(🌛)水戸ほど苦しい抗争を続けた藩(❌)もない。それは(🐯)実(🌺)に藩論(🚫)(lù(✴)n )分裂(🌋)(liè )の形であら(🕥)われて来た。もとより、一般(bān )の人心は(✨)動揺し、新(😲)しい(👒)世紀もようやく(🚪)めぐって来(⤴)て、だれもが右すべ(📘)きか左すべきかと狼狽ろ(🚨)うばいす(🧝)る時に当たって(🔵)は、二百何十年来の(📀)旧を守って来た(🖨)諸藩の(🙉)う(🐈)ちで藩(🌀)論の分裂しな(🍋)いところとてもな(📳)か(🍏)っ(👎)た(🔊)。水戸(🔍)はこ(🈯)と(👍)に(📌)そ(👷)れが激しかったのだ。『大(dà )日(🥐)(rì )本史』(📴)の大業を成(ché(👆)ng )就して(🥫)、大義(yì )名分を明らかに(❄)し、学問(wè(🍑)n )を曲げて(🏓)ま(🚁)で世(shì )に阿おもね(🥏)るものも(😏)ある(🏍)徳(🦇)川(chuān )時代(dài )にあっ(👱)てとにもか(🍶)くにも歴史の(🥝)精(jī(⛱)ng )神を樹立したのは水(✊)戸であった。彰考(🆘)(kǎ(👓)o )館(🉐)し(🕹)ょうこうかんの修(xiū )史(shǐ )、弘道(🖐)(dà(✔)o )館こうどうかんの学問は、諸(zhū(🍞) )藩の学風(🐏)を指導す(🍫)る(📵)役目を勤めた。当時における青年で多(🆕)少(👹)なり(💵)とも水(🔉)戸(🍹)の(🎛)影響(🅿)を受(shòu )けな(📽)いもの(🕛)はな(🚯)かったくらいである。いかんせ(🔦)ん、(⬅)水(shuǐ )戸(👽)(hù )はこの熱(🔸)意をもって尊王佐幕の(🍇)一大(dà )矛盾(☕)につき当た(➡)った。あの波瀾はらん(👤)の多(🤦)い御(yù )隠(⚪)居の生(shēng )涯しょう(😓)がいがそ(💪)れ(🐁)だ(🕑)。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せいざ(😕)んこう以来の遺志を受(🐆)けつ(🚞)ぎ(🗜)王室尊崇の念の(🈵)篤(dǔ(😢) )あ(➗)つかった御隠居は、紀(🙌)(jì )州(zhōu )や尾(wěi )州(😶)の藩主と並(bìng )んで幕(🚑)府を輔佐(🤣)する上に(🌈)も人(rén )一(yī(🀄) )倍責任を感ず(🖋)る位置(🐹)に立(🏬)(lì )たせられた。この水(shuǐ(🛳) )戸の苦(kǔ )悶(🦒)くもん(😷)は一(🛌)方に誠党と称する勤(🍯)王(📋)派の(🚗)人たちを(🙊)生み、(🌎)一方に奸党(🌆)(dǎng )か(💜)んとうと(🎡)呼(🗻)ばるる佐幕派の人たち(👍)を生ん(🦂)だ。一つの藩(🌱)は裂け(📓)てたたかった(💷)。当時諸藩に(✈)党派争い(🎟)はあっ(🉐)ても、水(shuǐ )戸(🏣)のように惨(💙)(cǎ(🈳)n )酷ざんこくをき(💡)わめたところは(🏡)ない。誠(🚘)(ché(🍠)ng )党(dǎng )が奸党を見(🔆)る(🐇)の(🤡)は極悪(è )ごく(🤕)あくの人(rén )間(jiān )と(🤲)心(🖌)の(🙃)底(📒)(dǐ(🔸) )か(👥)ら信じたのであっ(🗳)て(🚇)、奸党(dǎng )が誠党を見るのもま(🛀)たお家の大事(🐹)も思(sī )わず御本(běn )家大事とい(👍)うことも知らない不忠の(🎃)臣(chén )と思(🍄)い込(rù )んだ(🌑)のであった。