日本《シンフォギア えろ 画像》2行目ライン
シンフォギア えろ 画像あらすじ
「これは何(📉)よりの(🛏)ものをいた(🌹)だ(🏊)いて、ありが(🤵)たい。」
入り込(rù )んで来る(🥪)間(jiā(🕰)n )諜かんちょう(🛐)を警戒(🍣)す(💏)る際で、浪士側では(💚)容易にこの三(sān )人(rén )を信(🖍)(xìn )じなかった。その時応接(jiē )に(📨)出たのは道中掛がかり(✊)の田(🌝)村(cū(🤹)n )宇(📡)之助(👁)た(🐞)むらうのすけであったが、字(zì )之(🈵)(zhī(💏) )助は思いつ(🔠)いたように尋ねた。
和(🕋)(hé )田峠の上には(🍜)諏(zhōu )訪(😻)藩すわはんの斥候(🥖)(hòu )隊が集(🔴)まっ(🌌)た。藩士菅沼(🗃)(zhǎo )恩右衛(wè(🚇)i )門すがぬまおん(🚟)えも(🔓)ん、(🤸)同じく栗田(💄)(tián )市兵(bīng )衛くりたいちべえ(👔)の(🕔)二(🏗)人(🦏)ふたりは御取次御(🍄)使(📡)番お(👝)とりつぎおつ(🤱)かいばん(🥧)と(😪)い(🔶)う格で伝令の(💫)任務を果たすため五人ずつの従者を引率し(👻)て来ている。徒士(shì(🔌) )目(mù(🕶) )付かちめつけ(📸)三(🍼)人(ré(🛋)n )、書(📗)役(yì )かきやく一人(⛱)ひとり、歩兵斥(chì )候三人、(🍮)おのおの一人(👗)ずつの小者を連(🌩)(lián )れて集(jí(🏦) )ま(🐘)っ(📥)て来ている。足軽あし(⛹)がるの小頭こが(🗄)しらと肝煎きもい(📫)りの率(💸)いる十(⏪)九人の(📈)組(🌝)もいる(🐺)。その他には、新式(shì )の鉄砲(🕚)を携(xié )え(🐢)た二(è(➡)r )人の藩(fān )士も出(chū(🐱) )張(zhāng )し(🏾)てい(⛄)る。和田峠口の一隊は(♉)これらの人(🌙)(rén )数から編(😣)成されていて(🚠)、それぞれ手分(fèn )けをし(🛑)な(❕)がら斥(🎚)(chì )候の任(🚓)務(🧘)に就つい(🤮)てい(㊗)た。
「半(💵)蔵(🅰)さん、ま(⏰)あ話してお(🏯)いでなさるさ(⏲)。」(👁)
という(⛹)亭主(🤽)と一緒(⚡)に(🔸)、半(💟)(bàn )蔵(👔)はその(🚕)二(èr )階から物干し(🍡)場に(✊)登(dēng )った。家(jiā(🐤) )々(🍆)の屋根がそこ(👳)から見渡さ(🚷)れる。付近(🗃)(jì(❓)n )に火の見のある家は、高(😐)い(📢)屋根の(🎹)上に登って、町(dīng )の空に火(🏇)の手(shǒu )の揚がる方(🥛)角を(🦆)見(jiàn )さだめようとす(🕚)るものもある(📳)。
こん(🥥)なこ(📯)とから浪(là(🤨)ng )士ら(📿)の(🌘)疑い(👆)は解けた。そ(🕓)こへ(🚈)三(sān )人が持ち出して(🚚)、(🚹)及ばずなが(📕)ら(😮)斡旋(xuán )の労を執(zhí )りたいというは、浪士らに間道の通(tō(🍫)ng )過を勧め、飯田藩との衝突を避けさせたいということだった。正(zhèng )香や(🚞)豊(fēng )三郎(láng )は(🎿)一応浪士らの意向を探(💝)(tà(📱)n )りにや(🛐)って(🎨)来たのだ。もとより浪(🕸)(là(👵)ng )士側(🚫)で(👛)も戦いを好(🏉)むもので(🤨)はない。飯田藩(🦅)を傷つけずに済み、また浪士側も傷つ(🚂)かず(👶)に済(🐏)(jǐ )むようなこの提(🥌)案(àn )に不賛(zà(🛵)n )成(🌌)の(📿)あろうはずもない。異議(👡)なし。それを聞いた三人は座光寺の方に待って(👛)いる北原(🛅)稲雄(🍰)へもこの情報を伝え、飯田藩ともよく交渉を重ねて来ると(🎎)言って、大急(jí )ぎで帰って行(❌)った。
