日本《中出し 生理 遅れる》2行目ライン
中出し 生理 遅れるあらすじ
「万屋(wū )さん(😔)で(🛰)すか。」と(🏥)半蔵(zāng )は(🎨)受けて、「あの人(rén )はぐ(🆚)ずぐずし(🏆)てやしませ(🏆)ん。横浜の(👉)商売も生糸きいと(🦒)の相場(chǎng )が下がると(🦂)見ると(🤑)、すぐに見切りを(🎹)つけて(🚒)、今度は京(🐬)都の方へ目(mù )をつけ(🐋)ています。今(jīn )じゃ上(🆎)(shàng )方かみ(🔜)がた(✒)へどんどん生糸の荷を送(sò(🤟)ng )って(🍪)い(⚪)るでしょ(🏈)うよ。」
と言(yán )うお隅(yú )のあとから、多(🎠)吉もそこへ挨拶(zā )あいさつ(👄)に来る。その(🐄)時、(🤑)多吉はお隅に言(yá(🐝)n )いつけて、紺(🐪)木綿の切れの編みまぜ(📓)てある二足の草鞋を奥から持って来(🍏)させ(🏸)た。それ(📼)を餞(🌂)別(🐦)せん(🤫)べつのしるしにと言(yán )って、風呂(lǚ )敷包ふろしきづつみにして(🐥)半(🙋)蔵の前(qiá(💏)n )に出(👄)した。
(🌏)この砥沢口の戦(🐭)闘には、(✋)浪士(👮)側(⚫)では十(🔱)七人(🏩)ほど討死うちじ(🎙)にした。百人(rén )あまりの鉄砲(pà(🥋)o )疵きず鎗(🐻)疵なぞ(🐴)の手負いを出(chū )し(🦇)た。主将(🔊)耕雲斎も戦い疲(pí )れたが(🍨)、(🕕)ま(💹)た味方(fāng )のもの一同(tóng )を樋橋に呼び(😔)集め(🐚)るほど(🦓)元気づ(🎿)いた。湊みなと出(chū )発(fā )以来、婦人(💓)の身でずっ(🍇)と陣(zhèn )中にある大(🙁)(dà )納言だ(🔶)いなごんの(🎫)簾(lián )中れ(🤡)んちゅうも無事、山国(guó )親子(zǐ )も無事、筑波つくば組の稲右衛(wèi )門、小四郎、(🎬)皆無(wú )事だ。一同は手(shǒ(☔)u )分けを(🚤)して高(🐻)島陣(zhèn )地(♟)その(📄)他を松(🕊)明(💙)た(🔕)い(🏺)まつ(✈)で改(gǎi )めた。そこの(🥃)砦(🚸)とりで、ここの(🆙)胸壁(bì(🔻) )の跡には、(🙃)打ち(🍫)捨(🥝)ててある(🔕)兜かぶと(🤠)や小(xiǎo )銃や鎗(qiā(🦍)ng )や(😟)脇(xià(📭)n )差わき(🍌)ざ(🏚)しや(🔯)、それから床(chuáng )几(jǐ )しょうぎ陣羽(🥩)織じ(💃)んばお(💿)り(☝)などの間(jiān )に、(🍉)目(🚚)もあてら(🕘)れない(❣)ような敵(dí )味方の(🛎)戦死者が(🚭)横た(♑)わ(🚶)っている。生臭(🎳)(chòu )なまぐさい血(🚑)の臭気(🐱)に(👩)おいは(👔)ひしひしと迫(pò )って来る夜(🥥)(yè )の空(👧)気にまじって一同の鼻(bí )を(🥞)つ(🚣)いた。
水戸(✝)(hù )ほど(㊙)苦(👓)し(🌖)い(🕴)抗(kàng )争を続けた藩もな(🙎)い。そ(🖐)れは(🌽)実に藩(🎖)論(lùn )分(fè(🍓)n )裂の形(🤛)であらわ(🛑)れ(🎮)て来(🍮)た(🐻)。もとより、一般の人心(🐡)は動揺(🚰)し、(❓)新しい世紀(jì )もようや(👨)くめぐって来(lái )て、だれもが右(🏑)すべき(👖)か左すべきかと狼(😤)狽ろ(💆)うばいする時(🚊)に当(dāng )たって(😾)は、二(🈴)(èr )百何(hé )十(shí )年(🕌)来の旧を守(🔌)って来た諸藩のうち(🦒)で(🦇)藩論(lùn )の(👦)分(🔔)(fèn )裂しないところとてもなか(🎯)った。水戸(🛳)はこ(💞)とに(🏩)それが激しかった(📤)のだ。