「(🌼)し(🔗)かし、(🎸)ぼくから先(xiān )生にそう申し(🌠)ておいたん(🍽)じゃ(🚜)ありませんか。」(🐶)
「私(sī )に言(yán )わせると、(⏪)それは、君らに、ほん(😢)とうの(✌)意味で自(🎳)分(fè(😿)n )をたいせつ(🌪)にする(🔪)心(📤)がないからなのだ。言(📛)いか(🗳)えると、君(📎)らに(🥜)は(🌰)、自(zì )分(😐)で自分を(🧖)たいせ(🦃)つにする自(🎳)主(💢)性という(📚)ものが(🦕)まるでない。さらに(✡)言い(🧕)か(🖐)える(🎻)と、君(🎼)ら(🚢)は多(🔥)(duō )数をたのみ、(👫)多数のかげに(💥)かくれて(🛡)、(🌚)何(📿)よりもたい(😓)せつな自分(🌙)の(🦊)良心(xīn )を眠らせ(🏢)ることに平気(🥨)な人間なの(♏)だ。私(sī )は、現在の日本(🧕)人(rén )の大(dà )多数が(💐)もってい(🥜)る(🐾)最大の弱点を(🔐)、君らの今(🥇)朝の起床の様(📯)子でまざ(🎗)まざ(🏠)と見せつけ(🈂)られた(🎹)よ(😿)う(🌙)な気(qì )が(🛅)して、全く、暗然(rán )あんぜんとならざるを得(⛽)なかっ(⏳)たのだ(🧤)。――」(😴)
静坐(💟)(zuò )のあとは遥拝よう(🚤)はい(🐿)だった。―(⛰)―こ(🛁)れは皇大神宮(🤠)こう(⛰)たいじんぐうと(🤲)皇居こうき(👗)ょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで(🚀)、その当(dāng )時は(🌲)、極(💛)左きょくさ分子(📅)や一(💺)部のキリス(🥢)ト教徒以外の(🤠)全(quán )国民によって当然な国民儀礼と(👢)認(rèn )められ、集団(tuán )行(🏬)事(shì )にお(🐀)いてそ(🏴)れ(👕)を欠(🤙)(qiàn )く(👠)ことは、国民常識に反するものとさえ考(kǎ(🦋)o )えられていたのであ(🍐)る。
日曜日は、特(🐯)(tè )別の計画(huà )がないかぎり、朝食後(🎧)(hò(⛎)u )から夕食前まで自(🤩)由外(😬)(wà(🦆)i )出ということにな(⭐)っていた。東(🍆)京見物(📮)を一つの大(dà )きな楽しみにして上京して来(🐛)た塾生(🛐)(shēng )たちは(🤔)、最初(🗾)の夜の懇談(🔝)会こん(🏪)だ(🍴)んかいで、ほとん(🕌)ど議論の(🕦)余地なく、満場(🕺)一致(💛)いっ(🔀)ちで(✔)それを決議していた(🆘)のだった(👎)。
だれの顔にも、何かしら(🚣)、(🎒)ゆうべ(😎)とはち(🚺)がった感(💳)情(💁)が流れており(📓)、互(🛑)礼ご(📽)れいをすまし(🌁)て広間を出て行く時のみ(🌲)んなの(🍤)足音も、こ(😓)れまでになく静粛せいしゅくだった(🏷)。
「おし(⏯)まいのほうは、実は僕が打ったんでした。」(🌭)
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