恭(gōng )一は、そ(🔤)れまで大した興味もなく、はたで聞(🤭)(wén )い(🌭)ていたが、(👫)本(👃)田(tián )という(🧥)名が(🍏)出ると(💢)、ぎくっとして眼を見張(🦈)った。
次(🤙)郎(🚇)が本校舎の前まで来ると(😋)、ちょうど職員会議が終(🐣)ったと(🖋)こ(🙆)ろらしく、先生たちがぞろぞろと玄(xuán )関か(💼)ら出て(👥)来るところだっ(🥌)た。彼は先生たちに(🎛)顔を見ら(🚼)れるのがいや(⬛)だったので、校(🏤)舎の陰(yīn )にかくれて(🍠)、(🛷)人(ré(🔯)n )影の(⚫)見え(🥇)なくなるのを待つ(🔱)こ(🚝)と(✂)にした(🏋)。
「五年(nián )生(🍪)、こ(💇)わ(🚵)くな(🎳)い?」
「(🦑)うむ、去(🚺)年一(yī )度(dù )入(rù )学試験で失敗したんだが、それから一(🤚)年ばか(🏏)り(🖤)、(🆑)しょ(😆)っ(💂)ちゅう、い(🐾)ろ(👙)んな(🏉)ことを一人で考え(📺)て(👜)い(🍧)たようだ(🏿)。」
(自(🤺)分は、大(🏒)沢に、心にもな(🥢)い偉がりを言(🌫)(yá(🎁)n )ったつもり(🌍)は(🎖)少しもなかった。しか(⏯)し、自(🐖)(zì )分の(🈚)言ったことに、ほんとうに自(zì )信が(💹)あったかと(🦍)いう(👯)と、そう(💲)でもなかったよう(👸)だ。)
だが聰明(míng )な読者ならば、彼のそうした行為の裏(📹)(lǐ )に、いつも一(yī )脈の哀(āi )愁(chó(🛳)u )あいしゅ(🚌)う(⛸)が(🐋)流れ(🌇)てい(🍕)たことを決して見逃(🚌)がさなかったは(🤛)ず(🤛)だ。実際(🌬)、哀愁(👁)は、(👬)次郎(😒)に(🥊)とっ(😅)て、過去(❕)十五(wǔ )年間、切っても切(📡)れ(🥎)ない道(dào )づれであ(🏈)ったとも言(yán )えるのである。彼の負(💎)けぎ(🔊)らい、彼の(🍃)虚(xū )偽きょぎ、(🕹)彼の反抗(kà(🐙)ng )心と闘争(⛺)(zhēng )心、(Ⓜ)およそそ(🌱)うした、一(yī(✨) )見哀(āi )愁(chó(🈴)u )とは(👳)極めて縁遠(yuǎn )いように思(sī )われる(🌏)もの(🏾)の(🥤)すべて(📛)が(💟)、(Ⓜ)実は(🖊)哀(🕧)愁(💕)のやむにやまれぬ表現(🧟)であ(🍻)り、自(zì )然(rán )が彼(🕸)に教え(❇)た哀愁(🕵)からの(🔇)逃路(lù )だったのである。そし(⌛)て(🗄)、もし(🐗)「自然(rán )の(🎿)叡(🍽)智えいち」というものが疑えないもの(🚒)だとするならば、次(🤔)郎の心がそろそろと詩に(🐁)ひかれていった(🐍)ということは、(🔂)必ずし(✖)も不似合なこ(🔧)と(🏸)ではなかったであろう。というのは(🌃)、(🗓)何(🍋)人も自己の真(zhēn )実(shí )を表(🌾)(biǎo )現してみたい(🥦)という欲望をいくぶんかは持っている(💀)し、そして、(🏃)哀(āi )愁の偽り(🎾)の(🐛)ない表現(xiàn )には、(🥉)詩こそ最もふさわしい(🙈)ものだか(♑)らである。
「(⏹)あ(🐫)るとも(🚽)。わ(🧠)れ(🥈)わ(🚭)れはもっ(⛪)と堂々た(🔞)るところを(👕)見(🐔)(jiàn )せて(🍬)や(😰)るさ。少(shǎo )くと(📕)も、狐の奴(nú(🅱) )みたいな、へまはやらんよ。あいつ(🆙)、自(👚)分(📅)からわなに飛びこ(🐾)んだような(💴)ものだか(🖨)らね。」(🏸)
「だから(🔇)、(🦌)ぺこぺこし(💾)ないでもすむ(🐲)ようにしてやろうかって、(👆)言(🔱)ってるんだ。」
「う(⚪)む(📔)、しかし相当生意(🏠)気(qì )な奴にはちがいな(🎖)いよ。」
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