フェラ 動画《無 修正 日本》2行目ライン
無 修正 日本あらすじ
う(😻)す氷ふむ(🔯)がごと、(🔧)
三三(👫)(sān )（一八○）(👒)
「典(⭕)籍の研究は、私も人な(🖥)み(🤣)に出(🕉)来ると思う。しかし(🐓)、(🤾)君子(🌭)の行を実(shí )践す(🎓)るこ(🥇)とは、(🌊)まだ(🐨)な(🚏)かな(🚕)かだ。」
こころま(👢)どわず、
○ こ(🍹)の一章は、一般の個人に対す(🈯)る戒(jiè )めと解する(🛎)よりも、為政(zhè(⛽)ng )家(jiā )に対する(🚐)戒めと(💫)解(🎟)する(🛶)方が適(🔑)当だと思つたの(🤾)で、(📎)思い(🔲)切(qiē(🐉) )つて右(🥣)のよう(🎃)に訳した(🛣)。国民生(🌬)(shēng )活の貧(💚)困(🐴)と苛(kē )察な(📌)政治とは(🚖)、古来(lái )秩序破壊の最大(dà )の原因なのである。
○ 聖(shè(🧜)ng )人・君子(zǐ )・善人＝＝(🐨)孔子(🔽)のいう聖人・(🎎)君(jun1 )子(🚆)(zǐ )は常に政治ということと関(🎲)係(xì(🏈) )がある。現に政治の任に当つ(🛢)ていると否とにかかわらず、完(🥣)(wán )全無欠(qià(🕳)n )な徳(dé )と、自由(👱)無碍な為政能力をもつた人(🍀)(rén )が「(🈷)聖(🎃)人」(😒)で(✉)あ(👞)り(😒)、それ(🛣)ほどではな(👦)くとも、(🚷)理想と(🌘)識見とを持ち、常(💺)に修(♍)(xiū )徳(dé(📎) )にいそ(👆)しんで為(🖥)政(🥣)家として恥(🙌)(chǐ )か(👧)しく(🔟)な(💴)い人、少(🔐)くとも政(zhèng )治に志(zhì )し(🍨)て修(xiū )養を(🤠)つんでいる人、そ(🍷)ういう(🌡)人が「君子(🐬)」な(🔘)ので(🗓)ある。これに反して、「善人」は(🗝)必ずしも政治と関係(💘)はない。人間として諸(zhū )徳のそなわつた(🔩)人(rén )という程度の(🎟)意(yì(💉) )味(wè(🎈)i )で(🥫)用いられ(🧀)ている。
○ 舜(🏄)は堯帝に位(wèi )をゆずられた聖(shèng )天(tiān )子。禹は舜帝に(😵)位(wèi )をゆ(🌯)ずられ、夏朝の祖となつた聖(🚁)王(wá(🍔)ng )。共(🚈)に無(wú )為にして化す(⌛)る(🙌)ほど(🥤)の有(yǒu )徳(🎧)の人であつた。
○ (😅)子(👇)路(💘)は無(😐)邪気です(🆒)ぐ得意(⬆)になる。孔(💒)(kǒng )子は、すると、必(bì )ず一太(tà(🦃)i )刀あびせるのである。
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