さて、高瀬の兄の代になってみ(🔩)ますと(🤶)、この人は若い(🏪)時(📽)から早く名古屋(💶)に出て(👓)、新(xīn )しい(🍱)教育を受けたくらいですから、漢(hàn )方(fāng )で(🍜)造った先祖伝来の(🙅)薬(yào )など(🐥)を守(🗄)ってい(🚪)る時世ではないと考(kǎo )え(🌻)、家も飛び(💪)出(chū(👕) )してしまって(🛎)、(😐)東京に出(chū )て(😋)いろ(🍈)いろやってみたということでした(🐷)。ど(🛃)うでしょう(💗)、この兄のい(📷)ろいろな試みより(⛎)も、(🐃)先祖ののこし(🐛)た仕事のほうが根(🚆)深(🥃)(shēn )かった(💷)のです。古い(📸)薬はいつま(🧢)でも、売れて(🐽)、(🚫)子(zǐ )孫(sū(🔫)n )のも(😃)の(🤢)がよ(🤽)くやって(😶)行か(🎊)れるばか(📝)り(🆗)でなく、薬方(👛)くす(🐟)りかたの番頭さ(💆)ん(🐇)や(🧀)大(🤔)ぜいの小僧さんたちまでり(👍)っぱに養(🎒)え(🕣)るので(🐇)す(📛)。高瀬の(🔀)兄はいろいろ(🌌)や(🥅)ってみ(🌗)た(🕘)末、もう一度住み慣(guàn )れた屋(wū(🍂) )根の下に(🗽)帰ってきて、黒光(guā(🍹)ng )りのする(🖐)ほど(👝)時代(🍸)(dài )のつ(🚁)いた大(🔧)黒柱のわきにすわってみて、(🦏)先(xiān )祖の(🕙)お(🐱)そる(🐽)べ(🎓)きことを知ったそうで(🍣)す。なん(🎦)と、くりめしの好きな橘翁(wēng )さま(🐤)はその画像の中に残(💶)っ(⬆)て、子孫(sūn )の末を見守(shǒu )って(🥅)い(🥄)てく(🌃)ださることでし(🌮)ょう。
(📿)などと言われますから、どんな年ご(🍫)ろのむすこさんかと(🔠)思(🛸)い(🕛)ま(📂)したら、(🚧)まだ小学(xué )校へ(🏥)かよっているほどの少年で(🚥)した。そんなむすこさんが先生の(📢)よう(🔡)な年老いた人にあることもめずら(🎪)し(⌛)く思(📻)いまし(🍱)た。
守山もりやま(🦉)という(🔚)と(💾)ころの桃畑(tián )は、わ(🕤)た(🚃)したちの義(yì(🍊) )塾(shú )ぎじゅくの(🧛)木(mù(🔱) )村先生がお百姓(xì(🚺)ng )にすすめて、(🛫)桃の苗(🚎)(miáo )木なえ(⏸)ぎを移し植(🤡)(zhí )えさせたこと(🥝)からは(🚘)じまったと聞きます。
「(📄)そ(〰)れはうらやましい。わたしは(🗺)十(🈯)の年に郷(🥁)里(➖)(lǐ )くにを出たものですから、久(jiǔ )しぶ(🔇)りにここを通(🏵)り(🧝)ま(🐧)す(🔪)。でも、山育ちは(🌛)争(🌶)われな(🐄)いものとみえて、わたしの顔を(🛎)見ると、(🈸)山ざる、山ざる(🌄)とい(⏰)う人がよくあります。」
四 呉(🚄)く(✖)み(💡)子さん
富津ふっつに滞在してい(🔫)る知り人の安否を尋ね(🎬)たあ(🔮)と、その漁(🎼)村から歩いて行(📈)けば房州(🌕)ぼ(🐙)うしゅうのほ(🦈)うへ出られる(🌹)道のあ(🕜)ることを知(zhī )りました。鹿野山かのうざんという山一つ越せば、日(🍮)蓮(lián )にちれんの誕生寺たんじょうじで(🗻)知られた(🌉)小湊(🏟)こ(🌵)み(🙉)なとへ出られることをも知(🅿)りました。かねてわ(🐳)たしは日蓮(👱)の『高祖遺(🧣)文(wén )録(lù )こうそいぶんろ(🌽)く(👄)』という本を読(🦎)みまして、あの鎌(🏥)倉かまくら時代に名高(🕴)(gāo )い坊(🐷)さんの生(shēng )まれた地(dì )方を(🛹)見たいと思(sī )っていた(👿)のです。それにあ(㊙)の書物をわた(😈)し(🛍)が手(shǒ(🌝)u )に入(📞)れたの(😩)は普通(🤣)(tō(🤖)ng )の本屋で(👦)も(🌖)なく(🌿)て(🕗)、東京日本(🐝)橋(qiáo )人形町(dīng )の袋物(🍼)(wù )屋(🐨)(wū )でし(🏧)た。藤掛ふじ(🔛)かけ(⏮)なに(🕎)がしという日蓮宗にちれんしゅうの信者で、頭のはげ(🔙)た(💎)隠居さんが(🐫)一(yī )そろ(🧀)い九冊(🤣)ばかりの、あい色の表紙のつい(🚴)た、ここ(🦏)ろもち小形(xíng )の(📤)和(🏷)本を奥(🎻)の(🔝)戸だ(🚞)なからさがしだ(⏺)し(💈)てきて(🐪)、(🔌)それを(🌜)わ(🍅)た(🦓)しに売ってく(🕛)れ(🍊)ました。そんな思(🐒)い(📶)出までが手伝(🗃)って(👍)、わ(🔽)たしの足(🆗)を小湊の(🕴)ほうに向けさせたのです。山(shān )越(🛫)し(🕵)はかなり寒(🚤)い時だとも聞(wén )きまして、白(➡)い毛布にくる(🍵)まり(🕶)それにきゃはん、わら(🥇)じ(📞)ばきとい(🌱)うおもしろ(⚫)いなりで出(🏚)かけまし(🤮)た。
