父母に(🚿)事えて(🎩)は幾諌((🙆)き(🍸)か(🎥)ん)(🔵)す(🌤)。志の従(➡)わ(🥤)ざるを見ては(⛄)、又敬(jìng )して違わず(🧟)、労して怨み(💝)ず(💭)と(😧)。(里仁篇)
2 仲(zhòng )弓(🌧)仁(😴)を問う。子曰(🏅)(yuē )く、(🧑)門(mén )を出でては大(dà )賓(👺)(bī(⚪)n )に見(jiàn )ゆるが如くし(🗡)、民を使うには(📬)大祭に承く(🕗)るが如くせ(♉)よ。己の欲せざ(🎤)る(🐸)所(🚻)は人(rén )に施す(🐷)こと(🌅)勿れ。邦に(🦀)在り(⛷)て(🐳)も怨な(🌗)く、家(🌽)に在りても(⛹)怨(⏫)なからん(😒)と。仲弓曰(🌯)く(⏰)、雍不敏なりと雖も、請(🎴)う斯の語(yǔ )を(🏊)事とせんと(😅)(顔淵篇(🦗)(piān ))
子曰(💼)く、雍(🐹)ようや南面せしむべしと。仲(zhò(👐)ng )弓、子(👊)桑(🗻)伯子(zǐ )を問う。子曰く、可なり、(🗾)簡なり(🎺)と。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居(jū(📦) )りて簡を行(há(🚃)ng )い(📟)、(👻)以て其(qí )の民に臨まば、亦(yì(🔕) )可ならずや。簡に居り(🤣)て簡(💁)を行わば、乃(nǎi )ち(🚀)大簡たいか(😨)んなることなからんやと。子(zǐ )曰(🚤)く、(🏻)雍の言然(⚫)り(🥕)と(🚍)。
「(🐃)君(🥝)は(💸)、(💦)奏楽の時(shí )に(❎)なると、(💙)いつもわ(♟)しの顔色(🚻)を窺わずには居(jū )れないのではないかな(🏡)。」
だが、や(🐹)はりわ(🕉)からなかった。で、彼(⛴)は、孝に関(wān )す(🗯)る、ありとあ(🐦)らゆ(🐡)る孔子の(👈)教えを、一とおり胸の中(zhōng )で(⏩)く(🚸)りかえして見た。
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