日本《射精 快感 理由》2行目ライン
射精 快感 理由あらすじ
彼は、そ(💳)う答えて(🤠)おいて(🦕)、これ(🌿)まで(📎)門人(🏘)たちが孝道につい(🥔)て訊(🏏)(xùn )ね(⛷)た時の孔(kǒng )子の教(🏯)えを、彼の記(jì )憶の中(🏠)からさ(🌟)がして見た(🕒)。先ず思い出さ(🥚)れたのは、孟懿(yì )子(zǐ )の息(xī )子の(❓)孟武伯の問に対(duì(🦃) )する答(dá )えであった。
孔(kǒng )子は、一(🏸)こ(🤧)ろ(📌)定公(🕍)の信任(💡)をうけて(⏪)、中都(🙎)の宰と(👻)な(🥝)り、司空となり、ついに大司冦(kòu )となっ(🚇)て(🚵)、宰(🐀)相(🛶)(xiàng )の(➖)職務をも摂(💱)行するよう(🌑)になったが、この間(🍝)、彼は(🎧)たえず三桓の労力(📉)を殺(🤡)(shā )ぐことに(😯)努めた。そして、ど(🍍)うなり、叔(shū(🌖) )しゅく・孟もう(📅)の二(èr )氏(🍶)を閉息(🏦)せし(👈)める(🐧)こと(🐨)に成(🧜)功(gōng )し(🤶)た(✍)が(🌍)、(👱)おしまいに、季氏を押さえる段になって、計画(👛)が水(🐜)泡に帰し、一(📅)方、定(🔳)公(🎰)は斉の国の誘惑(🈺)に乗って、季氏(😘)とともに美(mě(👕)i )女にたわむれ、宴楽(🐪)にふけり、い(💕)つとはなしに(💳)彼を疎(🍾)んずるようになった(🕗)ので(🌳)、彼も、ついに望みを魯の(Ⓜ)政治に絶ち、職をしりぞいて漂(piāo )浪の旅に(⚪)出(chū )る(🛂)こ(🌶)と(🌭)になった(🛳)のである。
と、孔(🌇)子(zǐ )の声(🈺)が少(🥋)し高くなった(🚙)。
彼は真(🤜)心(🏔)か(🎳)らそう云(👅)(yún )って(🏉)、孔(kǒng )子の(🥂)部屋を出た。孔子は、しかし、彼の(📒)足(😠)音が遠(🍻)くに消え去るの(😅)を聴(🎯)きながら、思っ(📂)た。
「(🦓)１詩でも音楽で(🧡)も(🏦)、究極は(🐂)無邪の一語に帰す(👋)る(⚪)。無(wú )邪にさえなれば、(🛀)下(🦔)手へたは下(🐷)手(shǒ(🧘)u )なりで、まこと(🐛)の詩(🏜)が出(chū )来(🍓)、(💣)まことの音楽(📰)が奏(😠)(zòu )でられる(👁)も(📉)の(🆘)じゃ。こ(🏵)の自(zì )明(🕙)の理が、君(jun1 )にはまだ体得(🍒)出来ていない。腕は達者だが、惜(👂)(xī(⬇) )しいものじゃ。」
「こま(📆)かなことは存じませんが、何(hé )で(🎸)も(♒)、これまでと(🤮)は比較(📸)に(🌏)な(🚖)らぬ(🏐)ほど、立派(pài )に(👨)なさる(🥢)ご計画(🚧)だそうです(🍍)。」
３ 子(zǐ )夏、孝を問う。子(zǐ )曰(🕶)く(🍗)、色難し。事有(📮)るときは弟子(zǐ )其の労に服(👵)し(🖐)、(👳)酒食有(yǒu )るときは先(👄)生に饌す。曾(céng )て是(🌏)を以て孝(xià(🦏)o )と爲(💩)す(🤲)かと。（爲(🚩)政篇）
(🎶)門人た(🕣)ち(💾)は(🗜)、孔子が犠牲(🏗)(shēng )を探すために(😸)、今日自分たちを郊(💐)外(🎭)(wài )に連れ(🦖)出(🗞)した(🦔)のだと(🏤)思った。で(🚫)彼(🕖)等(děng )は(🦂)元気よく合槌をうち出した。
孔子は、自分(fèn )のまえ(💢)に、台(🐪)にの(📻)せて置かれた(🍳)大きな豚の(🤖)蒸肉むし(🤽)にく(📋)を(🍔)眺めて、眉をひそめ(🍎)た。
楽長はう(🔂)なずくより(🎡)仕方がなかった。孔子はそ(🚓)こ(⛅)でふたたび楽(🏿)長(zhǎng )を座につ(🛵)かせて(🍓)、言葉をつづけた(🖨)。
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