『(💸)小公(🔢)子(zǐ )』の訳(yì(🍌) )者とし(🚒)て知られた若(🍖)松賤子わかまつしずこさんがなくなりまして、そのなきがら(🈶)が墓地(🐓)の(🔕)ほうに送(🍯)られた日のこと(♊)で(👚)した(🏩)。
五 かしどりのあい(💌)さ(💑)つ(😏)
わたし(👕)は横浜のあ(📆)る橋のたもとか(🛡)らこの船に乗(chéng )りましたが、ちょ(🙉)うどお天(🔕)(tiān )気都合(hé )は(🔸)よし、(👵)沖に(😝)出てか(🌍)らは一(yī )ぱいに張(zhāng )った帆の力(🚟)(lì )で近海を渡(🚾)るので(📋)す(♌)から、まるで青畳(🕰)の上をすべっ(👳)て(🍰)行くようでした。おて(🖥)んとう(📺)さ(🌹)まが高(gāo )く(🎢)なります(👻)と(🥩)、(😱)船(🔛)(chuán )で(🥓)は昼飯(🎑)を出(chū )して(🍫)くれます。それは(🔐)船頭がたいたこわい(🥨)ごはんと、たくあんのおこうこぎり(🎑)です。帆柱のわ(⏪)きで(😉)潮風(🏁)に(🐔)吹(chuī )かれながら食べてみます(🛁)と、そんな昼(🛫)(zhò(🏅)u )飯が実(shí(🔛) )にうま(🗺)いと思いました。
その(🌆)時、老人は日ごろ書きためた自(📿)作の和歌や発句(jù(🍐) )ほっくを持ってきてわたしに見せて(😠)くれました(🌞)。じょうずとは(🕌)言えない(😮)まで(👟)も、(🙊)正(zhèng )直に思いを(🌺)のべたもので(🎪)した。おそらく、百(🐁)姓(xìng )を(🐞)相手として(🕚)の長い鳥居川村(😯)の(😩)いな(🌞)か暮らしが、(🔈)そんな和(👺)歌と(🏁)もなり、発句ともな(😧)っ(🕳)たの(🌠)でし(🍞)ょう。わたしはまたこ(🚰)の(🗳)来助老(lǎo )人(rén )が筆(🌏)持つ腕に重い石をしば(⛔)りつ(🎎)けるほど(🍜)にして書道の(🍄)ほ(🚃)うに(🐒)も工夫を積ん(🕊)だ人と聞いて(👎)いましたから、何か記念(nià(🚝)n )に書いてほしいと頼みました。老(📽)人(💿)が(📱)言う(😌)には、自分は無学(⏱)(xué )なもので(🆕)あるから、書(shū )いてあげ(🐔)るような文句も(❔)胸(xiōng )に浮(🆘)かばないが(🥩)、ことばさえ選(⛰)んでくれ(🈲)るなら、よろこんで引(🚇)き(🙆)受(shòu )けるとのことでし(🤡)た(👐)。そこでわたしは日ごろ(🚶)暗誦あんしょう(🌬)するくら(💞)いに好きな古(gǔ )いシナ人の詩の(🔌)ことばを選んでおくりました(😬)が(🌍)、や(🔶)がてそれができたといって届けて(🏘)くれたのを見ると、じ(🏜)つにみご(🤝)とな(⏫)筆(bǐ )で、これにもわたしはお(🎤)どろ(⛄)かされました。
ほ(🌧)んとに、(🚐)仙台(🔷)の一(yī )年はよか(🐦)った。わたしのような(🥂)ものに(🔊)も、そんな朝が(🌝)来(🙈)ました(🎏)。その一(💍)年の間ほど本(⬜)(běn )のよく読めた時も(♉)あ(🏖)り(♉)ま(👀)せん。どうしてこ(🐥)んなこと(💥)を(🍴)お話しす(✏)るかと言いますに(🍃)、自分の(🚢)よ(🎄)ろこびとしたことを皆さんに(⛲)も分けたいと思う(💲)から(🔀)で(🎏)す。それには(🥕)待っていてく(📗)ださ(♟)るこ(🥉)と(🧣)です。新しい太(🎋)陽(📆)は、(👑)きっと皆さ(🐤)んのなか(😚)にも登(🌖)ってくるでしょう。
