その連中は(😢)、お婆さんな(🏚)どにつかまると、くど(🚖)/(🥇)\暮しの苦しいことや、自分達の(🚦)昔からの(📣)ことなどを口説かれた。そして、(🚓)「地主(🕕)樣」になんか、(🦁)ど(🤤)うか(🙆)手荒い(👒)事(shì )をし(👒)ないでくれと拜(🔴)(bà(⬜)i )まれたりした(💁)。「俺んどこの息(⭕)子(zǐ(🏢) )ば(🤤)、(🗓)そ(🚭)つたら寄合(📜)ひさなんか出さな(🙊)いで、すぐ歸(⭕)れツて云つてくれ。」と、(🦗)頭から、どなられた(🕠)ところもあ(🎮)つた。「碌なものになら(💎)ない。」さ(❕)ういふ處(👉)は何んと(🌳)云つ(🕣)ても駄目だつ(✳)た。そ(🍇)れ(😛)から、皆のする(🌰)事を危(wēi )ぶんで、(🐆)「何(⛏)んか、(💒)別にえゝ(🏞)こどでもねえべか。」(🎩)と云つたり、(🚖)「失(shī )敗しくじつた(🎣)らハ、飯の食(🈯)ひツ(🚚)ぱぢ(📦)に(🍌)なるべ(🏎)し。」と云はれたり(🍐)した(🛬)。
そして、眞面(😬)目に「お前だつて、目(mù )さめれば、源や文が風邪ひかねえかつて氣(🏡)ばつけ(🉑)て(😹)、夜(🥦)着(zhe )かけて(❓)やるべよ。」と云つた。
そ(🛡)して、「(🔝)陳(🔸)述書(shū )」を五分(fèn )も十分もかゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日をとゝ(⛸)ひ來い!」(👗)と、ど(😂)なつて、それ(🧓)を(🔶)石山(shān )の膝に(🚨)投げか(📪)へしてよこした。
(🚃)源(🐹)吉は(✖)自分の考(🌃)(kǎo )へが、(🛒)皆(jiē )に何(hé(🎳) )ん(⛏)とか云はれる筈だと思つた。百(bǎ(😂)i )姓(🔩)は(🗺)後へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さう(📦)と分(🕰)(fè(♑)n )つ(🙁)てゐても、中々、おいそれと動かなかつた(🍄)。けれども源(yuán )吉はそんなケチな、中(zhōng )途半(bàn )端(🚲)な、(🥞)方法はなんに(🕛)なる(🌐)か、と思つた(🌿)。何(🌘)故(gù )、そこ(⛳)から、(🚕)もう一歩出ないのか、(🔖)さ(🌄)う考へた。
源吉は(📏)、一寸(cùn )、振返つて、母親(qīn )を見た、が、そのまゝ(👖)戸をしめて、出た。
間。
「(🍻)こ(🏬)の野(yě(😩) )郎達案(🙃)(àn )外、皆強情だ! 土ん(🕠)百姓の癖に(🈲)生(shē(🐊)ng )意(yì(🙎) )氣しやがる(😩)と――」
寒さがギリ/\と、む(🍯)しろの上か(🔫)ら(🐗)、その下の外(🦈)套(🔧)を通し(🐪)て、着(💱)物を(🌺)通して、シヤ(🐐)ツを通して、皮(🐈)(pí )膚はだへ、ぢかにつき刺(🐭)さつ(👁)て(🎈)きた。外(🎋)(wài )套(👨)についてゐる(🌖)細かい粉のやうな(🔑)雪が(🍰)、キラ(🕓)/\と、小さいなり(🍺)に一(yī )つ(👲)一(yī )つ結(jié )晶(jīng )して、つい(🕧)てゐ(🏞)た。手先(xiā(🐥)n )や足先が痛むやう(👗)に冷えてきた。鼻(😓)穴がキン/\して、口(🍁)でも(💂)耳(🦑)でも鼻(bí )でも(🐽)、(👱)こ(👡)はばつてちつと(💧)で(🍊)も(⏹)動(dòng )かせば(✔)、それつきり、(👬)割(gē )れた(🎅)り、ピリ/\いひさう(🚍)で(🔜)たまらなかつた。皆(😳)の(🍑)馬(🥄)橇は(⛑)雜木林の並木が續(🔎)い(💏)てゐる處に出た。それは石(shí )狩(shòu )川(❓)(chuān )の川端ぶち(🐳)に沿つてゐる(📘)林だつた(👤)。それで(🔳)始めて、道(🏔)を迷は(🌞)ずに來(lái )たことが分つた。時々、(🧣)町(🎹)からの歸(🕡)(guī )り(⤵)に(🧥)、吹(chuī )雪に會つ(🌒)て、(🔏)道を迷つたも(🐱)のが(🖲)、半(📑)分(fèn )死にか(💃)ゝつて、次(🚚)(cì )の朝とんでも(😠)ない逆の(🏚)方向(😭)に行(😹)つ(🐮)てゐ(➕)る(🦁)こ(🔜)とを發見(jiàn )することがあつた(🍝)。一(yī )樣に平(🈯)なの(📲)で、(🗳)方向の見當(dāng )が、つ(Ⓜ)かない(🚤)のだつた(🛅)。
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