『大日本史』の(🤒)大業(❎)を成(💊)就し(🦗)て、大義名分(fèn )を明(♟)らかにし、学問を曲げてまで世(shì )に阿おもねるものもある徳川時代にあ(🚃)ってとにもかく(🎻)にも歴史の精神(🚅)を樹(🗻)立したのは水(💛)戸であった(😯)。彰(zhā(🤥)ng )考(🛶)館しょうこうかん(🐵)の(🦑)修史(🕴)(shǐ )、弘道館(🏊)こうどうかんの学(🔎)問(🤳)は、諸藩の学風を指導す(🏚)る役目(mù )を勤めた。当(dāng )時(🍌)(shí(😲) )にお(🥐)ける青年で多少(✒)(shǎo )なりと(👇)も水戸(🛣)の影響を受(shòu )け(🦗)ない(🖌)ものは(🔻)なか(🐗)ったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意をもって(💐)尊王佐幕(🥓)の(🌯)一大(🦏)矛盾につき当たった。あの(😯)波(bō )瀾(📽)(lá(🚖)n )は(🍬)らんの多い御(🐨)(yù(😕) )隠居の生(😿)涯(⏭)(yá )しょうがいがそれだ。遠く(📏)西(👅)山(shān )公せいざんこ(🅰)う以来(lái )の遺志(zhì(💹) )を(🕠)受(shò(〽)u )けつぎ(🚬)王室尊(🛬)崇の念(👁)の篤あつかった御隠(yǐ(🐵)n )居(jū(🚾) )は、紀(jì )州(😋)や尾(🌄)州の藩主と(🤪)並んで(💹)幕府を輔佐する上にも人一倍責任を感ずる位置(🅾)に立たせられ(🐟)た(🎞)。この水戸の苦悶(🔷)くもん(🧘)は一方(fāng )に誠(🕉)(chéng )党(dǎng )と称する勤王(👬)派(👬)の人たちを生み、一方に奸党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生(shēng )ん(🛑)だ。一つ(🛤)の藩は裂けて(🅿)た(⛲)た(🍵)かった(⬛)。当(dāng )時(🦑)(shí )諸(🕒)藩に党派(pài )争いは(👄)あ(🌯)っ(📦)ても、水(🥗)(shuǐ )戸のよ(🚣)うに(🏋)惨酷ざんこくをきわ(🌝)めたところはない(🎎)。誠(🔲)(chéng )党が奸党を見(jià(📝)n )るのは極悪ごくあくの人間(🐃)と心の底から信(🦋)じたのであって(🌽)、(🔜)奸党(😁)が誠党を見るのもまた(🖨)お家の大事も(🚿)思わず御本家大(dà )事と(🐏)いうこ(🚄)とも知らない不(bú )忠の臣と(⛏)思い込(🧠)んだ(✏)のであった。水戸の(📠)党派争いはほとんど(🖕)宗教(jiāo )戦争に似(sì )ていて、成敗利害の外にあ(💇)るものだと言っ(🌹)た人もある(🚤)。い(🈸)わゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんと(🆑)も呼び(💕)、(🌊)いわゆる奸党は諸(zhū )生党(dǎng )とも(🍲)言った。当時の水戸藩にある(🚚)才能の士で、誠(🏟)でないものは奸、奸(jiān )でないものは誠(chéng )、(✌)両(liǎ(🏄)ng )派全く分かれて相(xià(💺)ng )鬩(xì )あいせめぎ、その中間に(🤥)あるも(📄)のをば柳(⛔)と呼(🆚)んだ。市(🕓)川三(sān )左衛門(📜)をはじめ(💁)諸生党の領袖りょう(🚑)しゅう(🕝)が国(guó )政(⌚)(zhèng )を左右する時(🔐)(shí )を迎えて見ると(🥔)、(🏋)天(🛃)狗(🔠)連の(🏙)一派は(🌻)筑(⛄)波山(🙍)の方(💋)に立(lì )てこもり(🔏)、田(tiá(👍)n )丸稲(🤶)右(👩)衛門(🥜)たまる(🕍)いなえも(🐣)んを(✂)主将に推(tuī )し、亡なき(💽)御隠居(🤠)の御霊(🍐)代みた(📶)ましろを(👠)奉(✖)じ(🏭)て、尊攘(👡)の志(💃)を致いたそうと(🕺)していた。