「これ(🗾)まで通りで(🦋)はいけない(🎅)のか。」
「なるほど(🌫)――」
「(🏔)1(🌋)父(💵)母は子供(gò(✈)ng )の(🍿)病気を何(🎲)よりも(🔂)心配(pè(🌪)i )す(〽)る(🎉)ものだ。」
子(😞)、魯の大師に楽がくを語つげて曰く(🥒)、楽は其れ知るべき(🌻)なり。始(🛫)め(🚜)て作(🐺)(zuò )おこすとき翕如きゅうじょた(✖)り(😨)。之を従(📻)はなて(⏪)ば純(🐵)如(🏂)た(🆎)り。※(「激」の「(😫)さんずい」に代えて「(😙)白」、第3水準1-88-68)如き(🛎)ょうじょ[#(🛡)ルビ(👜)の「きょうじょ」は底本では(🎊)「きよ(🥅)よじ(🕍)ょ」](🌳)たり。繹(🛢)如えきじょたり。以て成(chéng )ると。
「御(👸)(yù )教(jiāo )訓は、身(➰)に(🧞)しみ(🏇)てこたえまし(🕕)た。ありが(🌆)とう存じます。これからは(😟)、技(🤕)術を磨(👯)(mó )くと共に、(🕘)心(xī(🍬)n )を治め(🚆)ることに、一層精(⚫)(jīng )進(🎮)(jì(📣)n )い(😠)たす決(jué )心(xīn )で(🤥)ござ(⏳)います。」
「そ(⏫)れ(📝)がお世辞でなければ、お(🎰)前(📧)の見る眼が悪(è )いということになるのじゃが(🐮)……(🤱)」
(最善の(📆)策が(🐋)見(😕)つからな(🦕)け(🧘)れば、(🚱)次(cì )善を(🚈)選(🥦)ぶ(⏱)より仕方がない。)
「お前にわからなければ、孟(mèng )孫(🐎)にはなお更わかるまい。少し言葉が簡単す(💓)ぎたようじ(⛵)ゃ。」
「仲弓(😒)もこのごろは仁者(zhě(🛤) )の列(liè )にはいった(🍽)か知ら(🉐)ないが、残(cán )念(🍧)なことに(❕)は弁舌の才が(🈯)ない。」
(📬)と、もう一度(🦖)(dù )彼(😐)(bǐ )は首(shǒu )をひねった。そして(🍙)最(🍥)後に次(cì )の(🍩)言(🔙)葉を思(🚺)(sī )い起(📁)した。
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