楽長は(🔣)、自(zì(🐵) )分の今日の失敗につ(🥪)いては一言(🌽)も言(yá(🗒)n )われ(😴)ないで(🗝)、まっしぐらにそんな問(❄)をかけられ(🙄)たので、かえ(🚜)って(🐜)返事に(🛥)窮(qióng )した。
「6父の在世中は、(🥩)子の人物をその志によって(🏨)判断され、父(fù )が死んだらそ(🦂)の(📪)行動(dò(😻)ng )によって判断される。なぜなら(🎭)、前(🚯)の場合(🍺)は子の行動は父(fù )の節制に服(🎏)すべきであり、(💝)後(🔆)(hòu )の場合(😚)は本人(🔕)(rén )の(😄)自由(🍚)(yóu )であるからだ。しかし、後(💵)の(🐌)場(🔭)合(🙁)でも(🛑)、みだりに父の仕来(lái )り(⛰)を改(🗼)むべきではない。父に対する思慕哀惜の情が深(shēn )ければ(🐧)、改むる(🎠)に忍びない(🆔)のが自(zì )然だ。三年(🚞)父の仕来りを改め(✝)ないで、ひたす(🗨)らに(💑)喪(sàng )に服する者にして、は(🀄)じめ(📒)て真の孝子と云(🏫)(yún )える。」
(🔑)孔子は、小(xiǎo )策を弄する(🎥)者(🔞)にあっては叶(yè )わぬと(🍽)思った。彼は観念して、云われ(🏽)るままに(😬)、再(zà(📮)i )び(🔭)陽貨(⛳)の家(🗾)に引(yǐn )きかえした(🚲)。然し、(👳)どんな(🤲)事が(🥏)あって(🎬)も(🥫)、(🐸)午飯(🌌)の馳(🛡)走にだけはなるまい、と決(jué(⏸) )心した(🎇)。
「先(xiān )生のお(🦃)眼にぶッつか(🈁)ると、すぐ手もとが(🤖)狂い出して来るのでございます。」(🕔)
(奏(zòu )楽の失敗が、もうこれで三度目だ(🍋)。)
とこ(🎛)ろが、ある(🍾)日(rì )、樊遅が孔子の供(😢)を(🐃)して、馬(mǎ )車を御(yù )するこ(🍍)とになった(😚)。樊遅(👟)は孔子の(🤑)若い門人の一(💀)人(ré(🔽)n )である(🖨)。武芸に秀(🏘)でている(🎓)ため(🎟)に、孟孫子(🎊)(zǐ )に(🏆)愛(ài )されて、しば(🛷)し(⏳)ばその(🎎)門に出入(rù )する。孔子(🥜)(zǐ )は、彼ならば(🥤)、自(🙂)分の意(🏞)(yì )志(🐀)をはっきり孟懿(yì )子に伝えて(✝)くれ(📴)るだろ(😛)う、と考え(❇)た(💠)。
2 仲(zhòng )弓(gōng )仁を問う。子(🕒)曰(yuē(📍) )く、(😣)門を出でては大(📇)賓に見(🈸)ゆるが如くし、(🦒)民を使う(🆒)には大祭に承くるが如くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨(✡)な(🤴)く(🐆)、家(🏵)に在(zài )りても怨(🍻)(yuàn )なから(📇)んと。仲弓(gōng )曰(🧘)く、(🛂)雍不敏なりと雖(suī(🚦) )も(🥈)、請う斯の語(😪)を事とせ(🥓)んと(顔淵(🚹)篇(👕))
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025