水戸の(🐏)党派争(zhēng )いはほとんど宗(🍾)(zōng )教(jiāo )戦(🐸)(zhà(📋)n )争に似(🍬)てい(🤬)て、成敗利害(hài )の外にあるものだと言った人(😔)もある。いわ(💬)ゆる誠(🔝)党は天(💑)(tiān )狗連(👋)(lián )てんぐれ(🎰)んとも(😫)呼び(🌷)、いわゆる奸(🍩)党(🚐)は諸生(shēng )党とも言(🚞)った。当時の水戸(hù(🥂) )藩(fān )に(➰)ある才(cái )能の(🐩)士(shì(🤑) )で、誠でな(🎋)いものは(〽)奸、奸(jiān )でないものは(💖)誠(chéng )、両(liǎng )派全く分(fèn )かれて相(🙀)鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば柳と(🚘)呼んだ(💟)。市(shì )川三左(😘)衛門をはじめ諸生党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国政を左右(🐷)する時を迎えて見る(🚣)と、(🗾)天狗(🎄)(gǒu )連(lián )の(🌋)一(yī )派は(🈺)筑(😺)波山の(🐝)方(🎀)に立(🌈)(lì )てこもり、田丸稲右衛門(♑)(mé(🐡)n )たまるいなえもんを主将に推し、亡な(🚻)き御(🕹)(yù )隠居の御(yù )霊代(📋)みた(👼)ましろを奉(🌬)じて(🌹)、尊攘の志を(♋)致いたそうとしていた。かねて(🏔)幕府は水(shuǐ )戸(hù )の尊(🎵)攘派を毛ぎ(🚎)ら(⛱)いし、(🌓)誠(➰)(chéng )党(dǎng )領(🧤)袖の一人なる武田耕(💀)雲(yú(🛬)n )斎(zhāi )たけ(👝)だこううん(🥈)さいと筑波に兵(🧚)を挙あげた志(zhì(🕍) )士(🏭)(shì )らと(🏍)の通謀を疑(yí(📍) )っていた際で(👒)あるから、(🏢)早速さっそく耕雲斎(🏭)(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみを(😳)命じ、(🐎)諸生(💳)党の三左(⛓)衛(🤚)門らを助けて筑波の暴(🌪)徒を討(🔻)うたし(🤸)めるため(🕴)に関(wān )東(🤰)十一藩(fā(🥀)n )の諸(🙍)大名(míng )に(🔠)命令(lìng )を下(xià )した。三左(zuǒ )衛(🍇)門(🍝)は兵を率いて江戸を出(chū(🙀) )発(fā )し、水(🏂)戸城(➡)に(🎂)帰って(💙)簾中れんち(🕍)ゅう母公貞芳院てい(🗜)ほう(🧔)いんなら(🎙)びに公子らを奉じ(👩)、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎(zhā(🎥)i )らは水戸(🖌)(hù )家の存亡が今(jī(🏎)n )日(👥)(rì )にあると(🏑)し(🤦)て(🍗)、幽(yōu )屏ゆうへ(💙)いの身(shēn )ではあるが禁を破(😷)(pò )って水(🍽)戸(🥤)を出発(fā )した。そして(👖)江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫(jiàn )いさめて奸(🌊)徒かんとの排(pái )斥(🛳)を謀(móu )はか(🐶)ろ(❇)うとした。