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実に藩論分裂(liè(🛃) )の形(xí(📄)ng )であらわれ(🛡)て来た。もとより、一(🦓)般(bān )の人(rén )心は動揺し(🌂)、新しい世紀もようや(🍭)くめぐって来(lái )て、(🍛)だ(🚾)れ(🕚)もが右すべき(🎍)か左すべきかと狼狽(🐚)ろうばい(🌃)する時に(📌)当たっては、(😤)二百(🌫)(bǎ(🥏)i )何(hé(🕊) )十年(🅿)来(lá(🌭)i )の旧を守っ(🔩)て来た(♉)諸(🏮)藩(fān )の(😄)うち(🦏)で藩論(🚝)の分(⛑)(fèn )裂(🚆)し(💆)ないところとてもな(🕙)か(🚋)っ(📧)た。水(shuǐ )戸(👦)はこ(🧠)とにそ(🐈)れが激しかっ(🧟)たのだ。『大(dà(🕳) )日(rì(🌓) )本史』の大業(yè )を(⏮)成就して(❗)、大義(yì )名分(🕰)を明らかにし、(💣)学問を曲げてまで世に阿(🉑)おもねるもの(🎐)も(🚇)ある徳川時代にあって(🈲)とに(💙)も(🌀)かくにも歴史の精神(shé(🎦)n )を樹立(lì )したのは水(shuǐ )戸であ(🍴)った。彰考(🔚)館(♏)し(⏩)ょうこうかんの修史、(🏩)弘道(🦋)館こうどう(🐜)かんの学(🚅)問(🌆)は、(📨)諸(🕦)藩の学(xué )風(🏚)を指導する役目(mù )を勤め(👎)た。当時(🤮)に(🚾)おけ(😛)る青(qīng )年で(😗)多少(shǎo )なりと(🎦)も水戸の影響を受(shòu )けないものは(😬)なか(🤒)ったくらいである(🚔)。い(🍇)かんせん、水戸はこの(🔯)熱意を(🎖)もって尊(zūn )王佐幕の一(yī )大(dà )矛(máo )盾につき当(🥇)たった。あの波瀾はらん(🐜)の多い御隠居の(💥)生(👹)涯(yá )しょ(😋)うがい(🚼)が(🦕)それ(㊗)だ。遠(yuǎn )く(💣)西(😵)山(🦕)公せいざんこ(㊗)う以来の遺志を受けつぎ王(👩)室(🎪)尊崇の念(⏬)(niàn )の(🏌)篤(🏓)あ(🚋)つ(🔣)かった御(🕣)隠居は、紀州や尾州の藩主と並んで幕(🤶)府(fǔ )を輔(fǔ )佐(zuǒ(👃) )す(🔏)る上にも人一(yī )倍責任を感ずる位置(🛒)に立たせられた。この水戸(🧔)の(🍍)苦悶(mè(📱)n )くもんは一(yī )方に誠(🥇)(ché(🔝)ng )党と称(🍜)(chēng )する(😉)勤(qín )王派(🔏)(pài )の人たちを生み、一方に(💿)奸(🛳)党(🌫)かん(🤦)とうと呼ばるる佐(zuǒ(💜) )幕派(🧣)の人(😮)たちを生んだ(🎷)。一(🔒)つの藩は(🎻)裂けてたたかった。当時諸藩に(⚽)党派争いはあっても、(㊗)水戸のよ(♈)うに(🍲)惨(⛽)酷(💷)ざんこくをきわめたところはない(⏫)。誠党が奸(🏖)党を(🦗)見るのは極悪ご(🥙)くあ(🐟)くの(🐂)人(🅰)間と心の底から信じた(🤭)のであっ(📋)て、(✈)奸党が誠党を見(jiàn )るのもまたお家の大事(shì )も思(sī(👾) )わず御本家大事(shì )とい(🕦)うことも知らな(🏮)い不(bú )忠の(👣)臣と思い込(➕)んだのであった。水戸の党派(pà(🧝)i )争いはほと(🔍)ん(🔵)ど宗(🚨)教(😚)戦争に似ていて(🕒)、成敗利(lì(⛪) )害の(💩)外(🍻)にあるものだと言った人(🕋)もある。いわゆる誠党は天(tiān )狗連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆる奸(🧦)(jiān )党は諸生党とも言った。