守山もり(🆒)やまというところの桃(táo )畑は、(⛪)わたし(🌒)たちの義塾(shú )ぎ(🤕)じゅくの木村先(xiān )生がお百(bǎi )姓にすす(🎯)めて、(🚻)桃の(📮)苗木なえぎを移(Ⓜ)し植(🌰)え(👎)させたことからはじま(👷)ったと聞きます。
長いもの(🧣)、仙(📋)(xiān )台せん(🙎)だ(🗡)い(⬆)地方(🔤)に伝わってき(🥍)た「(👥)さ(🔗)んさしぐれ」(😺)の古い歌の節。
(🥞)皆(🧔)さんは(⛓)お友だ(🐾)ちを(🕚)なく(🏐)し(🎱)た覚(jiào )えが(🚰)あります(👎)か(😔)。わた(🔜)しには二十七(🎲)の若(ruò )さでなく(🙍)な(🍑)っ(😖)た一人(🤾)のお友(yǒ(⏭)u )だちが(🐄)ありま(🐁)した。わたしが(🤯)そ(🎿)の人を知(🦒)ったのはなくなる三(🤕)年(nián )前(⛅)ぐら(🚑)い(🐻)からで、そんな短い交際ではあ(🏌)り(🍷)ましたが、(👶)不思議(🍫)にもそのお友(🥉)だちはなくなったあとになって、いろいろわたし(♓)に話(🚴)しかけるよ(🧤)うになりました。その(🗡)人の(🧒)のこした(📟)言葉が物を言う(🙃)ようになりま(🦈)した。ほん(👅)とに、そのお友だちは遠(yuǎn )い草(cǎo )葉(🕞)のか(🎥)げからも深(🤪)い声を送って(🐊)よこすよう(🥌)な人でした。
まあ、何もかも(🕍)新規(guī )に始める時というも(🖨)のは、ほ(♌)ねのおれるかわり(🍭)にど(♌)んなにかはり(🏝)あ(🛍)いのあるものでし(📀)ょう。ど(👄)っちを向いても開(⏩)拓(🛍)、開(kā(⬜)i )拓(🧐)(tuò )で、先(xiān )生(💆)のよ(⛷)う(🥀)な人の力(lì(🚤) )を待(🥋)(dài )って(🍅)いるものばかりで(🚠)した。日本(běn )のお国もずっ(🥋)と北(běi )の果ての(🐾)ほう(🎳)は(🗿)ロ(🚹)シアざかいですから、その時(📛)(shí(🚩) )分か(📘)らやかましかっ(🚡)たところ(🆎)。先生はカラフト(🐳)の見(🖖)ま(🍗)わり(🔻)を命(🥊)(mìng )ぜられま(😜)して(😡)、北緯四(😴)(sì )十八度にあ(😓)た(⛵)るとこ(🗳)ろをきわめ、(💓)一冬を極寒の地(👶)に送り、(👘)それ(📜)から島々を見め(🚴)ぐって函(há(⏹)n )館(guǎn )に帰(guī )っ(🆕)た(😮)こと(📤)もあります。
(📋)長い冬のために(🅱)野菜をたくわえるこ(🉐)ろが(🕡)来(lá(🥑)i )ま(📲)すと、そ(💿)の大根を洗(🤣)ってたくあんにつけ(🐼)るしたくをするのが(♿)、小(🏍)諸(🐎)こも(😞)ろへんでの年(🗾)中行事(🏉)(shì(📬) )の一つになっています(🥌)。わたし(📔)が東京(jīng )から出かけて行った初めのころには、よくそう(💅)思いました(💾)。この土地には、こんなあわ(🌂)れな大(🦌)根しかできないのか(🦖)と。一年暮らし(⛲)、二(🤢)年(🙋)暮ら(🏰)しする(🤟)うちに、ふしぎ(🏺)に(🤰)もその堅い大根でつけ(🐼)たたくあんに(🎒)は、か(😡)み(🐮)しめれば(🧔)かみ(🎚)しめ(⏪)るほど、なんとも言わ(✅)れない味が出(🏆)(chū )て(😶)きました。上州(zhōu )あたりの大根なぞはそ(🚘)れに比べると、いっそ水く(🖲)さいと思(sī )うよう(🥩)になり(🏋)ました。
皆さんもごぞんじのよ(🎹)う(⛹)に(🤫)、(🧐)こ(✒)の日(🤚)(rì )本(🐕)のお国が明治の御(💙)代みよとな(😉)る前(😶)(qián )は、(🏁)徳川(📷)(chuān )の世の(🦆)末(mò )で(📚)ありました。もう(🛌)徳川の世(🐞)(shì )の中もこれ(🌿)までと思う(⚓)ものは、(➕)たいがいの(🔉)人が戸まどいして、仕事(🔐)もろくに(👵)手(🛫)につかな(📻)かった中で、よくあとしまつを怠らなかっ(⌛)た三人(🎭)の人が(〽)あります。皆さ(🏥)んは、岩瀬(✅)肥(🥎)後いわせひご、小栗(🎅)(lì )上野(🤳)介(jiè )おぐりこ(📘)うずけのすけの名を覚(jiào )えておいていただき(🎞)た(😹)い。ここ(💂)にお(🚔)話ししようとする栗本く(🔜)りもと先(xiān )生も、そう(🐉)い(👇)う三人(rén )の中の一(📍)人です(🙇)。
そ(🎈)れから、(😚)来(👫)助(zhù )老(lǎ(🐛)o )人(ré(😺)n )は自作の刀を取り(🚓)出して(🔓)きまして、
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