7 子(👃)(zǐ )曰く(😷)、孝なる哉閔子(🏒)(zǐ )騫。人(rén )其の父母昆弟(dì )の言を(⭐)間せずと(🏸)。((🎩)先進篇(🥉))
樊(🐓)(fán )遅(chí )は(🤐)思わず(📏)御(🗜)者台か(📚)らふ(💋)り(🕷)かえって、ちらりと(💆)孔子(zǐ )の顔(🉐)を見(🧖)(jiàn )た。孔(🏸)子(⛰)の顔には(🔚)、(🏜)別に変ったところは見(🥢)られなかったが(🍭)、そ(📚)の声には(♊)、ますます(🆔)力が(💬)こもって来た。
「いけないこともあります(🕐)まい(⛽)が、鄭(zhèng )重の上にも鄭重に(⬅)なさりたい(🤩)の(📩)が、(💞)せ(❌)めて子と(🗿)しての(🔡)……(🎻)」(🐭)
(もし、孟孫氏(shì(🏪) )に、はなはだしい僭(jiàn )上(💥)(shàng )沙(📯)汰でもあ(🧘)れ(🙏)ば、(🎣)それ(📉)は孟(🅱)孫氏一家の問題(📞)(tí )だけ(🤷)でなく、魯(💁)の国の問(wèn )題(tí )であり(🤭)、ひいては天(💡)下の道義を(🐇)紊ること(⤵)にも(🤦)なる。それに、万(wàn )一、自分(🤗)(fè(⬆)n )に(🛬)一応の(🛣)相談(👒)をし(🏻)た、とでも云(yú(🕵)n )いふらされる(🆎)と、これ(🦃)から自(zì )分がやって行(háng )こうと(🦆)す(🔢)る(🔧)政治の(🚺)精神(shén )を、傷(🛸)けることにもなる。出来れば、自(🏵)分のいった意(yì(✋) )味を、はっきりさして(🥧)置くに越(🚉)したことはない。しか(😼)し、祭典の計(jì(🦃) )画に(👈)ついて(🤣)、直(👸)接の相談(👢)(tán )もうけ(😓)ないで、こち(♋)らからそれを云(😂)い出(🥨)すの(🚨)も非礼だ。何(🔢)とか方法はない(🗽)ものだろうか。)
(そ(🥩)うだ、あの眼(yǎn )だ!)
「(😰)礼は簡(🥣)に(➖)失(shī )してもならないが、また過(🤐)ぎて(🦃)もならない。9過(✒)(guò )ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(🐉)には(🚿)そ(🙈)れぞれに分と(🔩)いうものが(🚭)あるが、(🎴)そ(👩)の分を上下(xià )し(🚌)ないところに、礼の正し(🙊)い(😬)相がある。分を(🍂)越えて親を(📉)祭(jì )るのは、親(🙋)の靈(lí(🔧)ng )をして非(fēi )礼(lǐ )を享(🔩)(xiǎng )うけしめ(🔻)る(🥖)ことになるの(🚎)じゃ。の(🐳)み(🚹)ならず、大(🍾)(dà )丈夫の(🐽)非礼はやが(🐨)て天下(🚳)を紊みだ(🔘)るもと(🥇)にな(🚜)る。親(qī(👪)n )の靈をして天(tiān )下を(🤖)紊るような非礼を享けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」
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