漫画《マンチラ 動画》2行目ライン
マンチラ 動画あらすじ
無(📩)(wú(🌧) )言(yá(🕥)n )な(📱)木(mù )像にも(🐗)、声はありますね。
小(📮)諸こ(🌶)もろの(➡)四季は四月(yuè )、五(wǔ(🥥) )月を春と(🍷)し(📦)、六(liù )月(yuè(🛡) )、七(👷)月、八月を夏とし(🥀)、九月(yuè(🥢) )、(🏑)十(📯)(shí )月を秋と(👑)して、十一(yī(🐩) )月から翌三(🏺)(sān )月の末までは冬(🅿)が続(xù )きます。冬は五(wǔ )か月(💰)(yuè(🆗) )もの長さ(💾)にわたるの(📕)です。春(chūn )は(🤶)東(dō(🏼)ng )京あたりより一(yī )月も(👁)おくれ(💉)まし(🚼)て、梅(méi )の花がよう(🧔)やく四(😱)月に(😲)開き(🆚)、秋は都(🌤)より一月早く来て(🕹)、霜にぬれた葉(yè(🚅) )は(⬜)十月にはすでに赤くなりま(🚙)す。十月の二十(🚿)三日ごろ(♍)といいますと野(🔍)(yě(😘) )べに初霜(shuā(✉)ng )を見、十一(yī(🤯) )月の(♐)七日ごろには初(chū )雪(xuě )が浅間(jiān )へ来(🐥)ました。
皆(jiē )さん(🐬)はどこかで海鳴(📖)りを聞(🐐)いたことがありますか。古いことばに(💂)潮騒しお(🤸)さいと(🧒)いうのがありますが、(🍆)海鳴(🔒)(míng )りはそ(💹)の音(🍃)でしょ(😍)う。海の荒(huāng )れる前か、あるい(♑)は(💜)海(🚜)の荒れたあとかに、潮のさ(🚄)わ(🏎)ぐ音でしょう。それ(🏆)は大(⛵)きなほら(🔎)の(🏑)貝でも遠くのほう(🚝)で吹(chuī )き鳴らしてい(💖)るような(🧦)音です。び(🔉)っ(⛹)く(🐷)りするような海の(🎙)声で(🙆)す。わたしも東北の地(🖤)方(🌠)へ来て、初め(🏽)てあん(🛷)な音(yīn )を耳(💒)にしました。
四 呉くみ子さん
わたしは自分(👈)(fèn )の心(🔡)もやわらかく物に(⚾)も感じ(⛅)や(🧚)すい(👋)年(🍸)ごろに、栗(🕥)本(👉)先生(shēng )の(🖤)ような人を知った(🔺)こ(🛄)とを(😍)しあわせに思(🏺)います。わたしが本(🖨)所(✒)の北二葉(yè )町をおたずね(🐺)したころ(🕘)は、先生(shē(🎡)ng )はもう七十(😛)を(♌)越し(♊)ていまして(🎊)、いろいろな種類の芍(🗨)(sháo )薬し(😭)ゃくやくを庭(tíng )に(🤺)植(🐄)(zhí )えその住(🌸)まい(🈲)をも「借(🎵)紅居(🍃)しゃくこうきょ」と名づけて、長い生涯しょうが(🍔)いのおわりのほうの日を(👧)送(🧣)ってい(📧)まし(🤗)た。先(🚈)生(🕊)から見(jiàn )れば、わ(😽)たしは子供のよう(🕸)なものでしたが、おた(🥥)ずねするたび(🥇)によろこ(🎰)んで迎えてくださ(🍁)いま(🏻)し(🤓)て、
「わしが国(guó )さで見せたい(😛)ものは」(⏸)と(🌺)いう歌にもある(🌽)とおり、(📍)東北の人(🎂)はなか(🍨)なかお国(guó )じまんですから、(🏻)何(🌔)(hé )より(👐)も(🚆)まず松島を見せたいと布施(🏨)(shī(🤲) )ふせさんが言いまして、学校(🐍)(xiào )の(😉)お休みの日にわたしを(🌁)案(à(🥡)n )内(⛲)(nèi )して(🐪)く(🎥)れました。
そこで出(chū )かけました。