かねて幕(🥏)府は水戸(🤭)の尊(zūn )攘(🤰)派を毛ぎらいし、誠党(👅)領(lǐng )袖の一(yī )人なる武田(tián )耕(gēng )雲(🏔)斎(🏫)たけだこう(🗼)うんさい(🕶)と筑波に兵(🐥)(bī(🛴)ng )を挙あげた志(zhì )士らとの通(♈)謀(🔩)を(📙)疑(yí )って(📶)い(🎎)た際であるから(📦)、早速さっそ(🏫)く(👥)耕(gēng )雲斎に隠居(🥑)慎いんきょつつし(🖼)みを(🏝)命(💜)(mì(🕙)ng )じ(🦐)、諸生(🌏)党(dǎng )の三左(✖)(zuǒ )衛(wèi )門(mé(🎎)n )らを(🥢)助け(🐞)て筑波の(🖊)暴徒を討うた(🗄)しめるために関(🐄)東十一(👈)藩(fān )の(🏧)諸大名に命令を下し(✨)た。三(🔚)左(🎬)(zuǒ )衛門は兵を率(🌚)いて江(🏇)戸を出発し、水(🐁)戸城に帰って簾(🕊)中(🦍)れ(🥜)んちゅう(🏪)母(📙)公貞(zhēn )芳(fā(👮)ng )院て(♍)いほういんならびに公子(🐷)らを奉じ、その根拠を堅(jiān )めた。こ(🚓)れを聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家の(💍)存亡(wáng )が今(jīn )日(rì )にあるとして、幽(⏭)屏ゆうへい(💚)の身(shēn )ではあ(👻)るが禁を(🥕)破って水(🧗)戸を(🐞)出発(fā )した。そして江戸(🍰)にある藩主を諫(⬛)いさ(⬆)めて奸(🎽)(jiān )徒かんとの排斥を謀はか(✂)ろうと(🎒)した。かく一藩が(🚮)党派を分かち、争(⛑)闘(dòu )を事とし、しば(😶)らく(😵)も鎮静する時のなかったため(🍩)、(👇)松平(✔)大炊頭おおい(🍱)の(😑)かみ(💡)（(🍬)宍(ròu )戸侯しし(🧓)どこう）は藩(fān )主(🅿)の目(⏫)(mù(🔰) )代(📖)も(📆)くだいとして、八(🎬)月(💿)十(shí(🏐) )日(rì(💟) )に水(shuǐ )戸(hù(❄) )の吉田に着(📫)いた。とこ(🎃)ろが、(⏩)水戸に(🎍)ある(🥪)三左(zuǒ )衛門(🤧)(mén )はこの鎮撫(👨)(fǔ )ちんぶの使者に随(suí )行(💵)(háng )して来(lá(🥞)i )たものの多(duō )くが自(🐂)(zì(⛴) )己(♓)の(🔤)反(fǎn )対党であるのを見(🎄)、その中(🏠)に(🕙)は京都(🗻)より来た公子余(🚜)四麿よしま(🧛)ろの従(có(✊)ng )者(zhě )や(🎅)尊攘派(pài )の志士なぞのあるのを見(🆙)、大炊(🉑)頭が真意を疑って、その入(👫)城を拒んだ(🔎)。朋(👠)党ほ(🚫)うとうの乱は(⚪)そ(🛒)の(➡)結(jié )果(⏯)であった。
中(✨)津(🏽)川に(🐭)て
浪士ら(🛃)の幹部の前(🌠)には(🤧)、(🌡)そういう(💂)めず(🐣)らしい(🌊)人(🅾)たちがあらわれ(❗)た。そのうちの一人ひとりは伊(yī )那(🍜)座(💶)光寺いな(🚸)ざこうじに(😌)ある熱(🎱)心(🌲)(xīn )な国学(🏎)の鼓吹者こすいしゃ(🈹)仲間(👖)で、北原稲雄が(⛓)弟(dì )の今村豊三郎(🤠)い(🌾)ま(🌁)むらとよさぶろうである。一(yī(📟) )人は(🧣)将軍最初の上洛じょうらくに先立(😘)(lì )って足利尊氏(❗)(shì )あしかがたかう(🎅)じが木像の首を三条河(hé(😔) )原さん(👟)じょ(🖕)う(🍲)がわ(⤵)ら(🚉)に晒さ(🏉)らし(🍚)た(👵)示威(🏬)の関(wān )係(xì )者、あの事件以来伊那に来て(✌)隠(yǐn )れてい(🔑)る(🕡)暮(mù )田正(😉)香くれ(🥨)たま(📴)さかである。
