1 子曰く、(🥣)学んで思わ(💈)ず(🕉)ば則ち罔(🕓)(く(🅾)ら)し(🌯)。思うて学ばず(🆓)ば則ち(💜)殆(🎨)(dài )(あやう(😵))し(🚆)と(👀)。(爲政篇)
「それにしましても(⛑)……」
――陽(🐻)貨篇――
こ(👴)ん(🅰)な言(🆎)葉がつぎ(📵)つ(🔅)ぎに思(sī )い(💋)出された。樊遅は、し(🐰)か(❣)し、(🛸)自分に実行が出来るか出来(⛑)ないかは別として、(🐊)言(yán )葉の意味だけ(💃)は、そ(🚸)う(⏰)むずかしいとは思わ(🔮)なかった。
孔子は、このごろ、仲弓(👻)に対して、そ(🔸)う(💗)い(🍞)っ(✂)た最高の讃辞をすら惜しまなくなっ(🔉)た。
(🌌)樊(fán )遅には、も(🐧)ううしろを振(🈶)(zhè(🔐)n )りか(🐱)える勇気が(🛃)な(😈)か(🚒)った(🔲)。彼は(🐠)、(🌲)正(🐢)面(miàn )を(➗)向(xiàng )いたきり、石の(👛)よ(🚣)うに固(🤞)くなって(🚍)、殆(🐊)(dà(✂)i )ど機(♍)械的(de )に手(👇)綱をさばい(🚫)ていた。
(💩)といったことを(💒)思(sī )い起(qǐ(🔯) )し(🧑)た。孔子は或は、自分を「人君の風が(🛩)ある。」などと讃(zàn )めて(✳)、(🖤)その(💐)実、(🥈)何かの欠点(🍩)を婉(💁)曲(🐜)に諷刺しているのではあるまい(🎁)か。そういえ(🛍)ば(🔩)、世間では、子(zǐ )桑(sāng )伯子しそ(🦃)うはくし(🐂)と自分とを、同じ型の人物だ(😺)と評してい(🌏)るそうだ。子桑(🔒)伯子は(🤣)物(wù )に(🥪)こせつかない、いい男だが、少し大(🌯)ざっぱ過(🔂)ぎる嫌いがな(😮)い(⬛)でもない。或は自分にもそんな欠(🤥)(qiàn )点があるのではな(🆔)か(🚺)ろ(🔴)う(🈯)か。自分だけでは、そんな事(🥉)が(⏮)ないように気をつけているつもりではあるが(🌽)。――(🍊)彼(bǐ )はそんなことを考えて(🔰)、(👝)讃められ(🚧)たために(🛹)却って不安な気持(chí(🚔) )になるのであ(🚌)った。
「それ(🍾)にしましても……(⛲)」(🚰)
――(⚡)陽貨(🧙)篇――
「お前もそのこ(🌈)とを(💂)聞い(🗣)て(🍤)いるのか。」
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