「(🐾)文王がなくなら(🆔)れた後(🕙)(hò(✏)u )、文という言葉の(🧣)内容(🏿)をな(🈂)す古聖の道は、天(✂)意(⌛)によって(🛳)この私に継(📩)承(chéng )されているではな(🌫)い(🎵)か。もしその文をほろぼ(👢)そう(🏙)と(🧤)する(📣)のが(🤕)天(🍼)意で(🚦)あ(🦔)るなら(🥌)ば、何(hé )で、後の(🛢)世に生(shēng )れたこ(✊)の(🔇)私に(🥒)、(💌)文に親しむ(🌥)機(🍡)会(📮)が与えられよう(🥣)。文をほろぼす(🤜)まいという(🛣)のが天意(📢)(yì )であるか(🌜)ぎり、(🌒)匡(kuāng )の(🛤)人たちが、(🚈)いったい私(sī )に対して何が出(🌟)来(lái )ると(🦆)い(💸)うのだ。」
子(zǐ )貢がこたえ(🌁)た。――
○(😛) 堯(yá(💹)o )は支那(nà )の歴(🀄)(lì )史で(🐳)知(🧙)られて(🚷)いる最初の聖天子。
先師は釣りは(🥩)されたが、綱は(📛)えなわはつかわれなかった。また矢(🎦)ぐるみで鳥を(😼)とられる(♉)ことはあったが、ねぐらの(⛏)鳥を射(shè(🦖) )たれることはなかっ(🛋)た(🥀)。
○ 孔(🌦)子(💫)の門人たちの中にも就職目あ(👏)ての弟子入りが(💽)多(⌚)かつ(💫)たら(🎹)しい(⛴)。
一五(wǔ )(二二(èr )〇(🏅))
「音(🏖)楽(🔼)が(🍭)正(📼)しくなり、(🍁)雅がも(🦋)頌(sòng )し(🈶)ょうもそれぞ(🗳)れその所(suǒ(👯) )を(📉)得て誤用されないようになっ(🕳)たのは(🔢)、私が衛から魯に帰(🍈)って来た(🐯)あとのことだ。」(🔳)
○ 本(👞)(běn )章は(💕)孔子がす(⛴)ぐれた君(jun1 )主の(🧢)出(🛅)(chū )ないのを嘆い(🔼)た言(yán )葉で、それを直(zhí )接(✅)い(🖨)うのをはば(🤾)かり(🏚)、伝(🍞)(yú(🕢)n )説の瑞祥(xiáng )を以てこれ(🌊)に代えた(🐟)のである。
「三(😆)年も(🤮)学(xué )問をして、俸祿に野(yě )心(xīn )のない人は得(dé )がたい人(rén )物だ(🚊)。」(🕤)
本篇には(🥠)古聖賢(xián )の政治道を説いた(🎼)ものが多い。なお、孔子の言葉(📭)のほかに、(⛎)曾(🦖)(céng )子の言葉(👴)が(🔤)多(duō )数集録さ(♋)れており、しか(📓)も目(mù )立つて(🔁)いる。
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