次(💤)郎が、寒(🏯)(hán )そうに肩かたをすくめな(🦈)がら、(❇)言う(🎭)と、
「選挙なんてそんなも(👇)のらしいよ。ど(🌛)こでもた(💝)いていは心(🎟)臓の(🎁)強(🧖)いのが勝(shèng )って(🔃)いるん(🌼)だ。」
「私はけさ、君らの中のだれか(💷)が打った板(🎰)木(😐)(mù )の音を聞きながら、ふ(🏌)と、この話(huà )を思い出した(🥌)が(💉)、それはおそらく、(🍀)け(❣)さの板木が(👯)、ここの(🃏)生活にふさわしい心をもって打たれていたからだと思う。君(jun1 )らの(🚧)耳に(🥔)あの(📈)音が(🧠)ど(💢)う響ひ(😘)びいたか(🔙)は知ら(🍃)な(🙋)い。しかし、私は、(🦕)あ(🅿)の音(yīn )から、この塾はじまって以来(🎌)(lái )のゆた(🔚)かな感じをうけたのだ。じっくり(💟)と落ちついて(🐒)、す(🌈)こ(🚿)しも(⛺)軽はずみな(🍈)とこ(😠)ろ(😒)のない、また、すこし(🕳)も力りき(😓)ん(⛏)だ(🥢)ところのない(💦)、おだやかな、そして辛(🚨)抱しんぼうづよ(🈸)い(📷)努力、―(🎩)―心の底(🚱)(dǐ )に深(shēn )い愛(🦊)情をた(👮)たえた人だけ(💚)に期(qī )待しうる(💈)よ(🛐)う(⏯)な努(👲)力を、(🗡)私はあの(♿)音(yī(📣)n )か(🛠)ら感(🙄)じとり(🔠)、こ(🔏)れこそここの生活(🗻)を象(xiàng )徴(🚎)(zhǐ )しょ(🛣)うちょうする(⛳)響きだと(🛑)思(💗)ったのである(🎿)。―(🙈)―私(sī )は、しか(🔻)し(💿)、奕堂和尚のように、だれが、どんな気持ちで、今(🅾)朝の板木を打ったか(🛒)を、(🍆)しいて(🛑)知(zhī )りた(👈)いとは(🌾)思わない(🐝)。そ(🖤)れは、もと(🕊)もとここ(🐙)の生(shēng )活では、だれ(🛷)がど(🔍)んな働きをして、どんな(🕗)名(😵)誉め(🙈)いよを担(❎)(dā(🏭)n )にな(⛰)うか(🚵)と(🧦)いうことは、あまりたいせつなこと(💧)ではな(🎐)い(📦)からだ。ここの生活で(🥖)たいせつ(👾)なのは(🛅)、(😃)名(🗂)で(🕸)なくて実で(🌃)ある。心(🔮)で(🔣)ある。その心が(⚫)むだにな(🧀)らないで、共(⏱)同(tó(⌛)ng )生活全体の中に生(🏥)かされてい(🐡)けば、個々の人(rén )の名(mí(🦖)ng )な(📖)どは、しいて問(wèn )題(😣)にする(🍽)必要はない。そういう(📒)意(♊)味で、私は、今朝(🎴)のような板(bǎn )木(🈯)の(🎥)打(🐓)ちかたをする(🗼)心(xī(🚛)n )を(🍋)もった(🔵)人が、(💐)君(🧚)らの中に、少な(🏒)くとも一人だけはいる、ということを知(🏦)っただ(💨)け(⏩)で満足し(📵)たいと思う。そして、そ(😻)の一(yī )人の心が、おたがいの(🙊)生活の中に、すこし(🐡)も(🌛)むだに(🕘)な(🚞)らない(😄)で生(🦇)か(📍)されていくことを、心(xīn )から期(qī )待(👲)したい。……(🗓)つまり、愛(ài )情(☝)に出(chū(🔰) )発(fā )し(🏿)た、おだ(🕷)やかな、しかも(🏘)辛(💪)(xīn )抱づよ(🧚)い(😊)努力、(📃)そういう努力を、単(⏺)に板木を打(🧕)つ場合だけでなく、すべての場(♒)合に払(fǎn )はら(💭)っても(🧠)らいたい(🤹)の(🙄)であ(⭕)る。……名を求めず、ひ(🛶)たすらに実(shí(🍇) )を捧(✉)ささげる(♉)という気持ちに徹(🔭)(chè )てっして、そういう努(🔍)(nǔ )力(📲)(lì )を、み(🐇)ん(🌙)なで(🙄)払っても(✒)ら(🦒)いた(⬛)い(🎹)のである。――」
