上伊那の沢渡村(cū(🔅)n )さわどむらという方(🕳)から(🐿)片桐(🐑)(tóng )宿(xiǔ )まで、(🖍)こんな押し問答の末に一人(🎾)(rén )の百姓を無理押(yā(🎶) )しつけに供に連(lián )れて来た浪士仲間の後殿(🎻)しん(🤞)が(💩)りのものも(🎚)あ(🏘)った。
(🏹)と(📉)言っ(🔻)たぎ(✈)り、平助も口(kǒu )をつぐんだ。水(shuǐ )戸(⛰)はどんなに騒(sāo )いでい(🕞)るだろうかと(🍵)も、江戸詰(jié )め(😅)の諸藩の家(jiā )中(zhōng )や徳川(⛲)の(🌞)家の子郎党なぞはどんな心(xīn )持ちで(😭)筑波の方を望みながら(⛹)こ(💁)の橋を渡(🖖)(dù )る(🗣)だろ(💒)うかとも、(🛺)そんな話は出なか(👧)った(🧕)。ただただ平(pí(🌒)ng )助は昔風の庄屋気質し(📜)ょうやかたぎから(🤑)、半(bàn )蔵と共(🖥)(gòng )に旅の心配(🕚)を(🥌)分わかつ(📽)のほかはなかった(🌎)。
(🎬)水戸ほど(😀)苦しい抗(kà(🏟)ng )争を続け(🐝)た藩(fān )もない。そ(🖋)れ(🎋)は実(shí )に(🎎)藩論分裂の形(😝)であ(🕕)らわ(🤓)れ(🐥)て来(👩)た。もとより、一般の人心(🤒)は(🏜)動(🏙)揺し、新しい世紀もよ(🦂)うやくめぐって来て(🚄)、だれも(🧕)が右(yòu )すべきか左すべきかと狼狽ろう(📯)ばい(🔴)する時に(🧀)当たっては、二(🍒)百何十年来(lái )の旧(jiù )を(🍼)守(📫)っ(🐶)て来た(✈)諸(zhū )藩の(🌝)うちで藩論の分(🏠)(fèn )裂しないところとてもなかった。水戸(🚛)はこと(⛑)にそれが激(🙄)しかったのだ。『大日(rì )本史』の大(dà )業を成就し(🗡)て、大(dà )義(yì )名分(fè(🔝)n )を(🦌)明(míng )らかにし、学(🚪)(xué )問(🚑)を曲(😚)げてまで世に阿(🧤)お(🅾)もねるもの(🐢)も(🍻)あ(🐂)る徳川時代にあってとに(🍟)もか(🥝)く(❔)にも(🐦)歴(🚙)(lì )史(shǐ )の(🌛)精神を樹立(lì )したのは水戸であった。彰考館しょうこう(♊)かんの修史、弘道館こうどうかんの学問(🥉)は(🈷)、諸藩の(🕔)学風を指導(dǎ(🥛)o )す(🎅)る役(🤹)目を(🎌)勤(💨)めた。当(😍)(dāng )時(🐖)に(🥑)お(🤧)ける青年で多(📹)(duō )少(shǎo )なりと(🛌)も(🍯)水戸の影響(xiǎng )を(🔋)受けないもの(🤤)はなかった(😮)く(🗿)らいである。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの(🚕)熱意(🚎)を(💅)もって(💘)尊王(wá(🛫)ng )佐幕の一大(⛰)矛盾に(🧑)つ(🚿)き(🕸)当(dāng )たっ(🖨)た。あの波瀾(🏰)はらんの(🆚)多い御隠居の生涯(yá )しょうがいがそれ(🛩)だ。遠(yuǎn )く西山(🐘)公せいざんこ(👒)う以来の遺志を受けつ(🍉)ぎ王(🌻)室尊崇の(🚖)念の篤あつかった御隠居は、(🤰)紀州や尾州の藩(🔳)主と並ん(📞)で幕府(fǔ )を輔(🏡)佐す(😋)る上にも(🏳)人一(yī )倍(bèi )責任を(🕰)感(gǎn )ずる位(wèi )置(🤣)に立た(😚)せられた(🆙)。こ(✔)の(🍗)水戸(hù )の苦(🦗)悶くもんは一(yī )方に誠党(dǎ(👈)ng )と称す(👓)る勤王派の人た(🐞)ちを生み、一方(🗼)に奸(🤵)党かんとうと呼(👪)ばるる佐(🧦)幕派の人たち(🛷)を生ん(🌪)だ。一つの(⛏)藩は(🌊)裂(liè )けてたたかった。当時諸藩に党派争いはあっても(🈲)、水戸のよう(🐞)に惨酷(kù )ざんこ(🦆)くをきわめたと(📩)こ(🈹)ろはない。