漫画《twitte オナニー》2行目ライン
twitte オナニーあらすじ
側に立(🐔)つ(🕘)てゐた巡査が、さう云(yún )ひながら、(🎥)腰にさし(🥋)てゐた(😆)鞘(🏙)のまゝの劍をも(💟)つて、滅(miè )多打(dǎ )ちに、源吉(jí )をなぐりつけ(🤪)た。すると、二(🦂)、三人の巡査もよつ(🌏)てきて、(😙)ふ(🏉)んだり、蹴つたりした。――源(🆔)吉は(🆗)、「夢中(zhōng )」になつてゐた。それ(🌵)から少し手をゆる(🌲)めた。
本當は十(🚭)(shí )日(🎽)も前(qián )に、「こつ(😟)そり(😛)」歸つ(📌)てきてゐたのだつた(😔)。お(⚡)芳(⏭)の(🍊)父親(⚾)は家に(🧑)入れ(📯)ないと云つ(💜)た(🥚)。貧乏百姓には、寢て米を食ふ厄(è(🍖) )介物(wù(🏩) )でしかなかつ(📅)たし、も(🎌)う(🔱)少したてば、そ(🥠)れ(🕝)にも(🚶)う一(⛱)つ口(🏆)が殖える。とんでもないものい(🦔)りだつた。そして又そ(🌔)ん(⚽)な不しだら(🐄)な「女(📏)郎(láng )」を(🚦)家には置(zhì )けない、とぐわんば(🦍)つた。お芳(🧚)は(🐢)土(🚾)(tǔ )間に蹴落され(🚂)た。「物置の隅ツこでも(⏲)い(💕)ゝから。」お芳(🏧)(fāng )は、土(tǔ )べたに横坐(♐)りになつたまゝ、泣いて頼んだ(💳)。――
俺(ǎn )は(🌑)、(🎣)村(cūn )に(🈲)ゐたときから、君とちがつて、どうしても落(🔪)(luò )付いてゐるこ(🆘)とが出(chū )來なかつた。こんな生活でない、(🦄)もつといゝ(😓)、本當の生活(🍢)がある(💶)と、いつでも、考(🤪)へてゐた。何んであるか(💒)ち(🛥)つとも(🤥)分らず(🅱)に(🐬)、そ(💵)ればかり考(👴)(kǎo )へ(😵)てゐた。が、今に(🎈)なつ(🌌)て、俺(💣)達(📥)(dá )がどんなところに轉ばうが、轉(✖)べ(🗃)るところは(😴)決(💯)(jué )つて(🚕)ゐる、と(⛳)いふこ(🔱)とが(🧙)分(🚾)つた。分らされたんだ。君はきつと、こ(💜)んなことを云ふやう(💆)になつた俺(ǎn )を笑(😫)ふだ(♊)らう。笑はれ(💀)ても仕(🌕)方ない人間だ(🎁)。然し、俺は、俺(🥏)(ǎn )達(dá )皆(💔)が一體どんなも(⬜)のであり、どんなことをし(😟)て居り、そ(🔱)れ(🐴)がこの社會に(👍)どん(🕢)な役(📬)(yì )目と、待(🌧)遇をう(👑)けてゐるものであるか、かういふことを、こ(👐)ゝへ來て(💸)から(🦌)初め(🦐)て知る(🏌)やう(😰)にな(❎)つた(🎱)。百姓(📪)も、(🛁)こ(🙃)のこと(💃)は分らなけ(🗳)ればなら(😜)ない(🤜)こ(⛹)とだ。こゝには(♏)、こつそり、さういふことを研究してゐる人(ré(🥏)n )達がゐるんだ。俺も一(yī(🚡) )寸顏(yán )を(📟)出すやうになつてから、(⏹)ぼんやりな(😰)がら分りかけてき(💨)た(🏃)。そ(🎖)し(🥠)て(😉)、俺(🔄)はびつくりして(🌊)ゐる。この世の(🌠)中(zhōng )が大(dà )變な(🌲)からくりから出(chū(📆) )來(🐕)て(🐳)ゐると(🍂)いふことを初めて(🏴)知つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺達の」頭(tóu )に成る程(💰)(chéng )とピン／＼(➰)くるも(🎓)の(🥅)だ。
まづ、そして、根本的なことが決め(⚽)られた。そ(🍌)れからそれをどういふ風(🦖)にしてや(🔸)るか、(⏱)とい(🛵)ふ(🍕)こと(🚆)が問題にな(🔅)つた。それは、二(èr )、三(sā(🎼)n )日(💿)に、地主(🕙)の差(📧)配が例年の通り※(「廴＋囘」、第4水準(🚹)2-12-11)つ(🙎)てくることに(🍓)な(📀)つて(👚)ゐるので、それに、事情(qí(👢)ng )を説明し、すぐ地主(zhǔ )に交渉を始め(🐘)ることになつ(👖)た。この時、そ(💐)の(🎋)色々な交渉の(🅾)間小作(🐺)の米をどうするのか(🍡)、(🏺)と云ひ出すのがあつた(🥉)。