漫画《エロ 画像 クラブ》2行目ライン
エロ 画像 クラブあらすじ
「忠実(👬)に信義を(📖)第(dì )一義として一(yī )切の(🃏)言動を貫くがいい(🥦)。安易(🥤)に自分より知徳(🔉)の劣っ(😑)た人(🗿)(ré(👕)n )と交って、い(🥛)い気(🛐)に(🌛)なるのは禁物だ。人間だから過(guò )失はあるだ(🌤)ろうが(🏿)、大(dà )事なのは、その(🌍)過(👊)(guò )失を即(😆)座(🍳)に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
「(🚬)民衆というものは、(😠)範(fàn )を示し(👘)て(👴)それに(⚪)由(👃)(yóu )ら(🀄)せることは出(📎)来るが、道理を(🍣)示(⛸)(shì )し(👅)てそれを理解(🈁)させることはむずかしいも(🤕)のだ。」
○ こ(💆)の章の(🤲)原(📰)文(🛠)は、(🗂)よほど言葉を(🚼)補つて見(🥂)ないと意味が(🕛)通じ(🗜)ない(🚦)。特(tè(🕧) )に(😪)前段(📍)と後段と(⏫)は(😩)一連の孔子(zǐ )の言葉になつて居り、その(🎢)間(🌟)に意味(♌)の連(lián )絡(luò )がついてい(💷)ない。ま(💟)た、後段に(🗡)おいては(😥)周(zhōu )が殷に臣事したことを理由(yó(🤔)u )に「至(🧤)(zhì )徳」と称讃(zàn )してあ(🐩)るが、前(🤠)(qián )段に出て(🏃)いる武王(🖐)は殷(yīn )の紂王を討(tǎo )伐した人(rén )であるから、(💰)文王時(💴)(shí )代に対(duì )する称(📻)讃と見(jiàn )るの外(🌵)は(👂)な(👷)い。従つて「(🌹)文王」という(🍶)言(📭)葉を補(bǔ )つて訳(❗)する(🌛)こととし、且(qiě )つ賢臣の問題で前(💂)後(🍨)を(🔜)結びつ(🤷)けて見た(🔊)。しかしそれでも前(qián )後の連絡は(👙)不充(chō(✴)ng )分である。というの(🤴)は、(✒)文王の賢(xián )臣が武(😇)(wǔ )王(🚆)の時代になると、(🎦)武王(wáng )を(😒)たす(⏲)け(🖱)て殷を討たせたことになるからである。と(🏹)にかく原文に何(🎀)等かの錯誤(🌰)が(🤧)あるのではある(🖌)まいか(🔋)。
(🚓)かように解(🚞)するこ(🏍)とによつて、本(🥉)章(zhā(👜)ng )の前段と後段との関係が(🚇)、(💌)はじめて明(🌦)瞭(😥)(liǎo )になるで(👆)あ(📟)ろう。こ(🐳)れは、私一(yī )個の見(🥑)解(⛏)で(🍰)あ(🤽)るが、決して無(wú )謀な言では(⏭)な(🚢)いと思(sī )う。聖人・君子・善人の三語(yǔ(🏟) )を、単なる人(rén )物(wù(📅) )の段階と見(jiàn )ただけ(🎿)では、本章の意味が(🌥)的(de )確に捉え(🐷)られな(🎍)いだ(🎖)け(☕)でなく、論語(yǔ )全体の意(😕)味(wèi )があいまい(🐦)になるの(🛥)ではあるま(🌜)いか。
○(🌟) 本(⭐)(běn )章は一六九章の桓※(「(🈸)魅」の「未」に代えて(🍀)「隹」、第(dì(🌎) )4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🚮)にあ(➡)つた場(chǎng )合の(🕑)言葉(yè )と(🍥)同(🎣)様(🥧)、孔子の強(qiá(😊)ng )い信(🐒)(xìn )念(📔)と気魄とをあらわし(🧙)た言葉(yè )で、論(🚑)語の中で(🎖)極(📰)(jí )め(👗)て目立つた一章(zhāng )であ(🛄)る。
「野(📢)蠻な(📥)ところでございます。あんなと(⏮)ころ(🎾)に、(🎚)ど(🌟)うして(🤫)お住(🗯)(zhù )居が(📽)出来まし(🎨)ょう(😝)。」
○ (🤱)孔子が諸国遍歴を終(💟)つて魯(lǔ )に(🐯)帰(🔉)つたのは(🔲)。哀(💳)公の十一年(🙏)で、六(liù(🥃) )十(shí )八歳の(📈)時(shí )であつたが、その(✝)後(hòu )は(🔗)、直接政治の局(jú )にあた(⛰)ることを断(🥥)念(niàn )し、専心門人の教育(yù )と、詩(👴)書(shū )禮(📈)楽(🔡)の整(🙃)理とに従(🔸)事したのであ(✝)る。
有るを(🍫)ねた(🔯)みて
○ (🥋)同姓＝(🆖)＝(🗝)魯(lǔ )の公室(shì )も呉(🎉)の公(gōng )室も共に姓は「姫」（(📐)き(❓)）で、同姓(☔)であり、遠く祖先(🌵)を同(💅)じくした。然(rán )る(🍠)に、(🍗)礼には血(xuè )族(🚢)結婚を絶(😗)対(❤)にさけ(🥇)るため、「同姓は(🕔)娶らず」と規定しているので(🙍)ある。
二八(bā )（二三三）
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