子(zǐ )路がこたえた。――
(🖌)顔渕がため息(xī )をつきながら(📓)讃歎していった(🤤)。――
こころまど(🤰)わず(✡)、
二((📜)一八(♟)六)
互郷ごきょうと(🛒)いう村(cū(🏴)n )の人(🥖)(rén )たちは、お話にならない(🚳)ほど風俗が悪(è(📽) )か(💵)った。ところがそ(😿)の村(cūn )の一少年(🤝)が(🚱)先師に入(⛺)門をお願いして許され(📭)たので、門(mén )人た(🎤)ち(🌦)は先師の真(zhēn )意を疑(yí )っ(📄)た。すると、先(🔩)師(shī )はいわれた。――
「(😕)先(🎌)生の徳(dé )は高山(🤭)のようなものだ(🏻)。仰(yǎng )げば仰ぐ(🖱)ほど高い。先生(🥢)の信(🛌)念は金(🚒)石(shí )の(🍁)よう(🤹)な(♑)ものだ。鑚きれば鑚(zuā(🚺)n )きる(🀄)ほど堅い。捕捉し(🚏)がたいのは先(🧗)生の高遠な道だ。前にあ(🕖)るかと思うと、た(😢)ちまち後ろにある。先生は順(shùn )序(xù )を立(📨)てて(⛅)、一歩一歩(🍷)とわ(😤)れ(🥔)われを導き、われわれの知(🔜)識を(🈺)ひろめ(🏕)るには(📀)各種(zhǒ(🚾)ng )の典(❣)籍、文(wén )物(wù )制度を以てせら(🔶)れ(🍙)、われわれ(💇)の行動を規(🍠)制する(🐲)に(🚷)は礼を(🐓)以(🏉)て(📂)せられる。私はそのご指(🖤)導(🖊)(dǎo )の(🚑)精妙(mià(💁)o )さに魅せら(🕷)れて、やめよ(❤)うとしてもやめるこ(🗣)とが出来ず、(🗜)今(jīn )日(rì(🤸) )ま(📻)で私の才(🛏)(cái )能のかぎりをつ(🙏)く(👻)して努力(⬛)し(🆙)て来た。そして今(jīn )では、どうなり先生(🛶)の道の本(👁)体をはっきり眼の(🕝)前に見るこ(⚫)とが出来るような(🎺)気が(🐣)する。しか(📭)し(🍃)、いざそれに追(zhuī )いついて捉えよ(🎇)う(🌸)とすると(⏫)、やはりどう(💤)にもならない。」
○ この(💷)一章(➡)は、一般の個(🏾)人に(✔)対する戒(😼)(jiè )めと解するよりも(🏅)、(🧔)為政家に対(🕊)する戒めと解する方が適当だ(🎊)と(🥝)思(sī )つたので、思い切つて右のように訳(yì(🍰) )した。国民(🔡)生(shēng )活(🤧)の貧困(🗽)と(🗽)苛察な政治とは、古(gǔ )来秩序破(📥)壊の最(🆎)大の原(🔨)因なのであ(🎇)る。
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