由は、火に足をたてたま(✉)ゝ(♋)、母(🧠)親と(🈴)兄(🚵)(xiōng )とを(⛵)、(🎪)見(jiàn )てゐた。何んのことを話し合(hé )つて(✡)ゐるのか分ら(🦏)なかつた。
源吉は、(🗣)自分でも(💹)分ら(👶)なかつたが、どうした(🛣)のか、眼蓋(🐩)(gài )が(⛄)重た(😋)くて、はつきり(🌛)開け(🍐)ることが出來(lái )なかつ(🔟)た。そ(🐽)して顏(yá(🎿)n )全體に何か(🚣)粘土(👍)でもぬられてゐるやう(🐐)で(🌁)、自分の手で抑へ(⬆)ても、(🦃)それがちつとも顏の感覺に(😮)來なかつた。何か別なものをつか(🥢)んでゐ(🌴)るや(🐰)うだつた。
その(🛅)ため(🕟)に、一時とまつた馬橇が、又順(🧙)に動き出した。そ(🗃)の踏切を(🍵)越(⚾)すと、今度は鐵道(♐)(dà(🏭)o )線路に(⛽)添(tiān )つてつ(🥈)いてゐる道(🚍)を七、(🚨)八(⏭)(bā )丁行(🆑)けば、それで(👡)町には入れた(📟)。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)しめてか(🔻)ゝるんだぞ。」さ(🛺)ういふのが、前(⌛)か(🤕)ら順次に(🛰)皆に傳つてきた。
(🐌)俺(😃)は、村にゐたときか(💽)ら、君(🎥)とちが(👃)つて、(👿)どうしても落(🌇)(luò )付いて(🤼)ゐることが出(chū )來(✡)なかつた。こんな(🎰)生活でな(🏪)い(🚿)、もつといゝ、本(🥙)當(🚪)の生活があ(🐤)ると、いつでも、(🧀)考(🍟)へてゐた。何んで(🐲)あるか(⭕)ちつ(😿)とも分(⭕)(fèn )らずに、それば(🕵)か(🚝)り考(kǎo )へてゐた。が、今(🌇)になつて、(🍩)俺(⬛)(ǎn )達(🥍)が(🏷)どんなとこ(🧟)ろ(😨)に轉ばうが、(🗽)轉(zhuǎn )べるとこ(💢)ろは決(👍)つてゐる、といふこと(🌖)が分つ(🕍)た。分ら(🥧)さ(🏊)れたんだ(🔱)。君(🚅)はき(💤)つと(📌)、こ(📢)んなことを(🈁)云(yú(🏿)n )ふやうになつた俺を笑ふ(📧)だらう。笑(xiào )は(🏙)れても仕(shì )方ない人(👞)間(📌)だ(🍰)。然し、俺は(🉐)、俺(ǎn )達(♿)皆が(🛴)一體(⏲)どんな(🏰)ものであ(📍)り、ど(🥠)んなことを(🦈)して居り、それ(🗂)がこの社會(👰)(huì )にどんな役目(🤝)と、待遇をうけて(🚥)ゐるものであるか、か(🎄)ういふことを、(🏊)こゝへ來てから(🎲)初め(🧤)て知(zhī )るやうになつた。百姓も、(🆕)このことは分らなけ(💬)れ(👁)ばなら(🎷)ないこ(🏒)と(🥨)だ。こゝには、(🐯)こつそ(🆚)り(🐧)、さういふことを研究してゐる人(rén )達(🛍)がゐ(🤼)るん(🏊)だ。俺(ǎn )も一寸(cùn )顏を出す(🚙)や(💸)うに(🐭)なつてから、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺はびつく(⏲)りし(🎳)てゐる。この世の中が大變(😉)なからくりから出(🐬)來(lái )てゐる(👿)といふこ(💗)とを初めて知つた。そして、そのどれもこれもが(🈵)、皆、「俺(🎤)達(🥊)の」頭に成る(💂)程(👉)と(😋)ピン/\(🍚)くる(⏪)ものだ。
源吉(🌡)が(😙)入つて(🛎)くると、母(mǔ )親(qī(✈)n )は、(🌨)
そ(🌘)して、眞(zhēn )面目に(🚓)「お前だつて、目(mù )さ(📗)め(😻)れば、源(🏚)や文が風邪(🦐)ひかね(🤟)えか(🍔)つて(💃)氣ばつ(✂)けて、(🕦)夜着か(🎧)け(🎣)てやるべよ。」と云つ(📁)た(🚈)。
「この野郎(🚧)達案外、皆強情だ! 土ん百(bǎi )姓の癖に生意氣(👹)(qì )しやがると――」
「(⛺)糞でも喰へツ!」(👉)石山はそのま(📲)ゝ表へ出(chū )てしまつ(⛱)た。
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