停(🐠)車場のある町では、幹(👞)部の百姓達が待(dài )つ(✏)てゐ(📋)る(🚝)こ(🔴)とになつ(🥤)てゐた。雪道が(🧀)、(☕)細くなつて(📠)續(xù )いてゐる行手に(😔)、防雪林の一列(🚀)がみえ、すぐそこから電(dià(🗑)n )信柱や電氣(qì )柱(⬇)が鉛(🤔)(qiān )筆を(🧐)何本も立てたやうにみえ、煙(♈)草の煙程の(⏺)、ストーヴの(🏵)煙(🥫)がシヨボ/\空(kō(🚞)ng )に上つてゐるのが見える所迄來(lái )た。もうす(🔚)ぐだつ(😖)た(🎲)。
爐にく(🐭)べ(🍋)てある木が時(➗)々パチ(🚍)/\とはねた。そ(💕)の音で、母親(📛)が時(shí )々、少し(🚻)自分に(🆗)かへつた。源吉はもの(🀄)も云(💸)(yún )はずに(🔂)、芋を喰つ(😕)てゐた。何か考へ事で(👮)も(🚛)してゐる(🛴)やうに、口を機械(🧕)的にしか動かし(🙌)て(🚏)ゐなかつた(🍉)。
君の妹も、札幌に出てきた(🥇)ことを愚痴つてゐる、俺は君の(🍀)妹(🎪)を女(💋)給(🕓)に(🚰)だけはしたくないと思つて、(🕉)今(jīn )、何處(⛺)(chù(🐴) )かへ(🦁)奉公(⤴)させてやりた(📃)いと(😯)思(sī(🏒) )つ(🌦)てゐる。
「皆に代つて、一通(tō(🍹)ng )りのことを(🐖)お話(🏺)し(👶)します。」(🆘)さう(🤮)前(qiá(🍛)n )置きを(🔗)し(🖋)て石山は、百姓には(🤕)めづらしいは(💇)つきりした、(🏵)分(fèn )つた云ひ振(🎤)りで(勿論、百(bǎi )姓(xìng )な(🚉)どが殊(shū )更(gè(💔)ng )に改まつ(😽)た(🤾)とき(🥩)によ(🍑)くある(🏌)、(⚓)變(🔄)な(⏭)漢語(yǔ )も使つた(🤒)が)――(💶)自分(🔹)達(💎)(dá )は、犬や豚など(🤭)より、もつ(🎙)と慘めな生活をしてゐること、――(👁)とこ(🏯)ろ(🌠)が自分達(📴)は何時(🍖)か仕(📭)事(shì )をなまけ(🦊)た事で(📹)もあつたか。―(🏽)―(✂)では、(📯)何(😗)故か(🎙)。自分(fè(🏭)n )達(🏺)がいくら(🕥)働い(🏓)ても働いても、とて(🔡)も何んの足しにもなら(🈳)ない程(💈)貧(🐷)窮してゐ(⛄)る(⛺)のは(🛋)、實に(🕳)、地主のためであるといふこと(🐅)を分り易く、(🕦)説明(mí(🏎)ng )し、今(🍠)度(👹)(dù )のやうな場合地主に小作(🤞)(zuò(🦀) )料を收めることは「自分(📳)達(😹)の死(🕸)」(🥦)を意味してゐる、(🚪)ナ(🍛)ホ我々(🐆)百姓は、高(✳)(gāo )利貸の不當(dā(⏫)ng )な利息(🐒)、(🌸)拓(tuò )殖銀(yín )行の年賦にも、(📀)苦しめられ、それに税(shuì(🙎) )金がかゝつ(🎌)て(🍬)くる。そして出來上(🎹)つたものは、(🤞)肥料(liào )や農(🥗)具にも引合はない。かうま(👀)で、自分(⬆)(fè(⬜)n )達がなつ(🕤)て(Ⓜ)ゐるの(🔋)に、(📽)だまつてゐ(😦)られ(🌊)るか。そこで、(🔶)我(wǒ )々は、皆んな(🌯)にお(🌭)集(⛸)りを願ひ、その方策をきめること(🖌)に(🧚)し(🈲)たいのだ、と結(jié )んで壇を(🖌)下(xià )りた(🚡)。