当時の水(🐼)(shuǐ )戸(😷)藩(fān )にある才能(🧗)の(👌)士で(🎺)、誠でないも(💶)の(🎴)は奸、(🚥)奸(⏳)でな(🎄)いものは誠、両派(😲)(pài )全く分かれ(🥄)て(💚)相鬩(🛋)あいせめぎ(💵)、その(📘)中間(jiān )にあるもの(👨)をば柳と呼(🛐)ん(🌞)だ(🥛)。市川三(sān )左衛門をはじめ(🥙)諸(🚗)生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国(guó(🐢) )政を左右する(💞)時(shí )を迎えて(❇)見(jiàn )ると、天狗(gǒ(📆)u )連の一(🎾)派は筑波山の方(✔)(fā(🎽)ng )に(💴)立(☔)て(💁)こも(🐸)り、田丸(🙏)稲(😄)(dào )右衛門(mén )たまる(🌵)い(😳)なえもんを主将に推し、亡(wá(🐐)ng )な(🤣)き御隠居の御霊代みた(🥡)ましろを奉(🆘)(fè(✍)ng )じて、(🍙)尊攘(🔱)(rǎng )の志を(⏯)致(zhì )いたそうとし(🤭)て(📎)いた。かね(🔢)て(🧓)幕(📴)府は水(shuǐ(🧤) )戸の尊攘派(🏬)を毛(máo )ぎら(⏭)いし、誠(🐙)党(🕡)領袖の一(👒)人なる(😸)武田(👝)耕(🆔)雲斎(zhāi )たけだこうう(🌆)んさいと筑波に(🐏)兵を挙(jǔ )あげ(👰)た志(zhì )士(🙃)らと(🗺)の(🖥)通謀を疑っていた際であ(🎓)るから、早速さっそく(💬)耕雲斎に隠居慎(🙋)いんきょつつしみを命(mìng )じ(🔫)、諸生党の三左衛門(mén )らを助(🎦)けて筑波の暴徒を討うたしめるために関東(🧓)十一藩(fān )の諸大名(🛢)に命令を下した(🏓)。三(📋)左衛門は兵を率いて江戸を出(🤽)発(fā )し、水(💸)戸(🍗)城(🏐)に帰(🙎)って簾中れんちゅう母(💙)公貞(🕤)芳(🥤)院ていほういんな(🍨)らびに公(⭐)子らを(📽)奉じ、その根(gē(🥎)n )拠を堅め(👒)た。これ(🍮)を(♉)聞いた耕雲斎(🔢)らは(🛋)水戸(hù(🔪) )家の(🥅)存亡が今(jīn )日にあるとして、幽(🗄)屏ゆ(🈳)うへいの身(🏵)で(🈚)はあるが禁を破(pò )っ(🛴)て水戸を(🚩)出発し(🐒)た(💽)。そして江(🤚)(jiāng )戸にある藩主(😔)を諫(✡)(jiàn )いさめて奸徒(💱)かんとの(🐜)排(📳)(pái )斥(🍍)を謀はかろうとし(👫)た。かく(🎼)一(🐭)藩が党(🐭)派を(🕘)分(🕖)か(⛄)ち(🤚)、争(zhēng )闘を事と(🧥)し、しばらく(🍐)も鎮静(jìng )する時のなかったた(😰)め、松(sōng )平(píng )大炊(🍭)頭おおい(🕖)の(🧤)かみ（(🕌)宍戸侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の(👘)目代もくだいと(⛷)して、八月十日(💐)に水戸(hù )の吉(🗯)田に着いた(🥢)。ところ(🥥)が、水戸に(⚽)あ(📽)る三左衛門はこの鎮撫(📻)ちんぶの使者に随行して来(lái )たも(😟)のの多くが自己の反対党であるのを見(⛔)、その中(😓)には(🕰)京都(dōu )より来た公子余四麿よしまろの(😏)従(cóng )者や(👆)尊攘派の(⏪)志士なぞのあ(📒)る(🏋)のを見、大炊頭が真意を(🙂)疑って(🔂)、その(🚗)入城を(🐏)拒んだ。朋党(🍶)ほうとうの乱はその結果(🏂)であった(⛴)。
「オヤ、(🍛)もうお立(🍛)ちですか。すっかりおした(🌌)くも(👹)できましたね(👎)。」
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