二十三日には浪士らは片桐かた(🐤)ぎりま(🤰)で動いた。そ(🙀)の辺から(🧔)飯田(tián )へかけての(🏆)谷間(jiān )たにあい(📞)には、(🏣)数十(🧦)の郷(xiāng )村が天龍(🤭)川の両(liǎ(🛄)ng )岸に(🚛)散布(bù )している。岩崎長(🕟)世な(🤤)がよ、北原稲雄、片桐春一しゅん(🎗)いちらの中心の人(🤼)(rén )物を(🚎)はじめ、(🌎)平(💍)(píng )田篤(🎼)胤(🌜)没後の門人が堅く根を張ってい(🐟)ると(✅)こ(💨)ろだ(🤨)。飯田(tián )に、山(🕓)吹やまぶ(🤳)きに、伴野ともの(🎄)に、阿島あじまに、市(shì )田に(🌠)、座光(🏆)寺(🚭)に、その(🤰)他(💦)に(🍆)も熱心な(💢)篤胤の使(shǐ )徒(👠)を数(shù )えることが(🌱)できる。この谷だ。今(🏒)は黙って(🛥)みている場合で(📤)ないとし(💤)て、(🚩)北(📹)原(🌻)兄弟きょ(🍹)うだ(😮)いの(🔌)ような人たちがた(🦄)ち上(🍄)が(♎)った(🖨)のに(🐋)不思(sī )議(yì(🔢) )もない。
時も時だ(🎵)。西(🚙)にはすでに(🌂)大和(hé )やまと五(wǔ )条の乱があ(🧢)り(🎞)、(🐺)続いて生野銀山いく(🎢)のぎんざん(🙃)の乱があり(🆔)、それがようやく(☔)し(🅱)ずまったかと思うと、今(jīn )度は東の筑(zhù(🆑) )波(bō )山(shān )つ(🐑)く(🙃)ば(💲)さ(🈳)ん(📙)の方(📉)(fāng )に新(🕔)しい時代の来るの(♓)を待ち(🏬)切(qiē )れ(🍨)な(⭕)い(😚)よう(🐼)な(📲)第三の烽(fēng )火(🤬)(huǒ(🛑) )のろしが揚がっ(🌞)た(⏭)。尊王攘夷そんのうじょういを旗(🎦)(qí )じるし(👨)に(🤖)する一部の水(🤓)戸の志(😘)士(shì )はひそかに長州と連絡を執(🗾)り、(🤐)四月以来反旗(🏧)をひ(🙆)る(🍞)がえ(🆔)して(💽)い(🎃)るが、ま(🛵)だそ(📼)の(💦)騒動もしずまらない時だ。
人足(🥛)一人を拾って行く(👣)にも、(😀)浪(🏼)士(🦊)ら(📯)は(🚺)この調子(🆖)だっ(🍾)た(✒)。
諸隊(duì )はす(🈹)でに続々間(🦔)(jiān )道(👩)を通過(guò )しつ(🗨)つある。その道(dào )は飯田の城(chéng )下を避け(🚊)て、上黒(hēi )田で右に折(shé )れ、野底山から上(shà(🤖)ng )飯(💀)田に(♈)か(📇)かって、今宮と(😞)いう方(🕺)へと(🤞)取(qǔ )った。今宮に着(🏘)いたころは一(🗒)同休(xiū )憩して昼(zhòu )食をとる(🚟)時(shí )刻(🚣)だ。正武(♑)隊(⏭)付(fù(🏽) )きを命ぜられた諏訪の百姓降蔵は片(piàn )桐から(⛵)背(⚽)負し(🚑)ょって(👺)来た(✴)具(👺)足櫃(➰)ぐそくび(♒)つをそこ(🈸)へおろして休(⭕)(xiū(🔏) )んでいると、いろは(📁)付けの(🈳)番(📨)号札を渡(dù )され、(🕑)一本(bě(🐌)n )の脇差(chà )わきざし(😃)をも(🏉)渡(dù )さ(📑)れた。家(jiā )の方(🚘)へ手紙を届けたけれ(🐐)ば飛(🍯)脚(🚸)に頼(lài )んでやるなぞと言って、兵糧(⛪)方の別当はい(👼)ろいろにこの男(nán )をなだめた(🎄)りすかしたり(🌎)した。荷物(🐑)を持ち労(láo )つか(🕊)れたら、(🥌)ほかの人足に申(🏙)し付(fù )けるから(🚶)、(💂)ぜひ京都まで(🏘)一緒に行けとも言(👽)い聞かせた。別当(🐬)はこ(🏍)の男の逃亡を(🍭)気(qì )づかって、小用(🐨)(yòng )に(📳)立(🗂)つにも番(🖋)人をつけ(👃)ることを(📁)忘れなかった。
