先師は釣(🅾)り(🎍)はされたが、綱はえなわはつかわ(🕌)れなかった。また(🌘)矢(shǐ(💸) )ぐ(🤧)る(🔭)みで鳥(niǎo )をとられることはあったが、ねぐらの鳥を射たれる(💚)こ(📵)とは(🥙)な(👴)か(🥘)った。
一四((🔇)二一九(jiǔ ))
○ (😇)周公(🏦)==すでに前(⚽)(qiá(🙂)n )にも述べたように、周公は武王を(☕)たすけて(🕶)周(zhōu )室八百年(nián )の基礎(😢)(chǔ(🙋) )を定めた人(ré(⏭)n )で(🦅)ある(🚂)が、その(🌎)人(ré(🌕)n )となりは(🔆)極めて謙虚で、「吐哺握髪(🖐)(fā )」という言葉で有(yǒu )名(🚬)なよう(👙)に、食事や、結髪の最中でも(🤲)天(🤴)(tiān )下の士を迎えて、その建言(🌜)忠告に耳を(🔼)傾(🏺)けた(🐲)人である。
六(二一一)
無きを恥じら(✡)い
「さあ、何で有(yǒu )名になっ(🍍)て(💬)や(🧘)ろう。御ぎ(📊)ょ(😧)にするか(🛴)な、射し(🗽)ゃにする(💶)かな。やっぱり一(yī )番たやすい御ぎょぐ(🍪)らいにしてお(🐛)こう。」
ゆすらうめの木(🚪)
「君子(zǐ )が行(háng )って住(🍽)め(🍳)ば、(🌫)いつまでも野(yě )蠻(mán )なこともある(🚷)まい。」(🕞)
五(wǔ )(二(è(🎱)r )一(yī )〇)(🌎)
○(🚬) この(🍱)一(⛵)(yī )章は、(🎼)一般の個人に対(🔊)する戒め(🐕)と解(jiě )するよりも、為政家に対する戒(🎌)(jiè(🛡) )めと(👪)解する(🥐)方が(🙎)適当だと思つた(🍋)の(🎂)で、思い切(🚓)つて右の(🛵)ように訳した(🎏)。国民(mín )生活(🕶)の貧困(👒)と苛察な政治とは、古(🕷)来秩(♎)序(🧦)破壊の最(zuì(⏯) )大(🕙)の原因なのであ(🍏)る(🛁)。
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