だが、彼の詩(👣)について(💍)、こ(🗻)れ以(yǐ(💞) )上のこ(💚)と(📉)を語(🤶)るのは、今はその時期(qī )で(📬)はない(💛)。何しろ(🔏)、彼はま(🏻)だ、歌一首作るにも、指を折って字数(shù )を数(shù(🔖) )えてみ(🐂)なければ(🍎)ならない程度の(🥚)幼(yòu )い詩人だっ(😀)た(🍆)し(🤟)、そ(🍋)れに、恭(😍)一の詩(shī )に対してある(🧦)妬まし(🈲)さを感じていた(🌚)と(🍼)して(🥨)も、彼の身(🍣)辺(fǎn )には(❌)、詩以(🐃)(yǐ(🤦) )上(🗓)に切(qiē )実な問(⚪)題がまだ(📎)た(🕕)く(〰)さん残され(🕊)ていたから(🕣)である。
彼(bǐ )はそんなふうに(🏫)思った。また、お芳との関係に(🥫)ついても(🉑)、乳母やは(🔸)いつ(🏖)まで自分(fèn )を子供だと思(🏐)って(🕶)いるんだろう、という気(qì )がして(🌷)いた。尤(🚶)(yóu )も(🥑)、この気(qì )持のなかには、何かし(🦃)ら、まだ割(🌶)りきれな(🚭)いものが残っていた。ゆさぶ(⚓)ると、底(🚽)から、にがい(🍂)ものが浮い(🤦)て来そうな気(qì )さ(⏺)えし(⏰)た。「(🤹)一番」や「(🍟)偉い人」を微(❎)笑をもって読(dú )んで行(🐑)く彼も(😮)、「今(jīn )度の(🈚)母(mǔ(❌) )さん」(🍀)のく(🎽)だり(🈲)になると(🤵)、だから、(🔜)いくぶん顔が(🐟)ひきしまっ(🗒)て来たので(👍)ある。
「(📕)そ(🖲)れはたしかだ。」
「(📿)だって、五(wǔ )年生は(🚰)無茶ばかり言うんです。あん(🏇)なこ(🤮)と言われ(🎛)て、僕、へこんで(😌)いた(👘)く(👚)ないん(👷)です。」
だが(㊗)聰明(😦)な読者ならば、彼のそうした行(🔱)(há(🔵)ng )為の裏に(💣)、いつ(🎵)も一脈の(🎍)哀愁あい(🏳)し(📢)ゅうが流れていたことを決して見逃がさなかっ(🛫)たはずだ。実際(jì )、哀愁(🛏)は、(🍔)次郎(láng )にとって、過去十五(🖱)年間、(🍟)切っ(🏑)ても(😽)切れな(🏬)い道づ(🦊)れであったと(🥎)も言(yán )えるのである(😻)。彼(🚑)の負(fù )けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の(🚀)反(fǎn )抗心と闘争(zhēng )心(🕠)、お(👻)よそそうした、一(😻)見哀愁と(🔬)は極めて縁遠(🔖)(yuǎn )いよ(🐝)う(🕧)に思(sī )わ(🏟)れるも(🗜)ののすべてが、実は哀(⛅)愁の(💠)やむにやまれぬ表現であり、自然が彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃(🥔)路(lù )だったの(😄)である(🌮)。そ(🈺)して、もし「自然の叡智えいち(🤢)」という(📺)ものが疑(🅰)えないもの(👢)だとする(💦)な(😒)ら(⛓)ば(🐞)、次郎の心がそろそろと詩にひ(🤯)か(🈲)れていった(🐸)ということは、必ずしも不似合(hé(🔠) )なことでは(🥜)な(🌯)かったであろう。とい(🍞)うのは、(🎃)何人(🗑)も自己の真(zhē(🕟)n )実(shí(🥅) )を表(🌽)現し(🎍)てみた(⤴)いとい(👠)う(💾)欲望(♈)をいくぶ(🐙)んか(🍒)は持っているし、そして、哀愁(chóu )の偽(🎱)りのない(⛲)表現(👭)に(🔍)は、詩こそ(🔲)最(🦆)も(🏬)ふさわしいものだからであ(🎓)る。
「だいいち、弟の方が本田を相(xiàng )手(🤤)(shǒu )にしていない(🏴)のだろう。」
山(💢)犬の声(shēng )に似たどら声(🧐)が(✡)きこえて、彼の周(🧠)囲(tō(🤧)ng )が急に明る(🕐)くなったと思(🤱)った時には(💿)、(👏)彼は地べたに横向(xiàng )きにこ(🏩)ろがっていた。彼の顔のまん(🦕)まえには、ペンキの(✊)はげた指揮(👟)台(tái )が、二つ(🍃)三つ節穴を(🕑)見せ(😒)て立(♍)っ(🕑)て(💜)いた。
次郎は怒った(🕣)ような調(🧘)(diào )子だった。
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