ドイツのハイネと(🌺)い(🧢)う人が(🎪)先(🍹)輩ゲーテを(🧙)たず(🥈)ねた(🎇)時のこ(🐺)と(💠)は、ま(🛃)だわ(🉐)たし(🎅)の若かっ(🏜)たころに(🌗)ある(🌫)書物の中(🍞)に見つけておい(🕠)たこ(🐱)となのです(🍨)が、あ(🚭)の話は今だにわ(🐘)たしの胸に(👠)浮かんで(➡)きます。若(ruò )かった日のハイネはあの先(xiān )輩をたずねる時のこ(🏻)とを(💓)胸(xiōng )に(🦗)描きまして、も(🥨)しゲーテに会うことができたら、(🌝)あのこと(🖨)を話(Ⓜ)(huà )そう、このこ(😽)とを話そう(🈷)と、いろ(🍟)いろ思い(📆)も(😇)う(🥕)けながら長い冬の(📫)夜(🚞)を送ったこともあるそうです。さて、(🔲)会ってみると、(🎖)先輩(😗)はただサクソニーの梅(méi )のうま(🕌)いことをハイネの前に言(📫)い出して、え(✨)み(📭)を浮(🗾)かべて見(jiàn )せた(🧑)だ(🆒)けで(🌰)あったとい(👺)う(🎩)ことです(🈺)。
そう言って呼(👵)ん(🤶)でくる声を聞くよ(👶)う(🛌)にな(💣)りますと、さすがに山(🍡)家やまがもいい陽気に向かいま(🥌)す。越(yuè(🌼) )後路(🙋)(lù )えち(🐮)ごじか(🎒)らの女のわかめ売(⏯)りの(🎑)声(🔈)です。紺がすりの着(zhe )物に、手(shǒu )甲て(📀)っこうをはめ、荷(🆕)物をし(🎒)ょった行商姿の風俗の女が(🐙)いく(🔱)組も(🍇)来(lái )て、遠(💜)く(🏂)越後(hòu )のほ(🔠)う(🔄)で(⛏)とれた海草(🍏)を(🤼)信濃(nó(⚡)ng )し(📴)な(❣)の(🌬)の山の上まで売(mài )りに来(⛅)ます。五か月もの長(💌)い冬(dō(📐)ng )を通り(🎟)越したあ(🏃)と、ふるい野菜はすでに尽(🕟)き、(🚃)新しい野(😽)菜(💵)にはまだ(🐁)早(zǎo )いという四月の(🤥)ころ(🏎)には、(🎡)わたしたちはこ(🦁)のわかめ売り(🚇)の(🐕)来(🎵)るの(😃)を待(dài )ち暮(mù )らして(🥁)いるよう(🦓)なものです。さんしょの芽(📸)の青くもえ出す時分(fèn )にな(🧝)って、においのいい田楽(🛶)(lè )で(🔈)んがくなぞをか(🥑)いでみる心(xīn )持は、(🔉)山の上(🕔)の冬(🏙)ごもりを(✖)し(😇)たもの(😌)でな(🕡)ければわかりません。
荒浜あらはまのほうからその音が聞(wé(🐝)n )えてきます。荒浜(🅱)というと(🤗)ころ(🎸)は外海にむ(🕟)いた砂地(🥨)の多(duō )い漁村です。仙(🕶)(xiān )台(🈲)(tái )せん(🤺)だいから一(yī )里ほどあり(🕉)ます。そ(♋)んな遠い(🛸)ほうで鳴(mí(🎿)ng )る海(🆕)の音(yī(🏣)n )が名掛(guà )町(dīng )な(〽)かけちょう(🚰)の宿までよく聞えます。
近江(jiāng )おうみの刀(🚓)鍛冶(yě )かたなかじ、堀井来助ほ(😀)りいらい(👩)すけ(🕛)老人は、刀鍛(😝)冶のほうの(〽)名前(qián )を胤吉たね(👐)よしといい(👅)ま(🕵)した。二十五(wǔ(🏒) )歳(🔈)の(🤼)若(🎇)さ(👯)で(🛅)近(jìn )江(🌍)の膳(💅)所ぜぜ藩(fā(🐽)n )のお抱かかえ(🥕)になったほ(🔭)どの腕き(💲)きでしたが、明(📌)治の世(shì )の中になりまして(👅)から一(yī )時(🥉)刀(dāo )の道(🌟)もすたれ(😪)たもの(😮)で(🦔)すから(🤽)、琵琶(⏳)湖びわこのほ(🔫)とりの鳥居川村(🔜)(cūn )とり(🤰)いが(🉑)わむ(🎏)らというところに(🤬)かくれて百姓の(🕥)く(⏹)わやかまなどを(🛫)打(dǎ(🐞) )っ(🔈)ていま(😽)した。
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