「そりゃ、半蔵。老(lǎo )人(🍐)ば(🛋)かり(😮)なら、最初(👝)から筑(🍴)波(bō )山つく(🎭)ば(🔡)さんには立(lì )てこもるまいよ。」
「何か考えがあると見えて、わた(📺)しの方(😮)(fāng )へもなんと(📔)も言(🛤)っ(⚫)て来(👪)ない。これが普通(tōng )の場合なら、浪士なぞは泊めち(🍍)ゃ(🚆)な(🌕)らな(🍢)いなんて、沙(🍳)汰のあ(🐚)る(🐖)ところですがね。」
(😇)それにし(😴)ても、江(👨)(jiāng )戸両(🏃)国(guó )の(📧)橋の(🕌)上から丑(💁)寅(🐵)うしとらの(⛴)方角(jiǎo )に(💴)遠く(📭)望んだ人(🗳)たちの動きが、わず(🛥)か一月ひと(🏬)つき近(🐎)くの(🤑)間に伊(yī )那の谷ま(🕸)で進んで来よ(✴)うとは半蔵(💒)の身にしても思い(🐟)がけ(😣)ないこ(🚔)とであった。水(shuǐ(🗝) )戸の学(xué(🔯) )問と(♋)言えば、少(🕖)年(😂)時代からの彼(bǐ )が(🐼)心(✋)を(💉)ひ(🗂)かれたものであり、あの藤田東(dōng )湖の『(🏻)正気せいきの歌』なぞを好んで諳誦あんしょ(🙁)うしたころの心(xīn )は今(🍱)だに忘れ(❓)られずにある(✒)。この東(📋)湖(😡)先生の子息(💃)むす(💪)こ(🚉)さ(🛄)んにあたる人(⛰)を(🆗)近(⛓)(jìn )く(🐸)この峠(gǔ )の上(🚗)に、しかも彼(🤴)の自(🐬)(zì )宅に迎え入れようと(🉑)は、(🛁)思いがけない(🎓)ことで(📭)あった。平(✋)田門人としての彼が(🔤)、(🉑)水戸の最後の(🎈)ものと(🕡)も(🏍)言(💋)うべき人たちの前に自分を見(🏺)つける日のこ(🏾)んなふうにして来ようとは、な(🍖)おなお(👣)思いがけないことで(🚝)あった(🔊)。
「横浜貿(mào )易(🌼)と(🎠)言えば、あ(🗑)れにはずい(⌛)ぶん祟(🕠)た(📞)たら(👙)れた人が(🌶)ある。」と言(yán )うのは平(píng )助(🕛)だ。「(📤)中津川あたりには太田の陣(💁)屋へ呼び出(🎮)されて、尾州(😭)藩から(🎑)閉門を(👸)仰せ付(fù )け(⛅)られた商人(rén )もあ(🏾)るなんて(🥅)、そんな話(⏩)じゃ(🍠)ありませんか。お灸きゅうだ。もうけ(➗)過ぎる(🚿)からでさ。」(🐈)
この(🔓)江(jiāng )戸(hù(🌪) )出府(🍰)のは(🐵)じめのころには、半蔵はよくそう思(🚖)っ(🐜)た。江(🆕)戸(hù )の見物はこんな流行を舞(🛫)台(tá(📢)i )の上に見せつけられて(🌿)、やり切れないような心(📫)持ちにはならないも(🔒)のかと。あるいは藍(lá(🔻)n )微塵あいみじん(🤘)の袷あわせ、格子こ(🦅)うしの(💏)単衣ひとえ、(🛐)豆絞(jiǎo )りの手ぬ(😇)ぐ(🛡)い(🔟)というこしらえで(🕓)、贔(🏉)屓ひいき(🚝)役(yì )者が美(měi )しいならずものに扮ふんしなが(🦎)ら舞(wǔ )台に登(🕌)る(📻)時は(🕺)、い(🧠)よ(🔍)す(🈁)ごいぞすご(👀)いぞと囃はやし立(lì(🐗) )てるような見物ばかり(📿)がそこにあ(🌒)るのだろうかと。四(sì )月(🎦)も江(jiā(🍌)ng )戸に滞在(zài )して、いろいろな人に(🖨)も交(🎊)際して見(🏌)る(✡)うちに(🎽)、彼はこ(🦂)の想像(xiàng )がごく表(biǎo )うわッ面つ(🗜)らな(🍙)も(🎎)ので(👜)しか(🦁)なかったことを(🦉)知るよう(🔀)になった。
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