「なんで(🛴)もよ、お(🦑)芳居(🎏)だら(😅)、口(kǒu )かゝ(🥤)るし、働くだけの(🆙)畑も無(wú )えべ(✌)よ、んで(⛄)、ホラ、そつたらごとから(💏)、お芳(fāng )にや、家う(🏤)ちつらかつたべ――。」
由(yó(💀)u )はギ(⛵)ヨ(😝)ツとしたやうに、四圍(wéi )あたりを見た(🐑)。
が、そ(👩)の意見(jiàn )は、忽ち皆の反對に會(huì(🤤) )つてしま(⏳)つ(🚰)た。そん(🛥)なこと(🦍)はとても出來(lá(💉)i )得(🚃)(dé )ないことであり、又すべきことでない、さ(🗼)う百姓(xìng )は誰も考へてゐ(🗡)た。
(🔂)そ(🕣)の途端(⛄)に、源(yuán )吉の身體(tǐ )が(🉑)ひよいと浮き上(🌟)つた。「え(🍃)ツ!」(🍝)氣合だつた。――(💘)源吉は床(🐷)に投(〰)げ出さ(😁)れた(🕸)と(🧗)き(🐘)「(💒)う(🏪)む(📍)」(🥕)と云つた。と見る/\(🤨)肺(🚺)が急激に縮(suō(🔘) )まつ(⛹)てゆく、苦しさを(🐣)感(gǎn )じ(🌊)た。そ(🌘)して、自(🔤)分の體(⌚)が床か(🏨)ら下へそのまゝ、グツ、グツと沈んでゆくやうに感じて……が、(🍯)それか(⛲)ら分(fè(🏨)n )らなくなつてしまつた。
「覺えてや(🐫)がれ、野郎(lá(🔧)ng )ツ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
本當は十日も前(qiá(🔟)n )に、「こつそり」歸(guī )つて(⏬)きてゐたの(🌧)だつた(🕐)。お芳の父親(👘)は家に入れ(🤽)ないと云(⛹)つた。貧乏百姓には、寢て米(👨)を食ふ厄(👙)介物でしかな(🥒)か(💤)つたし、もう少(👟)(shǎ(🏧)o )し(🗺)たて(🤠)ば、それにも(💣)う一(👧)つ口が殖える。とんでもな(📧)い(🔬)ものい(🥕)り(🥀)だつた(🌸)。そ(🌦)して又そ(🎎)んな不しだらな「女(👇)(nǚ(🏾) )郎」を家には置けない、とぐ(🤜)わん(😼)ば(📝)つた。お芳は土間(jiā(📧)n )に蹴落(⛓)さ(🖍)れ(🔣)た。「(👞)物(wù(🀄) )置の隅ツこで(🐃)もいゝか(🌠)ら(😢)。」お芳(fāng )は、(🍿)土(✏)(tǔ )べたに(🤾)横坐り(🏸)になつたま(🙂)ゝ、泣(qì )い(🥠)て頼んだ(🍙)。――
「大きな圖體しやがつて、(✏)この野(🚤)郎。」
お(🎸)芳(🙆)は(💾)、何度(dù )も/(😍)\學(🔟)生にすが(😸)つて行(há(🥜)ng )つ(🍃)た。「誰の子供(gòng )だか(🚃)分るもんか。」終(🧒)ひ(🍀)にはさう云はれた。そのうちに、身體(👃)(tǐ(🏯) )の(🧛)そん(💟)な(🌦)事(🔏)情で、カ(🏃)フエ(♋)ーの方も工合わ(😾)るくなり、大きな十(⛔)ヶ月の腹で、歸つてきた。
さう云は(🚱)れると(🐻)、(😯)石(😽)(shí )山は(📡)急に(🥦)、不(bú(🔀) )思議(💏)に(🛵)、太々し(🥑)い、何(hé )時も(🤱)の元氣が(🕗)かへつてきた。
何(hé )臺(tá(🚗)i )も何臺も過ぎて行(háng )つた。誰か(🖍)ゞ源吉の家に言(🤡)葉をかけ(🎦)てゆ(🕹)く(🔯)ものがあつた。母親(qīn )は、(🍗)やうや(🌠)く戸を(💜)あけて表へ出(chū )てみた。その時(🤙)は丁度もう終りさ(🚨)うで、鈴木の石が、母親をみ(💸)て、「やア、お(💺)婆(pó )さ(♓)ん、(🔤)行え(🙌)つてく(🔢)るど!」と言(🥝)葉をかけ(💗)た。
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