日本《ニ ジゲン カノジョ 中出し ボイス》2行目ライン
ニ ジゲン カノジョ 中出し ボイスあらすじ
ほん(🚟)とに、仙(xiān )台の一年(🧙)は(📇)よかっ(🦋)た。わたしの(🏌)ようなものにも、(🔶)そんな(🍵)朝が来ました。その一年(🍏)の間ほ(📜)ど本(běn )のよく読めた時(shí )も(🏵)ありま(😾)せん。どうし(😍)て(🏺)こ(⛰)んなことをお話(🕜)しす(💌)るか(✋)と言(🥔)いますに、自(♋)分のよろこび(🎺)としたこと(🕴)を(🐫)皆(🔕)(jiē )さ(📘)んにも分けたい(🦖)と思(📊)うか(😾)らです。そ(🕠)れに(✖)は待っていてくださるこ(😷)とです。新(xīn )し(📄)い太(tài )陽は、きっと皆(jiē )さんの(⛳)なかにも登って(💢)く(🚶)るでし(📓)ょう(🤮)。
そこ(😬)まで行きますと、ちょうちん(🏅)をつけ(😞)て(🤴)出(chū )迎え(🖖)て(👩)く(🛢)れ(🌼)る人に会いました。声をかけてみると、(🔔)以(yǐ )前に(🥑)わが家(⛴)へ出入りを(💫)し(💸)ていた男の一人(ré(🤹)n )です。そして、わ(🖌)た(🈹)しの荷物を持とうと(🥗)言(🕓)ってくれるのです。もと(👬)もとわ(🔨)が家の先祖はこの地方(fāng )の(📆)た(🖌)め(🎛)に(📍)働い(🎼)た人たちで、(🎛)村も先祖(🅾)が開(😚)き、寺(😚)(sì(👄) )も(🉑)先祖が(🏇)建(👉)(jiàn )てたというくらいですから、そうい(🔤)う古く(🦂)から(🔣)の気風(fēng )が(🏯)伝わっ(😙)ていて、なんにも土地(dì )のため(👭)に尽(🖨)くしたことのない(♈)一(yī )書(shū )生(🚛)までが(🏄)こんな出迎えを受(🌴)け(🐩)ること(🚨)さえ自分(fèn )には過ぎたこと(👼)のように思いまし(🐇)た(🚖)。わたしは足をふるさとに踏(tà )み入(rù )れたばかりで、ま(🛸)だそ(🌷)んな父の時代と(🗜)いうものが根深く(🆙)残って(🎣)い(🔚)ることをも思(sī )いまし(Ⓜ)た。
六(👘) 帰(💸)郷の日
呉くれくみ子さんも(🧒)、そう(👡)いう(😣)家に生まれた(🦐)人(🍳)(rén )でした。この人(💕)(rén )は明(míng )治女学校(🎞)と(🥃)いう(🦈)学校(xiào )で習字(zì )を教え(🍎)ながら(🐄)、舎監(🐡)を兼(jiān )ねていて(💊)、多(🔓)くの生徒(tú )から(🌋)お(🥙)かあさんのように(🍴)慕(🗒)わ(🌉)れた婦(fù )人でした。あの歴(🎸)(lì(☕) )史(shǐ )のある学校もお(🖐)し(💵)まいの時(shí )分(🍵)(fè(✋)n )には(🛹)、(🐿)先生(shē(🏸)ng )方(📩)(fāng )は一人去(🔑)り、(📈)二人去(🎚)りす(🍌)るようになったのです(♓)。その(♟)中(👞)で学校の盛(🔢)(shèng )んな時も、衰えた(😴)時も、(🗽)す(⛔)こしも変ら(🐎)ずに、いつでも同(🧓)じよう(🚼)に人(rén )を(🕚)教えて倦うまな(🏷)かったのは(🈵)呉くみ子(🎹)(zǐ )さんで(🥓)した。ああいう(🙄)人の生涯しょうがいは(➗)目立たない(✡)も(😵)のです(🌗)から、わ(🥊)りかた、世(🔊)(shì )間に知られま(😛)せん(🥛)し、(🍨)そ(🖊)の人の事跡も多(👱)く(🧜)伝わりませ(🍯)ん。し(🧡)かし、(🚂)わた(😍)しは呉くみ子(🔗)(zǐ )さんの(🌶)ような、(🔕)男も及(📕)ば(⚫)ない(🚓)ほど守る力に長たけた婦人のあったことを知(zhī )って(⏸)います。一(yī(👕) )番最後までふみとどま(🍮)って、あの学校(🌍)と運命をともにした人も(👒)呉(wú )くみ(🅱)子さんでし(🎚)た。
仙台(tái )のような都(dōu )会で(🐺)すらこのとおりで(🛁)すから、まして荒(huāng )浜あらはま(🦁)のあた(👁)りに(🍙)住(zhù )む人たちの言(yán )葉に(🕛)は土(👐)地(dì )のなまりも濃い。ある年(nián )、あの漁村に悪い病が(🤳)はや(Ⓜ)って(🚩)、それを調べる(📂)ために内(🏉)(nèi )務省(shěng )から役(👾)人(rén )や医(🐃)者の出張し(🎴)たことがある(✈)そうです。ところが、(🌀)荒浜(🍵)の漁(😄)師(shī )た(☔)ちの言う(📈)こ(🛰)とは、それらの役人や(🎗)医者(zhě )はおろ(⬇)か、仙(xiān )台か(😭)ら付いて行(há(🎭)ng )った(🥂)人にすらよく聞(wén )き(🍰)取れ(🚉)なかったそ(🥐)うです。
房州ぼうしゅ(😰)うの小湊こみなとに近(jì(🍡)n )い(🚯)村に住む農家の若い主(🐅)人(🍑)(rén )が、このわたしを(🔖)誕(dà(🤸)n )生寺(🌓)た(📆)ん(🐠)じょうじの(😞)ほうへ案内し(🚯)ようと(🏾)言(yán )ってくれました。
四 呉くみ(🗝)子(😔)さ(📎)ん
もとより、木曾山(🥛)(shān )の熊くまの胆いに目をつけ(🐩)て、そ(🧓)れを土台に製薬(🤝)の業(🆗)を(🧐)思い立(🤝)った(🌏)のは(🔕)、橘翁(🕞)さまあってのことです。しかし、姉の(📭)家の薬を(🔆)これ(🆒)までにひ(🔪)ろめ、先祖伝(🌜)(yú(🙎)n )来(lái )のし(🚕)ごとを築き上げた(👒)の(🎉)は、何(hé )代もかか(🤪)った行(🍇)商(🔕)の力による(🐳)ことが多い(🦃)のです。
たいとさけがそろ(🐉)って出か(🔌)けるところで(🗿)した。さ(🕑)けは白っぽい腹掛けに身をかた(🔬)め、たいは赤いは(⬇)ち巻きをしていまし(🤬)た。
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