(💹)しかし、ただ一人(📊)(ré(🍎)n )の門人で(👁)も見捨て(💑)るのは、(🛑)決して彼の(🕺)本意で(🎠)はなか(❕)っ(🌱)た。そして、考えに考え(🥊)た末(mò(🎯) )、彼(✈)は遂に一策を思(🐣)いついた。それは、仲(zhòng )弓(🌗)(gōng )にけちをつけたが(🔓)る門(🕉)人(rén )たちを五六名つれて、郊外を散策(🍡)することであった。
陽貨は、座(🗳)につくと、いかに(🚋)も熱意の(🔵)こもっ(🚴)たよ(🤙)うな口調で説き出し(🕠)た。
孔子は、その牛の(🐤)近くまで来(🏐)る(🌧)と、(😦)急(📼)(jí )に立(lì )ちどま(🚟)って、(🏽)門人たちにい(😺)っ(🎌)た。
「樊遅!」
そ(🚂)う彼は自(🕎)信している。それにも拘(🍴)らず、こう頻(pín )々(😏)と失敗す(🔐)るのは、(🐢)どういうわけだろう(💎)。腹(fù(❣) )も(🤖)立つ。恥かしくもある。しか(🏗)し(👡)、事(💖)実(😺)(shí )は如何ともし(🛫)がたい。
(最善の策(✏)が(🚶)見つか(📐)ら(🗿)なけ(🚒)れば、次善(🕑)を選ぶより(🚎)仕(shì(🍼) )方が(🚢)ない(🤚)。)
――陽(🙃)貨篇――
とこ(🗑)ろ(🎉)が(🙈)孔(💲)子(zǐ )は(🌠)、(🧠)あと(♟)で他の(🍲)門人たち(🎾)に仲(🍗)(zhòng )弓の(🐷)言を伝えて、しきりに彼をほめた。そし(🏕)て再びいった。
孔子(zǐ )は御者(👘)台(tái )にいる樊遅に(🤝)話(huà )しかけ(😚)た。
(🌒)門(🧜)(mén )人たちが(🌐)、孔(kǒng )子(zǐ )の(🐕)こうした教(jiāo )訓によ(🙅)って、まじ(🦔)め(📛)に(😍)自己を反(fǎ(🈴)n )省(shě(📁)ng )する機縁を掴み得(dé )たかは、(🔠)まだ疑問であった。しかし(🛐)、それ以(💃)来、仲弓の身分(📷)や(💢)、彼の父の(🔵)素(sù )行が、彼(🌡)等の話題(tí )にのぼら(💫)なくなったこ(💓)とだけは(🥊)たしかである。尤も、この(📔)事は(📤)、仲弓(🔤)自身(🌠)にとっ(🔮)ては、どうで(👥)もいい事(😂)であっ(🎆)た(🤙)。彼は(📻)ただ自らを戒(jiè )慎す(🆔)ることによっ(📣)て(🔐)、孔子の知遇に応(🌚)こたえればよ(📓)かったのだ(📩)から。
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