それ(📚)が又(yò(🤼)u )相當大きなことなので、中(zhōng )々意見が(📣)一(yī )致(👻)しなかつた。又百(💮)姓には、(🐭)それを最後(🌼)迄の(📞)見(🥟)通し(🌝)をつけた上(👤)で(🍵)、(🤘)確實な――手落(luò )ちのない成算で(✌)やつて行ける(👫)ことが(♓)出來なかつた。この(🖥)所、先(💙)(xiā(😃)n )生の(〽)意見を(😇)きいた。校(⛩)長(zhǎ(😴)ng )先(✍)(xiān )生は(😬)、まづ(👵)、町にゐる(🚾)商賣人(rén )に自(zì )分(🔖)達(👊)(dá )所有の畑(tián )物(🛏)を全部(💩)賣つてしまひ、そ(🌊)の(👞)背水の陣で、(🗺)地主に當(🏕)(dāng )ることにしたらい(🌗)ゝ(🐳)、といふ(🦐)ことを云(💏)(yún )つ(👸)た。それに(🕶)は二(🐲)つの條件(😅)をつけ(🤳)た。第一は最(zuì )初の地(dì )主への交渉が(🎽)不調(🧑)に終(🚆)つ(⌛)たら(⏰)、(🆑)第(dì )二は地(👃)主がその(🏣)結果、作(zuò )物を無理(🐲)(lǐ )に押へると(🛃)いふや(💕)うな樣子(🏕)が分つた(🔁)ら(🏤)、といふの(👦)が(🌘)それ(📻)だつた(🀄)。一軒々々持(🏽)つ(🕕)て(📫)ゐ(🏖)たのではすぐ押へられる(⏺)し、又(yò(🤞)u )その(🐔)た(💒)めに、結束(shù )が破れるお(🐹)それもあつ(⛽)た。先生はかういふ(🖖)點(diǎn )を(♎)防ぐために(🌳)もこの方法は重大であると云つた(🏟)。かういふ事(shì(👮) )は百姓にはかなり思(🎻)ひきつたことだつた(🈺)けれ(🌸)ども(🗳)、(🥛)それが當り前の(🐎)ことのやうに思(sī )は(🌂)れる程皆(🎢)せツ(🌁)ぱつ(📍)ま(⭐)つてゐた。
源(😬)吉(jí(🕜) )は返(fǎn )事も、相槌(🛅)もうた(🌝)ず、に(🐂)ゐた。母(🌂)親は、それから、(🥁)聲(☕)(shēng )をひそめて、
源(🎾)吉が入つてく(🎨)ると、母親は、
石山が(🐽)下りると(🍢)、す(🎅)ぐ(👋)もう一(🧞)人が壇に(🦒)上(shàng )つ(🥎)た。まだ二十一、(🏑)二(è(📎)r )の(🏮)ヒヨロ／＼し(🔹)た感(gǎ(🚨)n )じのす(😫)る(📱)、頭の前(🛠)だ(🍰)け(🆖)を一寸の(👫)ば(🔸)した男だつた。が、案外力(📔)のこ(🗝)もつた聲で、(💮)グン／(🧗)＼、(🌠)簡(jiǎn )單に、ものを云つ(😇)て行(🎧)つた。大體(🛫)(tǐ(💉) )に於(🌂)(yú )いて、石山(🌖)の云ふ(🎨)ことを(🧐)認(😒)め、直ち(🏐)に小作料減率の請求を、(💅)全(quán )部の署(shǔ )名をして、地主(zhǔ )に(😛)「(😴)嘆願」することにして(😃)はど(🍡)うか、といふことを云つた。齋(zhāi )藤とい(🦑)ふ兵(bīng )隊(💑)歸りの若(ruò )者だつた。
源吉は(🏗)村に歸(🖥)つてから二日寢た。
源(🗽)吉(🧠)は(🕹)然し母親の云(🤗)ふこと(🤸)には(🐋)、別に何んとも、たてをつく(🍫)やう(😰)な事(🌝)は云(yún )ひ(👢)もせず、(👅)しも(💕)しなかつ(📶)た。ム(🌎)ツシリしてゐた(🥒)。ことに、源吉は(🕳)、この事があつてから、ずウ(🚦)と(🎸)、(🏪)何(hé )時ものムツシリがひどくなつてゐた(💪)。母親(qī(🚗)n )にはそ(💨)れが分(🖤)つた(🧚)。源吉は、ひど(🍱)くムツシリし出す、その次には(🔜)何かキツ(🐬)トいゝこと(🐦)がなかつた。大きなことをや(💮)らか(🔡)す前、(🥐)源(🐲)吉は鐵の固(🥟)(gù )まりのやうに(🐋)だまりこくつ(🚼)てゐた。母(mǔ )親はそ(🔢)んなことが(👆)無(🦏)けれ(🆖)ば(👝)、とそれば(🗼)か(🉐)り思(🔎)つてゐた。だから、何時(shí )もの愚痴が(👩)母(🏮)親の口から出(👱)た。
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