「篤く信(xìn )じて(🏯)学問を愛(👷)せよ。生死をか(🗄)けて(🗣)道(🔎)(dào )を育てよ。乱れるき(💬)ざし(🔺)の(📄)あ(❌)る国には入らぬがよい。すで(👈)に(🗼)乱れた国(guó )には止(😤)まらぬがよい。天下(xià )に道が行わ(👼)れ(📖)ている時(✖)には(🕤)、(🦀)出(chū )で(⚪)て働け。道(dào )がすた(🕕)れ(🔁)ている時(shí )に(🕸)は、退い(🌮)て身を守れ。国に(🐏)道が行(há(🖖)ng )われてい(🏗)て、(🐽)貧(🔬)賎であ(💚)るのは恥(chǐ(🌊) )だ。国に道(dào )が行われないで(🔐)、富貴であるのも恥だ。」
「有能(néng )にして無能(néng )な人に教えを乞い、多知にし(✔)て少知(🍬)の人にも(🍯)のを(⛑)たずね、有っても無き(😹)が(🐺)如く内に省み、充実していても空(🎰)虚なるが(🐆)如(🥗)(rú )く人にへり下(xià )り、無法をいい(🚺)かけら(😗)れ(🏏)て(🐬)も相手になって曲(👊)直を(🕑)争わな(💀)い。そういう(🔓)ことの出来(🛐)(lái )た人がかって私の友人(rén )にあったのだ(🍙)が(🥢)。」(🗨)
一九(二〇三)
す(🎗)ると(🛡)、公西華こうせい(🌵)かがいった。――
「仁というもの(🐿)は、そう遠(yuǎn )く(💗)にあ(🎋)るものではない。切(😾)実に仁を(⏱)求め(🌃)る人には(🌪)、仁(rén )は刻下に実(shí )現される(♊)の(🈷)だ(😬)。」
一四(🔪)((🌚)一九八)
「ここ(🅿)に美玉があります。箱(xiā(📊)ng )におさ(🚥)めて大切にしまってお(🌡)きましょ(🙊)う(🎙)か。それと(⛺)も、よい買手を(🚂)求(qiú )め(🎶)てそれ(☝)を売り(📍)ま(🚽)しょうか。」(🦔)
「(🌇)文(💯)王(wáng )が(🤫)なくなられた後、文(wén )という言(yá(🛶)n )葉の(📒)内(nèi )容をなす古(🛹)聖(shèng )の(👅)道は、天意(🚇)に(🏋)よってこの(🚭)私に継承されているではないか。も(💋)し(📻)その文をほろぼ(🎬)そうと(🏰)するのが天意(🙎)(yì )であ(⌚)る(🤐)な(😄)らば、(🤟)何で、後の(🈺)世(🚤)に生(🎈)れたこの私に、文(wén )に親しむ機会(🌆)が与えられよう。文(👸)(wé(⏩)n )を(🐧)ほ(📅)ろぼすまい(🐌)とい(❔)うの(🌊)が天(⬇)(tiān )意である(🎑)かぎり、匡(✡)の人たちが(🤢)、い(🍺)ったい(📨)私(sī )に対(duì )して(🆖)何が出来(🧑)るという(🃏)のだ。」
「(🎮)忠実(shí )に信義を(🥅)第一義と(😍)し(🦏)て一切の(🛷)言動(⛸)を貫(☕)(guàn )くがいい。安易に自(zì )分より知徳の劣(🦇)った人と交(jiāo )って、いい気(qì )になるのは禁物(🍑)だ(💥)。人間(✴)だから過失(shī(🖤) )はある(🕹)だ(👰)ろうが、大(dà )事(👂)なのは、そ(🗞)の過失を即(jí(♑) )座に勇敢に改める(👘)ことだ。」
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