かく一藩が党派を分(fèn )かち、争闘を(🔕)事と(🙂)し、しばらくも(🚽)鎮(🔊)静(🕔)する時のなかったため(🕶)、(🛶)松平(💵)大炊頭(tó(🍌)u )おおいのかみ(💊)(宍戸侯ししどこう(🥓))は藩(🦎)(fān )主(zhǔ )の目代もく(🧢)だいと(📘)し(🐻)て、八月十(shí )日(🧐)に水(🤝)戸の吉(🌟)田に着(📀)いた(⚽)。ところが、水(😔)戸にある三左(zuǒ )衛門は(🗃)この鎮(♒)(zhèn )撫ちんぶの使(shǐ )者に随行し(🏙)て(💴)来(🧠)(lá(📋)i )たものの(⛽)多くが自己(💛)(jǐ )の(🗞)反(🎈)(fǎ(💚)n )対党であるのを(🚒)見、その中には京(jīng )都(dō(🍐)u )より来た公子(🐚)余(yú(🚥) )四(sì )麿よしまろの(😝)従者(zhě )や尊攘(rǎng )派の志士(shì(🥕) )なぞのあるのを見、大炊頭が(🆑)真(zhēn )意を疑(🤡)って、その入城を拒(🏁)んだ。朋党ほうとうの乱(luàn )はその結(📟)(jié )果で(🙏)あっ(🥛)た。
両(😄)国の十一(yī )屋まで三(⏺)人(💱)一緒(xù )に戻もどっ(🥖)て来た時(shí(🏧) )、半(🛶)蔵(🧘)(zāng )はそれを(👽)言い(📫)出し(🐣)た(🙀)が、心(xīn )中(🌸)の失(shī )望は(🀄)隠せなかった。
「半蔵さ(🔬)ん、それじゃわたしは(🆎)失礼します。都合さえついたら(🙄)、あす出直し(🎧)て来ます。」
こ(🙈)の長逗留(liú )の中で、(🕋)わ(🐫)ずかに旅(🏪)の半蔵を(🐜)慰めたのは(🤑)、(🍮)国(🔘)の方へ求(👜)めて行きた(🍢)いものも(🐪)ある(🏘)かと思っ(🐐)て(🧘)本(🥪)屋を(🏺)あさったり、江(🔥)戸にある平田同門の知(💶)人を訪た(🥘)ずねたり(🚻)、時(🍌)には平(👾)田家を訪ねてそ(👝)こに留守(shǒu )居する師(🍄)鉄胤かね(📪)たねの家(🔼)族を見舞ったりする(⛅)こと(🐓)であった。しかしそれに(🌬)も増して彼(🌊)が心を(🐠)引かれたの(🥑)は(🏻)多(🕳)吉夫婦(🌷)で、わけて(😆)もかみさんのお隅(yú )の(💷)ような目の光った人を(💨)見(jià(💩)n )つ(🐘)けたことであった。
半蔵(😟)は家の(😟)外(👼)に(🌈)も内にもいそが(🚯)しい時(shí )を(🔋)送った。水(shuǐ )戸浪(là(🤧)ng )士を(🥅)この峠の上(shàng )の宿場に迎(yíng )えるばかりにしたくので(🔻)きたころ、彼(🚿)は広(🔀)い(📟)囲(🥀)炉(lú )裏ばたへ(🔘)通っ(🍌)て、そ(🏯)こ(〽)へ裏二階(jiē )から母屋もやの様(🍤)子を見に来(🥑)(lá(😔)i )る(🔕)父吉左(zuǒ(🙀) )衛(🏨)門(mén )きちざえもんとも一緒(😵)(xù )に(✋)なった。
と(🆎)うと(😷)う(🈸)、半蔵は他の庄屋たち(🦀)と共に、道(✈)中奉行(háng )からの沙(shā )汰さた(🍹)を九月末(🙄)ま(👙)で待った。奉(fèng )行から話のあった仕(shì(😏) )訳書上帳しわけ(🛎)か(🐟)き(🏞)あげち(🖇)ょうの郷(🦗)里(lǐ )から届(✍)いたのも差し出してあり、木曾(🌏)十(shí(🎖) )一宿(🤩)総代(dài )として願書も差(chà )し出してあって、(🛃)半蔵(💨)ら(🛡)はかわるがわる神(👺)田(tián )橋(🚼)か(🚕)んだ(🍺)ばし外(💀)の屋敷(🕴)へ足(🌇)を運んだが、(🐰)そのた(🚝)び(🚼)に今すこ(🙏)し待て、今(🦆)すこし(🚔)待(dài )てと言われる(🥒)ば(🔙)かり。