百(bǎi )姓達は、聞(🐸)き(📃)慣れない言葉が出(chū )る度に、石(💰)山の方(🔺)(fāng )を見て、考(📸)へ(🍋)こむ(🌖)風を(🏷)した。が、苦しい生活の事(🌦)實を石山(shān )に云は(👚)れ、百姓は(🔆)、「今(🌬)(jī(🏤)n )更(gèng )のやうに」、自分達自(zì )身の(🍃)慘め(🍈)さを、(🤣)顏(yá(🎱)n )の眞(zhēn )ん(🌗)前(🐺)にとり出されて(🎙)、見せられ(💽)た(✉)氣がしたと思つた。石(😰)山(shā(🌒)n )が壇(🔶)から下(xià )りると、急にガ(💂)ヤ/\し出(chū(🦒) )した。今石(🚦)(shí )山の云つた事について、あ(🔪)つちでも、こつちでも話し合(🏖)(hé )つた。一番前にゐ(🔝)た年(🌦)寄(jì )つた百姓が、「(🎑)とんでもなえ(🌿)、おつかねえこ(🥛)と云(yún )ふも(🕗)んだ。」と(💺)ブツ/\云(yún )つた(🗿)のを石(🤷)山(🏧)はおりる時に聞いた。
誰か後で野(🚏)生的な太(⏳)々し(🚢)い(😊)聲で叫(jià(📻)o )んだ。さ(🏅)う(🕑)い(🦗)ふ瞬(🛐)間(🛳)であつた(🤙)ので皆(jiē )はその方を見た。――源吉だつた。
源吉は前方(fāng )に眼をや(👅)つた。風呂(🛤)敷(fū )包み(⚽)か何(🚪)かのやうに馬橇の上(🦕)に圓(yuán )く縮こまつてゐる(🏺)百姓(🤑)を見(🎆)る(🐲)と、それが自分(🤧)たち全(🧖)部の生(shēng )活をその(🛄)まゝ現(🔘)してゐるやうに源(yuán )吉には思(🔆)はれた。この(🕕)か(🛢)まきり蟲のやうな「敵」が分ら(🦗)ず、分(🏍)(fèn )らう(💣)ともせ(🚚)ず、蟻(📐)(yǐ )やケラのやうに慘めに(⏫)暮してゐる百姓(🈹)達(🐜)(dá )がハ(😒)ツキリ見えた。彼等(😊)(děng )だつ(🌲)て、然(🕣)(rán )し今こそ、敵が(📇)ど(🔂)い(🥪)つだか(💘)、どんな畜生(shēng )だか分つ(🚰)たら(🎟)う。だ(🧑)が(🌎)、こんなに打(dǎ(🔟) )ちのめされ(📮)た(📴)善良な百姓達は、(🔑)もう一度(😥)、さ(🛩)う(😯)だ今度(👪)こそは、鎌(lián )と鍬を(🧓)もつ(💝)て、ふんばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のし(🉑)や(🌊)れかうべを目(👥)がけて、鍬をザクツと(🍶)打ちこめる(🌲)か!
「ホラ、兄(🦀)。」由が(🐭)表の方(fāng )に(🅰)聞耳をたてゝ云(yún )つた。
顏(yán )を見知(🤷)つ(🍓)てゐ(🖥)た踏切(qiē )番が(🐄)、柄(bǐng )に卷(🚧)いた(😪)白旗をも(🐴)つて、出(🦈)て(🏴)き(🏐)た。
「ウン/\(📃)」といふ(🤘)の(🏈)があつた。「(📢)下り(📅)ろ」「さうだ/\」……
「(🚛)なんもよくなるわけでなしさ。」
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