誠(🛐)党が奸(♟)党(dǎng )を見(jià(🚅)n )るのは極悪ごくあくの人間(jiān )と心の底(🥖)から信(🈶)(xìn )じたのであって(🥅)、奸党(🏰)(dǎng )が誠党(🚷)(dǎ(🏛)ng )を(🧜)見(💑)るのもまたお(🥋)家(🤾)(jiā )の(🐲)大事(shì )も思わず御(🌚)本家大事ということも知(zhī )らない不(bú )忠(zhōng )の臣と思(sī )い込んだのであった。水(⛑)戸の党派(🥩)争いはほとんど宗(📌)(zōng )教(jiāo )戦(zhàn )争に似(🐝)ていて(🔀)、成敗利害(🔌)の外に(🐂)あるものだ(👶)と言(💚)った(🔏)人(🐯)もある。いわゆ(👟)る誠(💎)党は(😛)天狗連(🛐)てんぐれんとも(🍈)呼(hū )び(👣)、いわゆる奸党(〰)は諸生(shē(🎮)ng )党(dǎng )とも言った。当(🈹)(dā(🐾)ng )時(📰)の水戸藩にある才能の士(🚆)で、誠でないものは(➰)奸、(🥁)奸でない(😬)ものは誠、両(🥓)派全く分かれて相鬩(👪)あいせめぎ、その中(zhōng )間(📚)にあるものをば柳と呼んだ。市川(🐺)三左衛門をはじめ諸生党の(🔨)領(🎥)(lǐ(👆)ng )袖(xiù )りょうしゅうが国政(🕶)を左右する(🎼)時を迎(yí(🚐)ng )えて見ると、(😫)天狗連の一派(🚋)は筑波山の方(🐫)に立(🙏)てこもり(🛰)、田丸稲(dào )右衛門たまるいなえもんを主将に(☕)推し(🐫)、亡なき御隠居の御霊代みた(🐏)ま(🏼)しろを奉(fèng )じて(🎙)、尊(zūn )攘の(🍦)志を(🕦)致いたそうとし(🌎)て(📭)いた(⏪)。かねて幕(🤽)府(🤡)は水(🛩)戸の(➡)尊攘(rǎng )派(pài )を毛ぎらいし(⛽)、誠党(dǎng )領(lǐ(🥔)ng )袖の一(♓)人(🦕)なる武(wǔ )田耕雲斎(🙍)たけだこ(⛪)ううん(🤘)さいと筑波に兵を挙(jǔ )あげ(❕)た志(👾)士らとの通謀(❣)(mó(✉)u )を疑ってい(🧣)た際(🚈)(jì )であるから、早速さっそ(💽)く耕雲(💐)斎に隠居慎(🦐)い(📘)ん(😲)きょつつしみを命(mì(🌬)ng )じ、諸生党の(🔍)三(sā(🕢)n )左(🆎)衛(wèi )門らを助けて筑波の(📎)暴徒(🐈)を(💔)討(💮)うたしめるために関(😓)東(dōng )十一藩の諸(zhū(🆒) )大名に命(📪)令を下した。三左衛門は兵を率(🦋)いて江戸を出(💵)(chū )発(fā )し、(🛬)水戸城に帰っ(🐥)て簾(➡)中れ(🏍)んち(🧥)ゅう母公貞芳院てい(⛺)ほ(🥦)うい(🆚)んな(😖)ら(🕸)び(🎵)に公(😄)子(🧓)らを奉(😎)(fèng )じ、その根拠を堅めた。これを聞(👈)い(🙍)た耕雲斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸家の存亡が(🗿)今(jīn )日にあると(🎻)し(💋)て、幽屏ゆうへいの身で(👖)はあるが禁を破(🐐)(pò )って(⛲)水戸(📢)を出発(🐟)した。そして江(🔥)戸にあ(🥅)る藩主を諫(⛔)いさ(😜)め(🎖)て奸(😶)(jiān )徒(🎍)かんとの排(🤡)斥を謀(📽)は(🍶)かろうと(🈷)した。かく一藩が(⛏)党派を分かち(📀)、争闘を事(shì(🗨) )とし、し(🈯)ば(➖)ら(Ⓜ)くも鎮静(🎊)する時のなかったため、松平大炊(🥑)(chuī )頭おおいのかみ(宍戸侯ししどこう(🏊))は(💌)藩主の(🦋)目代もくだいとして(🍂)、八月十日に水戸の吉田に着いた(🏳)。ところが、水戸(hù )にある三左衛(🐀)門はこの(🔷)鎮撫(fǔ )ちんぶの使者(zhě )に(⏯)随(🕺)行して来たものの多くが自己の反対(💨)党(dǎ(💓)ng )で(🧝)ある(🐐)のを見、その中に(🈳)は京(jīng )都より来(🌃)た公子余(🕹)四麿よしまろ(🍂)の従(💀)者(💡)や尊攘(rǎng )派の志士(🈶)なぞのあるの(🕦)を(🎿)見、(❕)大炊頭が真意を疑って、その入城(🔪)を拒(jù )んだ。朋党ほうとう(🌎)の乱はその結(💮)果であった。
