その時わたし(🐎)は生(✨)(shēng )ま(💈)れて初め(🐇)て大洋(🙍)を望んだと言ってもいい(🏞)ほどに(🕍)思い(🎇)ま(🔆)し(🌁)た。そればかりでなく、布施(🕷)さんをそその(🏇)かしまして、その砂浜(bā(📭)ng )に着(zhe )物(wù )を(🏽)ぬぎす(⏱)て、二人して寄せくる波の間を泳い(👂)だことも(⏸)あります。その(🍪)へんは海水を浴びに来(🛹)るものが(💥)よ(✔)く波にさらわ(🔸)れ(🚠)るところ(🦔)だ(👵)と言われ(🏵)るくらいの(🎠)岸でした(🕣)が(🗨)、し(🔉)か(🧙)しわたしはただ大(dà(🐆) )洋を望むだけにはまんぞくしませんで(🕧)した。
三 くり(🎼)飯の好きな橘翁さま
わ(🌂)らびはこ(🎰)の話を聞い(🛬)ていました(👦)が、や(🐍)がてこ(📘)う答えました。それは草木と(🐒)生まれ(🐹)まして、新(xīn )しい生(shēng )命を願わないものは(🐹)あ(👵)りません。ただ(🖱)お前さん(🔖)には土(tǔ )を割って出て(🐺)行く剣先のような親ゆずりの力がある。わたしにはそんな親ゆずり(🐫)のとが(🗻)ったものがない。ですから、(🔆)背を曲げたあかごのようにして(♈)出(chū )て行(🎵)かないことには、(📯)土(tǔ )を持ち上げる(🕦)ことができ(😰)ません。あるものはすくすくとひと息に延び、あるものは頭をた(💕)れながらゆっくり(🌡)と延(🥞)び(🦎)ます(🥎)。しかし、そ(⛩)れ(💞)は(🚨)同(🤨)(tó(😆)ng )じこと(🐢)ですよ、と。
一 宮城(🔳)野
その時、こんな話も出(🍋)ま(🥪)した。刀というもの(🚈)は五百年も六百(bǎi )年(🤥)もの間(👠)に名(🈳)高い刀(🍷)鍛(🤗)冶が出て鍛え方をきわ(💋)めつくしてあ(🐠)りますから(📘)、(👯)いく(🌉)ら後のちの(🚳)代よの(❎)ものが(🗳)工夫(fū )をこらしたつもりでも、どこかで昔(xī )の人(🎍)にぶつかります。まったく昔の人(🕘)の考えておかない(🛣)新(🌈)しい意匠で(🤵)、これが自分のも(👖)のだと言(yán )え(😍)る(😣)よ(👙)うな刀(🕘)が、な(💄)か(👹)なか(🔊)打て(🚰)るものではありません(🍑)、とさ(⚫)。
(🥥)ふとしたことから、刀(♏)鍛冶来(😫)助老(🛩)人(🕝)(rén )のう(🛫)わさがこ(🐸)の若者の口から(🔢)出まし(🎰)た。というの(👱)は、来助老人(🏞)(rén )はそのおじさんにあた(🚑)るか(🛸)らでありました。わた(⚽)しが初めてあの(🚯)刀鍛冶(🏙)を知るよ(🥅)う(🎾)になっ(🍏)たのも(💈)、その時(🤬)からです。聞(🖕)(wé(😎)n )いてみま(🎣)すと(🐏)、来(lái )助(zhù )老人(rén )はま(🍲)ことの(📊)刀(dāo )鍛冶らしい人(💷)で、そん(🌻)な人が(💫)湖(📐)水(🏈)のほとり(💌)にかくれているのもゆかしく思われ、どうかし(🔈)て(💞)わた(🏌)し(💀)はそ(🏒)の(🍇)人に(🛌)会(🚝)ってみた(🦂)いと(🃏)思(sī )うように(🈶)な(📒)り(🐣)ました。
皆(📝)さんはお友(😳)だちをな(🐐)く(🛣)した覚えがありますか。わたし(📪)には(🈹)二(èr )十(🍠)七(🗜)の(🎑)若さでなくなった一(yī )人のお友(😗)(yǒu )だちがあり(🐠)まし(🗯)た。わたしがその人を知っ(🔠)たのはな(🥈)く(🎗)な(🗣)る三年前ぐらいからで(🐉)、そんな短(🏞)い交(jiāo )際で(📪)はありましたが、(🤼)不思議にもそのお友だ(🍭)ちは(🐒)な(🛀)く(♈)なっ(🧒)たあとになっ(📗)て、(😄)い(👡)ろ(♑)い(⏬)ろわた(🗞)し(🍎)に話しかけるよう(🐄)に(🍝)な(⛄)りました。その人の(♍)のこした言(🚴)葉が物を(🎆)言(🐓)う(🗨)ようになりました。ほんとに、その(⬜)お友(🈁)だちは遠い草葉の(😰)かげからも(📳)深い声を送ってよこすような人でした。
第(🕝)五(wǔ )章 宮城野(💂)(yě )みやぎの
鹿野(yě(🖋) )山は(🔏)上(shàng )総(🤠)かずさ(🦃)と房州(🔪)(zhōu )の両国(guó )にまた(🏥)がっている山です。わたしの(🥝)越(yuè )した(😿)峠(🎠)はその(🕧)山(shān )つづ(☝)きで、(🌝)峠(🍣)の上に一(🐏)軒屋のあ(🤯)るよ(㊙)う(📗)なところ(🗂)でし(🖕)た(🐏)。通る人も(🚄)まれでした。わたしは(🥪)それより以前に伊(yī )賀い(📃)がと近(🔋)(jìn )江お(🔴)うみのさみしい国(guó )境(📈)くに(🙎)ざかいを歩いて(👵)越(yuè(🤸) )した(🤰)ことも(📁)ありますが、鹿野山(🆖)(shān )の峠(🥌)道はもっと(🧢)さみ(🚁)しいところでし(😯)た。
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