日本《無 修正 連続 射精》2行目ライン
無 修正 連続 射精あらすじ
源吉(💡)は、村(🤧)(cūn )の(🚞)人達五(🕐)、六人と、朝(🍍)(cháo )里の(💦)山奧へ入(🆙)つて、(😸)しなの(🤢)皮(👳)はぎに雇はれるた(🥫)めに、雪が降つた(👘)ら出(chū )掛けることに決(🍊)めてゐた。そ(📟)れが二月(😲)一杯できり上(🥐)ると、余市(🈲)の鰊場へ行くことになつてゐた。そし(〽)て四月の終り頃村へ歸(🅰)つてくる。そ(🌖)れはど(🧢)の百姓も大(📂)(dà )抵さうし(🔛)た。――(🐬)それで(⏺)百姓の生活が(🥪)カチ／＼だつた。
母が「まあ／＼(💼)」と云(👝)ふと、
「團(tuán )結だ！ (⛅)團(🎥)結だ！ 一人も殘らず團結(👏)だ！」
口(🎰)の中に手をつツこんで、(🧘)齒の間にはさ(🏝)まつてゐるのを、とつてゐた丸山(🚰)(shān )が、そ(✈)ばから(🔽)口(🍁)を入れ(💖)た(🎫)。
「(🍯)又、表(👔)さ(🎡)出ねえで。なんぼ(🍎)癖惡(🏛)いん(🌖)だか。―(📰)―あどから臭(chòu )せくツて(🆒)！――赤びつき（(🚺)赤(😥)子(zǐ )）(🐓)でも(🔯)あ(🐏)るまいし。え(📏)ゝ(🥡)か、あと(🔉)から兄か(🍇)ら、うん(🍓)ブンな(💎)ぐ(🚸)られ(🤟)るべ！」(🕦)
(🙂)源(yuán )吉達(🛺)(dá )は、も(⛏)う(🚖)雪も固まつたので、山(shān )へ入る時期(qī )だつたけれ(🕙)ども、(🌶)この方(💂)(fā(👃)ng )が片付くまで行け(🚱)なかつた。そ(🏸)れ(🦓)に今では皆、そん(🍟)な處でない(🚷)、(📂)と思ふほど、(🖋)興奮してゐた。石山の家に寄(🦈)り合つて、色(sè )々の話を(🍚)き(🍤)いたりしてゐるうちに、殊に若い(🍫)百(bǎi )姓などは、「地主つて不(bú(🖋) )埓だ！」さ(🦔)ういふ理窟(🥚)の(🚼)根據が分つ(📛)て(🐄)くるのが(📡)出てきた。始め「(🔣)さうかなア」と思つて(👠)、フラ／＼した氣持(😭)のもの(🥚)が(📊)、「野郎奴(📫)」な(🎥)ど(🔕)と云つてきた。澤山(🚿)(shān )集(🌆)ることがあると、校長先生(🚻)は、手振(🥧)りや、身(shēn )振(zhèn )りまでして、「(💒)佐(🎺)倉(💿)(cāng )宗(🔷)五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義(🎤)民傳を話(huà )してきかせた。それが、處が(🈺)、理窟な(🍫)し(🛅)に百姓(xìng )の頑固(🐎)(gù )な岩(yán )ツころのや(💳)うな胸の(🗃)すき間(🍸)々々(🖥)から、にじみ(🎳)入(📑)つて(🏉)行つた(😮)。それから、笑談(⚡)のやうに、「北海道の宗(⛓)(zōng )五郎」といふ奴が(🤶)、何(📢)(hé )處(chù(🌿) )かから一人(rén )位は出た(🌧)つて惡くないだ(🦆)らうさ、と云(yún )つ(😘)た。す(💻)ると、朴訥な百姓(xìng )は、眞面目(🏰)に、考へこん(🤬)だ(🦁)。
「(🏙)源、まだ起きてた(🥦)のか(👩)。燃(🔳)料た(😼)きも(🎺)のたいし(🔼)だ。――寢かされ。」
今迄かなり(📝)、(📫)皆んなの氣(❣)持が一緒にかたま(💡)つて(🏐)グツ／＼と(🛌)進(🤳)んできたとき、(📻)この年(🏥)寄(jì )つた百(🗃)姓の言葉が、皆を暗(👆)(àn )闇から出(🐃)て來た牛(niú )のやうに、ハツと(💰)尻ごみさした。かういふこ(🔂)と(💠)では、(🥠)百(💶)(bǎi )姓は牛だつ(🏗)た。
「地主の野郎、下手なごとし(📽)たら、(⛳)袋たゝきだ。」さう、大聲(🚊)で源吉(🖖)に云つ(🧘)た(🐹)。そして、さうい(🥐)ふ氣勢(shì )が、(🛳)云(yún )はず語(🚖)らず、皆の(🎂)氣(🛴)(qì(⏩) )持(chí )を横に、(📺)太(😅)く(🍎)強く一(🐯)本(🐐)に結(jié )びつけてゐた。若し、彼(bǐ(💇) )等の前(🍎)に何か(✊)邪魔(🎃)(mó )ものが出たと(🗻)したら、(✈)それがどん(😆)なも(🆖)のであらうと、騎(🌔)兵(🥏)の一(yī )隊が敵(dí )陣の眞只中に飛(fē(⏰)i )び込んで、馬の蹄で(🕋)縱(zò(🎼)ng )横に蹴(cù )ちら(🧢)すやうに、一氣に(👹)やつつ(🏷)けたかも(🌄)知れない。――それは、誇張なく(📝)さうだ(📋)つた。
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