当(dā(📛)ng )時(🏆)は刀鍛冶(yě )で(🌬)妻子つまこ(👸)を養うこ(🏎)ともで(👪)き(⏱)ない(🎇)ような時(shí )であったといい(🈯)ます(🎢)。それ(🖤)で妻子を(😺)養おうとする(🖐)には、どうしても古(🗞)刀の「にせ(💬)も(🔛)の」(🍚)を作(😘)るよりほ(🐆)かにその日の暮(⛳)(mù )らし(🔙)ようが(🤫)ありま(🥪)せん。当時、(🍣)はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶(📸)(yě )は(🖐)み(🏡)な、そ(🖐)ういう(🍋)「(🔈)にせも(⛹)の(😶)」を作って売(mài )っ(🦁)て(🅰)いたと(🐩)いいます。来助老人(⬛)はそれほど刀の道のすたれた(💨)のを悲しみまして、(🥛)草(cǎ(❇)o )ぶ(😍)か(🙇)いい(🙌)な(💑)かに(📏)引きこむ気にもなっ(🏁)た(🔧)のでし(😊)ょ(🥐)う。刀鍛冶としてその(👊)道(dào )に一(❎)(yī )生をささげるた(🍔)めに(🥩)は(🕸)、妻をも持つまい、子(zǐ )を持つまいとい(🚻)う、そんな決(🐀)(jué )心に(❤)も至(🏀)(zhì )っ(🦐)た(👅)のでしょう。百姓(🌐)のくわや(🏋)かまを打ちながら(💞)、三十(shí(🌧) )年もじっ(📼)と(🌊)し(📤)んぼうして(🧥)いる(🐠)よ(🌯)うなことも(💶)そこからはじ(🍝)まってき(🔶)たのでしょう。聞け(⌚)ば聞くほ(🍃)ど、わ(🤣)たし(🛅)もた(🙄)ずねて(🚙)行(🦐)(háng )ってみたくなったものですから(⌚)、そのことを茶丈のむすこに話したと(🖕)こ(🌩)ろそん(🏁)ならいっ(💷)しょ(🍎)に行って(🤩)あ(🦍)げま(✍)しょうと(⬛)言って、こころよく(🐥)引(🙌)き受けてくれたのです。
橘翁(wēng )さま(📩)はかなり遠い先のことを考えておいた人(rén )とみえま(🤟)す。そのことをここ(🏳)にすこし(⛽)お話ししてみれば(🥀)、もともと高瀬の家の(🌑)先祖は代々木(mù(😡) )曾福島のお関所番を(⛪)つ(🤶)とめた武士で(🎎)あり、高(gāo )瀬(lài )の(🐩)兄（姉(🤸)(zǐ )の(😾)夫）の(💝)父(📙)親(📶)の代には砲術(shù )の(💶)ご指南番(😶)（指(🥛)導の役）まで(♐)してお関所を固(gù )めたもの(🕔)で、(🖌)し(🌙)たがって(🌥)部下に使(📁)われる人たちもすく(🕺)なくなかった(🏓)の(🐴)ですが、(🍶)そうい(😴)う身(❎)分(🏻)の低い士(🌸)族は多(🈴)(duō )く貧しかったのです。橘翁さま(➕)の(🦗)製薬(📽)は、部(bù )下の人たち(❎)にも内職(zhí )を与え、土(👭)地(⏫)のうるおい(🕧)に(🔖)もな(🐬)るよ(🌃)うに、と(👋)の願いから始めたことらしい。高(🌻)瀬(💕)(lài )で造り(🏾)出(chū )した奇(🔪)応(👇)丸きおうがんは、木(mù(🌂) )曾山でと(🧓)れる熊(🐾)くまの胆(dǎn )いを土台にして、それにシナ朝鮮(xiān )のほう(🖐)から来る(🕯)麝(💚)香じゃこう(⏪)やにんじんなぞを用(yòng )い、形もごく小粒(lì )な飲(🙌)みいい丸(wá(💛)n )薬として金(📀)粉きんぷん(🏺)をかけたものですが、正(🚹)(zhèng )直な(📆)材料が使ってあるものですか(📕)ら小児(🔖)に飲ま(🐦)せる(⛸)に(👂)いい(🥁)と(🥙)言(📴)(yán )われて、(💨)だ(🐴)んだん諸国に(💉)ひ(🎯)ろまったもののようです。
なんと皆さん、(🔮)世の(🏾)学者がどこに昔の代(dà(❔)i )よ(🖊)をさがしだすかといいます(⬆)に、多(⛩)くはそれを(📬)土の中か(🐫)ら(🔧)見つけてきます。父(fù )、母、兄弟(dì )、親(🏀)戚しんせき(🅾)、お友だち、(🏚)そのほか(🕵)か(➕)つて親しかった人(💆)たちで、(🍠)この世においとまごいをして行くもの(🍾)がうずめられたりほうむ(🔂)られた(🔍)り(💮)す(🐆)るとこ(♈)ろ(🥉)は(🌦)、(👿)み(🛹)な土の中(👓)です。土(tǔ )ほどな(🛋)くなった人を思い出(chū )させるものもな(🕊)い(🎐)かわりに、またそれほど(🕥)いろいろなものの生まれてくる(😔)場(chǎng )所(⏸)も(⏮)ありません。
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