両(liǎng )国十一屋に(🧕)滞(zhì )在す(🎩)る(🚍)平(🖤)助も、幸兵衛も(🛷)しび(🐡)れを切らして(😃)し(🚟)まった。こんな場合に(🐿)金(👟)を使(🎇)ったら、尾州(🎟)あたり(🈺)の留(🎎)守居(🕣)役を通し(🌃)ても、も(📊)っとてきぱき運ぶ方法(🐓)がありは(🔴)し(🐋)ないかな(💈)どと謎なぞをかけるもの(🥂)がある(🗺)。そんな(🔭)無責(😯)(zé )任(rè(👴)n )な人の(🌊)言(🎚)う(🦑)ことが一層(céng )半蔵をさびしがらせた。
「長州様がいよいよ御(🌎)謀(🚜)(móu )反(fǎn )ごむほ(💶)んだそう(💠)な。」
「半蔵さん、そ(😲)れじゃわたしは失礼(lǐ )します。都合さえ(🍅)ついたら、あす出直して(🗳)来ます(💖)。」
(🍋)進み過ぎる部(🔚)隊も(👨)なく(🏉)、おくれる部隊も(🕠)な(🤫)かった(👥)。中には(🏪)め(😹)ずらしい放吟(yí(⌛)n )の声さえ(🦁)起こる。馬上で(🏘)歌(😟)を詠ず(🏉)るものもあ(🕹)る。路傍みちばたの子(🚿)供に菓(🚘)(guǒ(🐅) )子(👇)などを(😣)与えながら(💹)行くものもある。途中(🦐)で一行(háng )におくれて、ま(⛩)た一(yī(♉) )目散(🕺)に馬を飛ばす十六(liù )、七(qī )歳の小(xiǎo )冠者(🌺)こ(😽)かんじゃもある。
「宮川先(xiān )生で思(🐮)(sī )い出しま(🕘)した(🤵)。」と隠(yǐn )居(🖊)は(⏮)言った。「手(shǒu )前(♟)が(😫)喜多(duō )村瑞(👩)見きた(👵)む(🎋)らずいけん(🍛)とい(🤾)うかたのお供をし(🥚)て、一度神奈川(chuān )の(📪)牡(mǔ )丹(🈷)(dān )屋(🕔)(wū )ぼたんやにお訪た(🙉)ず(🏼)ねしたことがございまし(🥪)た。青山(shān )さん(👆)は御(yù )存じな(🎻)いかもしれま(🍵)せんが、この喜多村先(🈁)生がま(〽)た変わり物と来てる(🚟)。元(⛓)は幕府の奥詰お(✒)く(💿)づめ(🤾)のお(🚓)医(yī )者(🥂)(zhě )様で(🍊)すが、開港当(dāng )時(➡)の(🍌)函館はこ(⏳)だての方(fāng )へ行(há(😀)ng )って長(zhǎng )いこと勤めてい(🤝)ら(🕯)っ(🤺)し(🌻)ゃるうちに、(🥓)士分(😥)(fèn )に取り(😿)立(📜)てられて、間もなく函(🛺)館(⏲)奉(🕔)行(🙏)の組頭(🦊)でさ。今(jīn )じゃ江戸(🏀)へお帰(guī )り(⬜)になって、昌平校しょうへいこうの(🉑)頭取とうどりから(🐔)御(🧕)目付(💐)(監察(chá ))に出世なす(🤮)っ(🍞)た。外交掛が(🆖)かり(📒)を勤めてお(🐀)いで(🌘)ですが、(🍮)あの調子(zǐ )で(🚭)行(🐧)きますと今に外国奉行で(👻)し(🥢)ょう。手(shǒu )前(qián )もこんな(🚫)旅籠屋(🍼)渡世は(💺)たごや(🎵)とせいを(🌆)して見ていま(🎟)すが(😿)、あん(🎹)なに出(chū )世をなすったかたもめずらしゅうございます。」(🚅)
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