(🤨)仙台(tái )のような都会ですらこのと(🦅)お(🌈)りですから(👺)、まして荒(huāng )浜あらは(😴)まのあたりに住む人たちの言(😩)(yán )葉(♐)に(😩)は土地のな(📫)まりも濃(✈)い。ある(📰)年(🛎)(nián )、あの(🌴)漁(🎥)村に悪(🈂)い病がは(🥠)やって、(🌦)それを調べるために内(nèi )務省(🧥)から役人や医(yī )者の出張(zhāng )した(🏍)こ(👏)とがあるそうで(🧦)す。とこ(⚾)ろが、(🈺)荒浜の漁師たちの言(🎮)うこと(🥪)は、そ(🥄)れら(🙎)の役(🍙)人(rén )や医者はおろか、仙台から付いて(🎥)行った人(🤾)にすらよく聞き取れなかっ(🙁)たそ(😍)うです(💊)。
一(🐸)一(yī ) 松風(fēng )
さて、明治(🗡)(zhì )の御代みよとなってみま(🈁)すと(🥩)、栗本先生たちが(🍓)新しい日本の(📅)た(🥖)め(🏫)にい(🐺)ろいろ(🧙)したくをしてお(🌴)いたことが(🔌)、あと(🛤)にな(💊)ってわか(🧛)っ(🏺)てきました。この国を開(🛠)き、(🍲)世界(jiè )諸外国(guó )と条(🌾)約をとり結ぶということも(📲)、先生(shēng )たちのし(💛)たくし(🎿)ておいた(🔠)ことです。下しもノ関(wā(🎯)n )せき償(🍤)金(jī(💸)n )の談(🖨)判(😱)、横(héng )須賀(🎒)造船(chuán )所の(㊗)建築、陸軍(🔖)軍(jun1 )制の改(gǎi )革(gé )それらは(✝)みな先生があの(🔵)小栗(🙋)上野介らとともに(⛎)力(🚦)をあわせてしたくし(🚑)て(🍒)おいたこ(😱)となの(🍟)です。今日横須賀に(🛣)日本(👟)の船を(🏞)造っ(🕵)た(🥅)り修(🐷)繕(shàn )したりす(🐛)る所があって東洋に一つの名(mí(🌞)ng )物のようなドックが(📧)あるの(🍾)も、もとをただせ(🕑)ば先生(👰)たちが徳(dé )川の世(✌)の(🌇)あとしまつをしなが(🤚)ら、よく「(🥡)しんがり」を(🦁)つとめて行った(➖)そのおかた(🔶)み(🍈)ではあり(💔)ますまいか。いった(🥣)い(🕺)、(😍)徳(👵)川(🥕)の世の(🎸)末にあったこ(👔)とは大(dà(🤧) )きな黒幕のうし(😂)ろにかくれてし(🕍)まっ(🍇)て、その(🐒)舞台の上(shà(🚟)ng )で働(🚛)いた(🤢)人たちの辛苦もほ(⚽)ねお(🤞)りも現われませんから(😛)、(📰)世(🗓)の(🔢)中にそれを(💚)知る(🌮)もの(🎎)も少(shǎ(🆙)o )ないの(📵)です。し(📢)か(🌤)し(📆)、(🏩)先生は自(🤧)分の手がらをじまんするような人ではなく、どこ(🎮)までも(🎋)徳(🕯)川(chuān )時代の「し(😋)んが(👟)り」と(🐅)し(📤)て、本(bě(🥠)n )所ほんじょの北二(èr )葉町(❕)き(📡)た(🍡)ふ(♈)たばちょうというとこ(🐿)ろに退き、髪(fā )の白くなるまで(😅)徳川の世(shì )の中(✖)を見(jiàn )送りまし(👱)た。
わらびはこ(👚)の話を聞いてい(🙆)ましたが、やがてこ(🌀)う答えました。それは草木と生(shēng )ま(❓)れ(⛴)まして、新しい生命(🐑)を願わないもの(✴)はありませ(🏇)ん。ただお前さん(🎳)には土(tǔ )を割って出て(🍗)行く剣先のよ(🤵)うな親(🛡)ゆ(⛺)ずり(🛹)の力が(👅)ある(🥄)。わたしにはそんな親(🔊)ゆ(🐟)ず(🗑)りのとがったものがない(🦍)。ですから、背を曲げたあ(🧟)かごのようにして(🚲)出(🤵)て行(🤾)かな(🍤)い(♌)ことには、土(😻)を(❇)持(💔)ち上げるこ(🏸)とができ(🎗)ません。ある(🏢)もの(💨)は(😒)すく(🥄)すくとひと息に延び、あるものは頭(tóu )を(🏨)たれながらゆっく(💐)りと延(🔠)びます。しかし(🥂)、それは同(🍛)じことですよ、と(♈)。
それから、来助老人は自作の刀を取(qǔ )り出してき(📏)まし(🕳)て、
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