「無遠(yuǎn )慮にいうと(🚖)、君に(🚤)は(🏍)まだ邪(🍈)心があるようじゃ。」
と誓った(🤽)も(🚾)の(👮)だ。彼はその時の(💪)誓いを今でも決(jué )して忘れては(🐡)いない。讃(zà(🦑)n )めら(🏹)れれば讃(👃)(zà(🏨)n )めら(🏷)れるほど(💱)、戒慎するところがなければならない、と、彼はい(🌆)つも(🙁)心を引きしめて(㊙)い(🥅)るので(⛑)ある。
2(🧗) 子曰(yuē )く、(👼)吾(🌐)甞て終日食わず(🎊)、終(😜)夜寝(qǐn )ねず、以て思(sī )う。益無し。学(xué )ぶに如かざるな(🔸)りと。(衛(👎)(wèi )靈公篇)
仲弓はそれを(😀)伝え(😘)聞い(⬇)て、ひどく感激した(🧕)。し(🔺)か(🌡)し彼は、それで決して安(👩)心するような人間(🍚)ではな(🐏)かった。彼は、(🎶)自分が孔子(🚬)にいった(💃)言葉を裏(🎥)切(qiē )らない(🐁)よ(🔽)うに(🥉)、(🦖)ますます厳粛な自(🥋)己省(😑)察を行(😅)うことに(👸)努めた。彼(bǐ )は(💖)かつて孔子に「仁」の意(yì )義(🚇)(yì(👏) )を訊ねた[#「訊ねた」は底本(běn )では「訪ねた」]ことがあった(💔)が、その時孔子(✏)は、
陳亢ちんこう(🥉)、伯魚はくぎょに問い(🎴)て曰(yuē )く、子も亦異聞(🍒)あ(⏩)るか(⏫)と。対(🆚)えて曰(🐇)く、未だし(🚐)。嘗(🐙)て独(dú )り立(💞)てり。鯉り(🎈)趨(qū(🦈) )はしりて庭を過ぐ。曰(🅱)く、(🔌)詩を学(🍔)びた(🕔)るかと(🌺)。対えて曰(📏)く、未だしと。詩を学(🐏)ばずんば、(🛵)以て言(🏗)う(🚽)ことなし(🤦)と。鯉退しりぞ(📥)きて(🖱)詩を学(xué(🍍) )べり。他日(🚖)又独(dú )り立てり。鯉(lǐ )趨り(🌏)て庭(tí(🏘)ng )を過(💊)ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対(duì(🌥) )えて曰く、未だしと。礼を学(xué )ばずんば以て立(♑)(lì )つこ(⬆)となしと。鯉(lǐ )退(🥙)きて礼を学(✨)べり。斯(sī )の二者を聞けりと。陳亢退(tuì )きて喜び(📷)て曰(🥈)く(🍏)、一(❌)(yī(🛺) )を(💧)問い(😬)て三(🗽)(sān )を得たり。詩を聞き、礼を聞き、又(🐐)君子(🔔)(zǐ )の其(qí(🥫) )の子こを(💾)遠(🎷)ざくるを(🥩)聞(wé(🗒)n )けりと(🚢)。
2(🥥) 仲弓(gōng )仁を(👸)問う。子曰(⬆)く、(🕹)門(🚿)を出(chū(🐷) )でては大(📹)賓に見ゆるが如(🎹)く(🏠)し、民(🍲)を使(shǐ )うには大祭に承く(👏)るが(🎸)如(🎽)く(♊)せ(😖)よ。己(⛴)の(🍢)欲(yù )せ(🌷)ざ(😠)る所(🥘)(suǒ(🌧) )は人に施(shī )すこと勿れ。邦に(💈)在(zà(🀄)i )りても(🚙)怨(🔨)なく、家(jiā )に在りても怨なか(🚢)らん(🕶)と。仲弓(gōng )曰く、雍不敏な(🌤)りと雖(suī )も(🚊)、請う斯の語を事とせ(🎾)ん(🐞)と((😊)顔(😊)淵(🥛)(yuā(📨)n )篇)
「(🎍)ふふむ。すると、わしの眼(yǎn )に何か邪悪な影(yǐng )でも射して(😐)いるのか(♌)な。」(🍨)
といった(🔘)ことを思い起(🎊)した(📱)。孔子は或(🚈)は、自分を「(👜)人(⛑)君(jun1 )の風がある。」な(🕊)ど(🈵)と讃めて、その実(shí )、何(hé )かの(🚬)欠(🎌)点を婉(wǎn )曲に諷(🌀)刺しているの(🐰)ではあ(⛓)るまい(🕝)か。そういえば(🏫)、世間(🔡)では、子桑伯(📄)子しそ(🔊)うはくしと自分(🚠)とを、同じ型の人物だと評しているそうだ。子(✂)桑(🍳)伯(🍴)(bó )子は物(👗)にこせつか(👠)ない、いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ(😫)過ぎる嫌いがない(🍘)でもな(🙅)い(🥑)。或は自(🅱)分に(🔔)もそんな欠点があるの(😕)ではなかろうか。自分(🧢)だけで(🐿)は(🐎)、そ(👾)んな事がない(👽)ように気(⛩)をつ(🍙)けているつも(👭)りではあ(🏎)る(🍶)が。――彼は(🤼)そ(🆙)んなことを考(🔙)えて、讃(zàn )められたた(🈷)めに却って不安な気(qì )持になるので(⛷)あっ(🤯)た。
と、彼(👜)は心の(🐿)中(zhōng )で叫(💍)ん(🏴)だ。
「司空(🐷)様がお呼びでございます。」
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