とうとう、田沼玄(🚝)蕃頭(🌆)げんばのかみは来な(🔬)か(🌲)った。合戦は諏訪松本両勢(🕛)(shì(😳) )の敗(🏷)退(🧝)とな(🚰)った。にわかの火の手(👓)が天(🏴)の一方に揚(🔡)がった。諏訪方の放火だ。浪士らの足だまりをな(😉)く(Ⓜ)する意(💒)(yì )味で、彼らは(🚐)その手段に(🔺)出(chū )た。樋(🏗)橋(⏰)(qiáo )村の民家三軒に火を放(📳)って置いて退却し始(shǐ(🉑) )めた。白昼のように明るく燃え(🐟)上(🕟)がる光の中で、(🎭)諏訪(👶)方にはなお(📡)も踏みとどま(🆒)ろうとす(♋)る勇者(🤵)もあり、ただ一(yī(🏰) )人(rén )元(🤕)の(⛷)陣地に引き返して来て二(è(😶)r )発の大(🈚)砲(💕)(pào )を放つもの(😢)さえあった(🦐)。追撃(🗨)の小競合こぜり(🏼)あいはそこに(🏳)もここにもあった。そのう(🛃)ちに放火もす(🦗)こし下火に(🍷)なって、二十日(👙)の夜(🐒)の五(😍)つ時(⛴)の空(🍉)には地上を照らす月代つきしろとても(❕)ない。敵と味方の(🈁)見定めもつかないような深(😧)い(💌)闇や(🐎)み(🚑)が総崩(💻)(bē(😴)ng )れに(⏰)崩(😹)れて行く諏(zhōu )訪松本両勢を(💉)包んで(💄)しまった(📓)。
「都(dō(👻)u )に育つ(✉)子供(🖌)は(💯)違いますね。」(🐌)
物頭(tóu )はまず峠(👂)の内の注連掛(🎇)(guà )しめかけ(🌽)という(💵)場所(suǒ )を(🏑)選び、一手(shǒ(🎖)u )限ひと(🚫)てぎりにても防(💃)戦しうるようそこに防禦ぼうぎょ工(🛑)事(shì )を施すことにした。その(⏹)考(🤲)えから、彼は人(📢)(rén )足(🚪)の徴(zhǐ )発を付近の(🎂)村々(😊)に(🕢)命(🥖)じて置いた。小役人を(🍾)連れ(🏩)て地利の(😘)見分にも行って来た。注(💌)連掛しめかけへは大(dà )木を並べ、士居(🌱)どいを築き(🛀)、鉄(😆)砲を備え、人数を伏せ(💱)ることにした。大平(🔔)おおだ(🙉)いらから馬道(dào )下(⛷)(xià )の嶮岨(🔨)(qū(✅) )けんそな(🆎)山の上には大(⏫)木(🐜)大石(🈺)を集め、道路には(👣)大木を横たえ、急速に(🍾)は通(tō(🥤)ng )行のできないようにして(💆)置いて、敵(🕦)(dí )を間近に引き寄せて(🏈)から(💷)、鉄砲(pà(🐕)o )で撃ち(🎎)立て、大木(🐫)大石(🕑)を落(luò )とし(💴)かけたら、たとえ多人数が押し寄せ(✖)て来ても(♍)右の一(🕎)手で何(hé )ほ(🚛)どか防ぎ止める(🤟)こ(🥞)とができよ(🕧)う、その(⛩)うちには追い追(zhuī(🛏) )い(👎)味(🕊)方の人(ré(💕)n )数も(🕴)出張するで(🍰)あろう、物頭はその用(yòng )意の(📸)ために雨中(💼)(zhōng )を奔(bēn )走(🖱)し(🚨)た。手を分け(🐾)て(🧚)そ(⬅)れぞれ(💖)下知げじを伝えた(🍑)。そ(🖼)れを済まし(🧓)た(🎩)ころには(🌥)も(🤧)う昼(🕵)(zhò(🐼)u )時刻だ。物(wù )頭(🛥)が樋(🛁)橋と(🆓)いはし(❕)まで峠(⤵)を降りて昼飯(fàn )を認(🐮)したため(😪)て(🌎)いると、追い追いと人足も集まって来た。
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