(⛅)と(🛒)うとう、(🧦)半蔵(zāng )は他の庄(zhuāng )屋(wū )た(🕖)ちと共に(🔘)、道(dào )中奉行(há(🛄)ng )からの沙汰(🤦)さたを九月末まで待った(🧛)。奉行から話(🕴)のあった仕訳書(🌂)上帳し(😐)わけか(👋)きあげちょうの郷里(💚)から届い(🕺)た(🐽)のも差(chà )し(😙)出して(🚲)あり、木(mù )曾十(shí )一(🙌)宿(🏾)総代と(👼)し(♊)て(🌷)願書(🌨)も差し(🐨)出してあって、半(bàn )蔵(🚀)らはかわるがわる神(shén )田橋かんだばし外の屋敷へ(📦)足(👷)を運(🖨)ん(✡)だが、そのたび(💿)に今(jīn )すこし待て、今すこし(👜)待てと言わ(♟)れ(🗽)るばかり。両国十一屋に滞在す(👆)る平助も、幸兵(bīng )衛(wèi )もしびれを切らし(🖕)てしま(🍣)った(🚽)。こ(😡)んな場(chǎ(🔡)ng )合に金(jīn )を(💆)使ったら(🕝)、尾(wě(🐘)i )州あたりの(🏬)留(liú )守居役を(🦄)通(🤶)(tōng )し(⛷)ても(🔷)、もっとてきぱき運(yùn )ぶ方(fāng )法がありはしないか(📅)などと謎(🤡)(mí )なぞをかけるものがある。そんな(🏁)無(⏯)責(🌿)任な人の言うことが(👶)一層半蔵をさびし(📐)がらせた。
「不(bú )景気、不景気でも、芝居しばい(👦)ば(😜)かり(🌱)は大入りです(🐶)ね。春の狂言な(🎶)ぞはどこもいっぱい。ど(✳)れ――(🤽)青(⭕)山(shān )さんに、(🎵)猿(🔍)若町(⏩)さるわかち(📠)ょ(😍)うの(⛽)番付ばんづけをお目(mù )にかけて。」
台所の入り口から、声(📕)を(👽)かけ(🐩)な(🤝)がら土間の(🍥)ところに(🐪)来て立つ近所の(🧟)婆(pó )ばあさんも(🈯)あった。婆(🥚)さんはあたりを見回し(⏱)なが(👫)ら(💑)言った。
そう考えるのは、ひとり用心深い(🗝)平助ばかりではなかった(💓)の(🌀)だ。
「半蔵さん、こ(🚷)の騒(sāo )ぎは何(🤹)事でしょう(🚍)。」(🕷)
三人の(🍳)庄(zhuā(🍟)ng )屋(📁)が今(🔒)度の江戸(💎)出府を(🏀)機会に嘆(💤)(tà(🗒)n )願を持ち出したのは、(⏹)理(lǐ )由のないことでもな(📒)い(🍉)。早(🏳)い話が参(😍)覲(🍤)交代制(zhì )度の廃止は上(👁)か(🤷)ら余(👠)儀なくされたばかり(💤)でなく、(🗞)下からも余(📊)儀(yí )な(🥕)くされたものである。たといそ(🔦)の制度(🤴)の復活が幕府の頽(tuí )勢(shì )た(👨)いせいを挽回(👌)ばんかいする上(shàng )か(📩)らも、(💻)またこの深刻な不景気(💥)(qì )から江戸を(🤫)救(🏾)う上か(🥝)らも幕(mù )府(📞)の急(jí )務と考えられて来たにもせよ(🌞)、繁文(➖)縟(📉)(rù )礼はんぶんじょくれ(🏽)い(💂)が旧のままであっ(😶)たら、そ(⏺)のために(🎉)苦しむもの(😷)は地(🆕)方(👎)の人民であったからで。
「お(🔒)武家(🏷)様(🛁)(yà(👂)ng )、わたくしは怪しい(🏂)者でもなんでも(🤚)ご(🛌)ざいません(💷)。伊那い(🤐)な[#「伊(💷)那」は(♊)底(dǐ )本で(🚋)は「伊(🎵)奈(🥪)」(🥓)]辺まで(🤛)用事があってまいる途中、(😧)御通行ということで(🧠)差し(🌻)控え(🌍)ていたものでございます。これ(🙀)からはいかように(💾)もお供をいたし(👬)ますから、(🌚)お助(🥪)けを(🌱)願います(😘)。」