それには、組(zǔ )織や、講義科目や、諸(zhū(🚪) )行事(shì )の時間割など、必要な(👼)諸計画が一通(tō(🍯)ng )り(🔟)なら(🌂)べられていたが、(🔤)そのどの部分を見ても常識(🎻)(shí )か(🚷)らとびはなれたよ(🗳)うなことは(🆖)一(yī )つ(🔢)もなかった。塾堂と名(míng )のつくと(🕸)こ(🗃)ろ(📍)で(📛)は(🐐)、(🐥)その(💓)ころ(👀)ほとんどつきも(👚)ののよう(🕦)になっていた「(🌍)み(🗜)そぎ」(🦊)とか、「(🦅)沈(shěn )黙(✊)ち(🐇)んもくの労働」とか、およそそういった、いわゆる「鍛(duàn )練たんれん」的な行事が全(⏱)く見当たらないのは、む(🦊)しろみんなには、ふしぎに(🎲)思われたくらいであった(🍎)。五時(🏭)半起(🎷)床とい(🌿)う(😩)のが、二月(yuè(🐄) )の武蔵野(yě )むさしの(👲)では、(🚭)ち(🤺)ょ(🔂)っとつらそ(💑)うに(🙎)も思(👝)(sī )えた(🕡)が(🔫)、(👥)それも青(qīng )年たち(🕶)にとって(🚓)は、(🚵)決(jué )しておどろくほどのことで(👳)はなかった。むしろ(📔)かれらをおど(👈)ろかしたの(🍡)は(🤧)、生活にうるおいを与あたえるような行(😴)事(shì )が、(🤣)かなりの程(🐋)度に、織おりこまれてい(🌫)るこ(🍆)と(🍿)であった。とにか(❤)く、(🥅)見(🗡)(jiàn )る人が(🆎)見れば、日(🌊)常(💣)生(shē(🐗)ng )活を深(🏅)め高める目的で、(🔂)すべ(🐠)て(🏢)が計画されているとい(🤡)うことが明ら(✳)かであった。
解散するまえに、朝(cháo )倉先(🏕)生(😛)が言った。
「おそれ(⏬)入ります。では(🦓)申しあげますが、実は国(guó )もとにおり(💺)まし(🏑)たこ(🤼)ろ、いつ(🐞)も師匠ししょう(🌭)に、(🔖)鐘(zhōng )をつくなら、(😿)鐘を仏と心得て、それにふさ(🙏)わ(♉)し(🎟)い心のつ(🎳)つしみを忘れてはなら(⛑)ぬ(🗒)、と言い聞(wén )かされ(🏣)ておりまし(🚺)た(🤱)ので、今(🔧)朝もそれを思い出(chū )し、ひと(🚘)つ(😁)きごとに(👒)、礼拝ら(🔖)い(🏈)はいを(🍄)しな(💱)がらついたまででございます。」
「ぼ(👼)くもそうだと思いま(👈)す(⛔)。命(💀)令(📆)者(🗂)(zhě )に依頼(lài )いらいす(🥐)る代わりに、多数の力に依頼するん(🥘)では、(👱)自(zì )治(🕯)(zhì )とは(🕑)言えま(🥫)せんから(🥐)ね。」(🥤)
「ええ(🙀)、でも、ま(🍡)だ(💐)だれ(😎)も(🚭)起(🤾)きた様子がないんです(❤)。」
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