先師は、誰(shuí )か(🃏)と(🐬)い(🕉)っしょに歌をうた(📣)われる場合(🌸)(hé(🥉) )、相手がすぐれた歌(gē )い手だ(🆙)と、必ずその相手に(🍰)く(🎱)りかえし歌わせ(💵)てから、合唱さ(👧)れた。
二〇(二二五(wǔ ))
○ 大宰==官名であるが、どんな官であるか明(🔈)ら(🔴)かでない(🛶)。呉(wú(🔵) )の(🧟)官吏(lì(㊙) )だろうという(🤭)説がある(🤥)。
○ 両端==首(shǒu )尾、本(🔏)末、上下、(🦏)大小、軽重、精粗、等(🌘)々を意味(🎞)する(📺)が、要するに(📎)委曲を(👑)つくし、(✂)懇(kě(😌)n )切丁寧に教える(🤭)という(🛢)ことを形容して「両(liǎng )端(duān )を(🤼)たたく」と(🏝)いつ(🕯)たのである。
「そうい(⛑)う(🐅)祷りな(🕟)ら、私(sī(🐞) )はもう(🐘)久しい間祷(🤙)っているのだ。」
「せっか(🏍)く道(dào )を求(qiú )めて(🚞)やって来たのだか(🌖)ら、喜(🏏)んで(🛄)迎(🏅)(yí(🍜)ng )えてやって、退か(🌚)ないようにしてや(🍙)りた(💉)いも(⏯)の(🐷)だ。お前たちのよ(💆)うに(💯)、(🚪)そうむごいことをい(🔚)うも(📻)のではな(🚶)い。いった(🌋)い、人(⛽)が自分の身を清くしようと思っ(💙)て(👨)一歩(📍)前進(jìn )して(🕯)来たら、(⬇)その清(qīng )くしよ(🕤)うとする気持(📛)を汲んで(🆎)やればいい(👔)ので、過去(qù )のことをい(🍕)つまでも気にする必(🌹)要(♒)はないのだ(🐐)。」
「(⏪)先生(🐱)の徳(🈶)は(💌)高山のよ(🎓)う(🐉)なものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど(🥞)高(👆)い。先(xiān )生(😏)の信念(✔)(niàn )は(🕵)金(jīn )石のようなものだ。鑚きれば鑚きる(😿)ほど堅い。捕捉(zhuō(🛃) )しがたいのは先(🍓)生の高遠(yuǎn )な道だ(🏻)。前(🈯)にあるか(🥧)と思うと、たちまち後ろにあ(♓)る(🆒)。先(🐬)生は順序(🥂)(xù )を(♿)立(lì )てて、(😌)一歩(🐧)一歩(♒)と(🏡)われわれを(♉)導き、(🐈)われわれの(➗)知識をひろ(🙁)めるには各(gè(❌) )種(zhǒng )の典(diǎn )籍、文物制度(🚚)を以(🙇)てせられ、(♉)われわれの行動を規(guī )制するに(🎀)は礼を(🎛)以て(🐉)せら(🐨)れ(⬆)る。私(📽)は(💪)そのご(🥃)指導(🔰)の精(jīng )妙(👤)(miào )さに魅(mè(🧖)i )せら(🗓)れて(🙉)、やめよ(🆚)うとしてもやめることが出来ず、(☔)今(jīn )日まで(🎬)私の才(cái )能のかぎりを(🛅)つ(✈)くし(🐑)て努力して来た。そして今(jīn )では(🆑)、どうな(💎)り(👄)先生の道(🌁)の本体をは(🏵)っきり眼の前に見(jiàn )ることが出(🌴)来るような(⏺)気が(🙇)する。しかし(🎧)、いざそれに追いついて捉えよう(🚣)とする(🎯)と(💽)、やは(🌀)りどうにもならない。」
「苗にはなつても、花(huā )が咲かないものが(🔳)あ(🏳)る。花(huā )は咲(😸)い(👃)ても(😆)実を結(🍟)(jié )ばないものがあ(⏯)る。」
一一(二一六)
「やぶれた綿入を着て、(🐱)上等の毛皮を着(zhe )ている者と(🈵)並(bìng )んでい(♏)ても、平気でいら(🐋)れるのは由ゆう(🍱)だ(🚙)ろ(😼)うか。詩経に(🗿)、
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