森がある。神(🥦)社の鳥居(jū )があ(🗒)る。昼(zhòu )でも(🌓)暗い社頭の境内があ(🎧)る。何げなくその境内を行(háng )き過ぎようとして、(🍶)小(xiǎo )僧(🈶)(sēng )待て、と声をかけられ(🐖)た一(🐮)人(🍐)の少年が(🕜)ある。見(🍁)(jiàn )ると、神社(🏜)の祭礼のおりに、服装のみ(🙎)すぼらし(🈚)い浪(làng )人(🌮)とあ(🤒)などって、(😆)腕白盛(🍅)わんぱくざか(🌡)りのいた(💰)ずらから(🎫)多(😵)勢(shì )を頼みに悪口(🔨)を(🤑)浴び(⛪)せ(😾)か(🕎)けた背の高(⛷)い男(nán )がそ(😺)こにたたず(🐽)ん(🔷)で(🍖)いる。浪人は(🤯)一(yī )人(📶)ぽっちの旅(🕎)烏たびがらすなの(🅰)で(⏮)、祭りのお(💋)りに(😳)は知らぬ顔で(🐫)通り過ぎたが(💎)、その時は少(🧓)年の素(❗)通(🏴)りを(🏩)許さなかっ(🤦)た。よくも悪(🎶)口(kǒu )雑(zá )言(yán )あっ(🐍)こ(🍬)うぞ(💣)うごんを吐(tǔ )いて祭りの日に自分を辱(rǔ(🥛) )はずか(🤧)しめ(🚂)たと言っ(🔲)て、一人と一人で(🔐)勝負(🍐)をするから、(🦐)その覚悟(🐶)をしろと言(yán )いながら、刀の柄つかに(🌐)手をかけ(⬜)た(🈺)。少年も(🅰)負けて(🅱)は(🏄)いない。か(🕎)ねてから勝(🆗)負(fù(👘) )の時に(🍪)は第一撃(🤺)に敵(🍰)(dí )を斬き(🐺)ってしま(📷)わね(🥃)ば勝(shèng )て(〰)るものでは(🤒)ない、それに(🕍)は互い(😠)に抜き合って身構えてからではおそい。抜(bá )き打ちに(🈂)斬りつけて(🐊)先(xiān )手を打つのが(🤔)肝要(🕋)(yào )だ(🖊)と(🔐)は、日ご(😩)ろ(❗)親から言(🎶)(yá(🔞)n )われていた(🔍)少年のことだ。居(jū )合いあい(🎪)の心得は充分ある(🌞)。よし、(🗽)と(👥)ばかり(👷)刀の下さげ(🔣)緒おをとって(🥫)襷たすきにかけ、袴(kù )は(👠)かまの股立もも(🅱)だちを取(qǔ(🚫) )り(🖥)ながら先方(🕟)(fāng )の浪(📍)(làng )人を見(jià(🌐)n )ると、その身構えがまるで素人(🥫)しろうとだ。掛(💔)け声(shēng )勇ましくこちらは飛び込(🤓)んで行った。抜(🎮)き打(🚂)ちに敵の小手(shǒ(🆖)u )こてに斬りつけた。あいにくと少(shǎ(🕟)o )年のこ(🍸)とで、(🌙)一尺八寸ば(👭)かりの小脇差こわきざ(🈴)ししか差して(🎠)いない。その尖端(📵)せ(📞)んたんが相(🔃)(xiàng )手(🚒)に触れたか(🐦)触(📨)(chù )れな(⛴)い(👗)くら(🛐)い(🍩)の(🏅)ことに先(xiān )方(⏬)(fāng )の浪人は踵きびすを(🌀)反かえし(🤲)て、(🎪)一目(🥛)散(sàn )に逃げ出(😜)(chū )し(🅾)た。こちらもびっくり(🚱)して(👶)、抜(🍩)き身の刀を肩にかつぎながら(🍬)、あ(😈)とも見(🥞)(jià(🍎)n )ずに逃(🛡)げ出し(🐒)て帰(😗)ったと(🦑)いう(⏩)。これがわずかに十六(liù )歳ば(🆓)か(🍤)りの当時(shí )の水戸の少(shǎ(🦊)o )年だ。
両(liǎ(💪)ng )国(❣)十一屋の(🖇)方には、幸兵(🔯)衛、平助の(👤)二(èr )人(rén )ふ(😽)た(✒)りがも(🏨)う草(cǎo )鞋わらじまではいて(🌪)、半蔵を待(dài )ち受(🍛)けてい(❎)た。頼(🍭)んで置(zhì )いた馬も来た(〰)。その日(rì(🕟) )はお(⬆)茶(chá )壺(hú )ちゃ(😮)つ(🎅)ぼの御通行(😈)があるとか(🏧)で、(❄)なるべく朝のうち(🎀)に出発(☕)しなければならなかった。半蔵は大(dà )小二荷(hé(🏅) )か(🥒)の(👴)旅(😐)の荷(🍏)物を引(💼)きまとめ(🔩)、そのうち一つは(㊙)琉球りゅうきゅうの莚包(bāo )こもづ(💼)つみにして(🧕)、同行の(☕)庄(🛤)屋たちと共(🖌)(gòng )に馬荷(🚼)(hé )に付き添い(🐹)な(🚺)が(🚈)ら板橋(📏)経由で木曾(🕊)街道の(🚗)方面に向か(🍡)った(🕟)。
このお触れ書の中に「御進発」とあ(🎤)るは、行(háng )く行(🌪)く(👯)将軍の出(chū )馬することもある(🔗)べき(🚏)大坂城への進(jìn )発をさす。尾(🚰)(wěi )張大納言おわりだいなごんを総督(🔵)にする長州征討(tǎo )軍の進(🐗)発を(👭)さす。
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