「何、諏(🏏)(zhōu )訪(fǎ(🖍)ng )だ?(🕌)」(😝)
樋(tōng )橋(🛹)から下諏訪までの(✴)間には(👱)、村二つ(🕟)ほ(🌘)どある。道案(🛩)内のものを先に立て(👈)、松(sōng )明たいまつも捨(📝)て、途中(👩)に(🍕)敵の待ち伏(fú )せするものもあろうかと用(yò(🚟)ng )心する浪士(🌖)(shì )らの長(zhǎng )い(♓)行(🐄)列(liè )は(🔸)夜の街道に(⛩)続いた。落(luò )合(hé )村まで進(🏓)み、下の原村まで進(🔁)んだ。もは(🐈)や(📭)その辺(🎦)(fǎn )には一人(rén )の敵(📬)(dí )の踏(🌆)みとどま(🕙)るものも(🎗)なかった。
諸隊(duì )は(📢)すでに続々間(🐲)道を通過しつ(🍅)つある。その(🏐)道は飯田(🧦)の城(chéng )下を避けて、上(🤦)黒田で右に(📦)折れ(🐙)、野底(🔷)(dǐ )山か(🔭)ら上飯田(📹)にか(❇)かって、今宮という方へと取(qǔ(😋) )った(🔩)。今宮に着(🎭)い(🌽)たころは一同休憩し(🦊)て昼食をとる時刻(kè )だ。正武隊付き(🗂)を命(mìng )ぜ(🌼)られた諏訪(📩)(fǎng )の百(⬆)姓(xìng )降(jiàng )蔵は片桐から背(⏪)(bèi )負しょって(🌮)来(🍡)た具足櫃ぐそくびつをそこへ(📐)お(🛄)ろ(😮)し(🗜)て休んでい(🍘)ると、いろは付(🍬)けの番号(🔹)札を渡(🚶)(dù )され、一本の脇差(⛅)わ(🏭)きざしを(🖌)も渡(🥈)され(🆖)た。家の方へ手紙を届(🐵)(jiè )けたければ(🙍)飛脚(👭)に(📘)頼んで(🐖)やるなぞと言(💞)って、(🕗)兵(🤬)(bīng )糧方の別(bié )当は(🦖)いろいろに(🏠)こ(✍)の(🚂)男をなだめたり(🍇)すかし(🍨)たりした。荷(hé(📔) )物(🚶)を(💾)持ち(👓)労つかれ(🌷)たら、ほかの人足(💉)に申(shēn )し付けるから、(🌹)ぜ(🆚)ひ京(💥)都まで一緒(⛸)に行けと(🎈)も(🌅)言い聞(🕔)か(🎆)せた(💥)。別当はこの男(nán )の逃(🚉)亡を気づか(🍸)って、小用に立つにも番人(ré(🔄)n )をつ(🛌)ける(💀)こと(💼)を(🏗)忘(🌟)れなか(🔅)った。
「わた(🏻)くしです(📫)か。諏訪飯(fà(🤑)n )島(🤳)村すわい(🔏)いじま(💱)むらの生まれ(⛳)、降蔵(zāng )こうぞうと申(🕚)します。お約(🦍)束のとおり片桐ま(💔)でお供をいたしま(🍼)した(🏛)。これで(🥤)お暇(xiá )いと(🐫)まをいただきます。」
(💺)この一団はある(🐃)一(⬅)(yī )派を代表(🕤)す(😣)るというよりも、有為な人物を集(✅)(jí )めた点(💮)で、ほとんど(🍂)水戸志(zhì )士(🌉)の(🖨)最後のものであった(🏪)。そ(🐟)の人(🏎)(rén )数(🎌)は、すく(🕘)なくも九百(⛷)人の余で(👸)あった(🍝)。水(♎)戸(hù(🏿) )領内の(🈚)郷校に学(xué )んだ子(zǐ )弟が、なんと言って(🍰)もそ(🆔)の中(👗)堅(jiān )を成す(🕐)人たち(🔘)で(💥)あったの(🍶)だ(🍏)。名(🥜)高い水戸(🚋)の御(🎮)隠(yǐn )居(jū )(烈(liè )公(gōng )れっこう)が在世の日(rì(🔺) )、領(🕹)内(🔬)の各(😒)地に郷校を設けて武士庶(🀄)(shù(🅱) )民の子弟に文武を習わせた(🆒)学館(☝)の組織はやや鹿児(🥜)島かごし(📠)まの私(🎢)学校に(🧠)似てい(🐀)る。水(shuǐ )戸(🌸)浪士の運(yùn )命(mìng )をたどるには、(🔊)一(yī )応彼(bǐ )らの気(🛎)質を知らね(🎐)ばなら(🔅)ない。
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