民(🚳)謡にこういうのがある。
○ 四(🍝)十(🍪)づら、五(wǔ )十(👹)づらをさげ、先輩(🎡)顔(yá )をして孔子の(🔪)前に並んでいた門人(📦)(ré(🚗)n )たちは、どんな顔を(👠)し(🚱)た(💵)であろ(🤙)う。
「孔(🚵)先(xiān )生(💢)のよ(🚐)う(🥤)な人をこ(📢)そ聖(shèng )人(🕙)というのでし(🐟)ょう。実(👏)に多(🦋)能であられ(🌈)る。」
「君子(zǐ(🈂) )は気持(🦊)がいつも(💚)平和でのびのびとし(㊙)てい(🛠)る。小(xiǎo )人(rén )はいつも(🤔)び(🕣)くびく(🦇)して何かにおびえて(🔕)いる。」
こ(🚢)ころやぶ(🦔)れず
「社会秩序の破壊は、勇を(⚾)好ん(⛱)で(🚢)貧に(🥏)苦しむ者(zhě )によってひき(🍣)起されがちなものである。しかし(📭)また(🥒)、道には(✒)ずれた人を(🚑)憎み過(🍅)(guò )ぎること(🌐)に(🌙)よってひき起(qǐ )さ(🚝)れること(💏)も、忘(🎡)れてはな(🎢)ら(🌋)ない。」(😘)
「共(💧)に学ぶ(🔩)ことの出(chū(🏾) )来る(🐭)人はあろう。し(🌼)か(🥕)し、その人(🎍)たちが共に(♏)道に(🏾)精(jī(🐪)ng )進(jìn )す(🧣)ること(🥅)の出来る(💾)人(rén )であ(🤷)るとは限らない。共に道に精(🛏)進するこ(🥗)との出来る人はあろう。しか(🐟)し(❕)、(🐼)その(⛱)人たちが、いざという(🚉)時(⏫)に確(què )乎たる信(xìn )念に立って行動(😜)(dòng )を共にしうる人であるとは限らない。確(🛥)乎たる(🐅)信(xìn )念(👊)(niàn )に立(🎷)って行(háng )動を共にしうる人はあろ(🎣)う。しかし(🧓)、その人(ré(💻)n )たちが(🛰)、複雑(🔕)な現(xiàn )実の諸問題に(🥙)当面して、な(🍙)お事(🐒)を誤らないで(🙉)共(gòng )に進(jì(🛺)n )みうる(📓)人であ(🔙)るとは限ら(🌈)ない(🖕)。」
○ 本(bě(😜)n )章(🕓)(zhāng )に(🔘)ついては異説(🎊)が(🍌)多い(🏀)が、孔子の(⬜)言葉の真意を動かすほどのもので(🚾)はないので(👷)、一々(👾)述べない。
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