「(🚖)覺えてろ※(感嘆(🐕)符(🎎)二つ、1-8-75)」
「なんでもよ、(📺)お芳居(➡)だら、口かゝるし(🐳)、働(dòng )くだけの畑も無え(👜)べ(🛢)よ、(🔷)んで、ホラ(⛑)、そつた(🚕)らご(🏩)と(💡)から(🦃)、お芳(🐦)にや、家(💃)うち(🚑)つらかつたべ――。」
母(🤫)親(💍)(qīn )は、源吉に、「(🖊)無(wú )理(🈹)しねえばえ(👎)ゝが。」と(🌭)云(🍊)つた。「あん(🚒)の調(dià(🐠)o )子だら、あぶねえわ。」
爐にくべ(🔹)てある木が(🤴)時々(🐉)パチ/(🈹)\とはねた。その(🔨)音で、母親(qī(🕘)n )が時々、少(🤧)し(🤟)自分(fèn )にかへつ(🎬)た(📢)。源吉(jí )はも(🏥)のも云(🆓)はずに、(📊)芋を喰つて(🦏)ゐ(🙋)た。何(hé )か(🍺)考(kǎo )へ(😛)事でもし(🐰)てゐる(⛸)やうに、口を機械的にし(🥨)か動かして(☝)ゐなかつ(🏫)た。
「地主の野(⛸)郎、下手(🥎)なご(🕛)としたら、袋(📵)たゝきだ。」さう、(🔙)大(dà )聲(🗞)で源(yuán )吉に云つ(🌫)た。そして、さういふ氣(qì )勢(💃)が、云は(💼)ず語らず、(🏏)皆の氣持(😡)を横(héng )に、太く強(🎟)く一(yī )本に結び(🏻)つけてゐた。若し、彼等の(👼)前(qián )に何か邪魔(mó )ものが出た(👏)としたら、それが(📬)どんなものであらうと、騎兵の一隊が敵陣(zhèn )の(🐂)眞只(zhī(🛥) )中(zhōng )に(🗺)飛び(㊗)込ん(🐿)で(💍)、馬の蹄で縱横(🚋)(hé(🆒)ng )に蹴(🐚)ちらすやうに、一氣(💠)にやつつ(🔇)けたかも知れない。――それ(🥚)は、(🧣)誇(🍝)張なくさうだ(👽)つた。
が、(🎄)何時の間(jiān )にか、そ(🐾)の生(shē(🔈)ng )命のもとでのやう(🎣)な(😐)土地が(🥡)、「地主」といふものに渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに、(🚴)死(🥟)ぬ前、そ(🍛)のこと(🏿)ばか(🖲)りを(🍀)口にし(📀)て、グヂつてゐた。源吉(🕒)(jí )は、(⚾)そ(🌙)れを(📄)きく度(dù(🐴) )に(⏭)、子供(🦁)ながら、父(🥒)親(qīn )の(🅿)氣持が分ると思つた(😵)。源(yuán )吉が地主の足(zú(🔦) )にかじ(📉)り(👷)ついたのは、さう無意味な理(🛋)由(😝)からでは(📮)なかつ(📟)た(😫)。「(💈)畑は百姓(🍷)の(🕕)ものでなけれ(🛁)ばならない。」(🎟)さう文字通りはつ(🤯)き(😝)りではな(🙀)くて(🌳)も、このこ(🤽)とは、源(⛳)(yuán )吉(jí(🏡) )は十一(🐆)、二(♉)(èr )の時(⛳)から、父親の長い經(🎫)驗(yàn )と一(yī )緒に考へ(🍥)てきてゐた。
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