それにしても、江(🚶)戸両(📧)国(guó(🦓) )の(🎺)橋(😂)の上(🏃)から丑寅(📤)うしと(⛏)ら(🔉)の(💾)方(🐅)角に遠(yuǎn )く望(🌎)んだ人た(🌜)ち(🧖)の動(dòng )きが、わずか一(yī(🔎) )月(yuè )ひとつき近くの間(🆔)に伊那の(🌄)谷(gǔ )ま(❔)で進んで来よ(😈)うとは半蔵(🥜)の(😺)身に(🏨)しても(🍎)思いがけないことであった(🌍)。水(shuǐ )戸(hù )の学(xué(🍖) )問と言えば、少(🎃)年時代(dài )か(📸)らの彼が心(xī(🔉)n )をひ(💌)かれ(🚓)たものであり、あの藤田東湖の『正気せい(🤫)きの(❄)歌(🍩)』なぞ(🧐)を(🤴)好んで(🌧)諳誦あんしょ(🐀)うし(🔣)た(🔧)ころ(😰)の心は今(🏙)だに忘れ(🛬)ら(👜)れ(😵)ずにある(😘)。この(🥒)東湖先生の(🐌)子(zǐ )息むすこさ(⛺)んにあたる人を(🦌)近(jìn )くこの峠の上に(🥫)、しか(⏭)も彼の自宅に迎え入(rù )れよ(➗)うとは、思(⛎)いがけないことであった。平田門人(rén )とし(🏠)ての彼(bǐ )が、(🐫)水(🥓)戸(hù )の最後(🐇)の(🌯)ものとも言うべ(😄)き(📢)人たちの前に自分を見(jiàn )つける日(📉)(rì )のこんなふうに(💨)して来(lái )よう(🤹)とは(🌀)、な(🍽)お(🕸)なお思いがけないこ(🗯)とであった。
(⛄)水戸浪(🗓)(làng )士の西下が伝(🖌)(yún )わると、沿(yá(🏽)n )道の住民の間にも非(🏘)(fēi )常な混乱を引(yǐn )き(🐽)起こした。樋(tōng )橋の山(shā(⚫)n )の神の砦(🚿)とり(😝)でで(🏮)浪士ら(✔)をくい止(zhǐ )める諏訪藩の思おぼし召しではあるけれども、な(😱)にしろ(🎂)相手はこれまで所々(📿)で数(🛏)十度(dù )の実(shí(🎽) )戦に(🧓)臨(🧜)み(🤧)、場数を(👌)踏(tà )んでい(🥤)る浪士らの(🌫)ことである(🍏)、万一破れた(🥎)ら(💟)どうなろう。このことが(🐿)沿道(🆚)の(🍏)住民(☝)に恐(📄)怖を抱いだかせるよう(🎗)になった。種(🥌)々(🧤)さまざまな(✨)風評(píng )は人(ré(🐊)n )の口から(🤡)口へ(🐂)と伝わっ(🤾)た。万(wà(👃)n )一和田峠(💐)に破(🔆)れ(🐈)たら(🧠)、(🐚)諏訪勢は樋(🐠)橋村を(🏽)焼き払うだろう、(🌲)下諏(zhō(😻)u )訪へ(🤧)退いて宿(👅)(xiǔ )内をも焼(🍕)き払うだろ(🏑)う、(✏)高(❄)島(🚯)の方(fāng )へは(🌨)一歩も(😁)入れ(🖲)ま(➗)いとして下(xià )諏訪で(🕑)防戦するだろう、そんなことを言い(💆)触ら(🌾)すものがある。その「万(🥡)一(🌆)(yī(🍌) )」がも(🙃)し事(shì )実となるとすると、下原(🤪)(yuá(🤺)n )村(cūn )は(🌃)焼き払われるだ(🤠)ろ(🗃)う、宿(xiǔ )内の(🛃)友とも(🚾)の町(🍜)、久(jiǔ )保くぼ、武(💟)(wǔ(🚄) )居(🙂)たけい(🛹)も危(🍒)あぶない、事急な時は高(gāo )木大(dà )和町(dīng )たか(🎭)ぎ(🚸)やまとち(🐲)ょ(✊)うまでも焼き払(🦃)い、浪士(🕛)らの足だまりをなくして防(🚫)ぐべき諏(🥝)訪藩での御(yù )相(⌛)(xiàng )談だ(🛺)な(🏯)ぞと、だ(🥧)れ(🤬)が言(yá(📮)n )い出したと(😗)もないような風評(💅)がひろがった。
(🏏)こんなに浪士側が迫(pò(🏑) )っ(🙊)て(😹)行く間(jiā(🦎)n )に、一方(fā(🤬)ng )諏(👁)訪勢は(🚑)そ(🏷)の時までも幕府の(🌙)討伐隊を頼みにした。来る、来(🏟)る(👃)という田(🌐)(tián )沼(zhǎo )勢が(✈)和田(🚺)峠に近づく模様もない。もはや諏(zhōu )訪(🥎)勢は松本勢(shì )と力を合(hé(🎯) )わせ、(🍅)敵(🎟)として進んで来る浪(là(🐠)ng )士(🧔)らを迎え撃つのほかはな(🏫)い(🛸)。間もなく(💡)、峠(➿)の峰から一面に道(dào )を押し(🐣)降くだった(🦂)浪士側は(🏠)干草山ほしくさやまの(👎)位(🎭)置(🐏)(zhì )まで迫(🌟)っ(🚣)た。そこ(🍵)は谷(gǔ )を隔(🆓)(gé )てて諏訪勢の陣地と相距あいへだたること四(sì(🏞) )、五町(🌄)(dīng )ばかりだ。両軍の衝(📕)突(🌓)は(🚸)ま(♍)ず浪士側か(🔤)ら切った火蓋ひ(🐱)ぶ(🎠)た(😎)で開始された。山の上に(🚩)も、谷(🍩)口にも、砲声(💤)は(💽)わくように起(🐣)こ(㊙)った。
出発(🤯)の日(rì )には、半蔵(📹)はすでに(👁)十(🍨)一屋の(🚶)方に(🏪)移(yí )っ(🐚)て、同行の庄屋(⌛)たちとも一(🥞)(yī )緒(xù )になっていたが、(💽)その(📩)まま(🤳)江(jiāng )戸をた(👔)って行(🍿)く(😌)に(🈺)忍びなかった。多吉夫婦に別れを(👞)告げるつ(🚦)もりで、ひとりで朝(💺)早く両国(😟)の(🦊)旅(lǚ )籠屋はたごやを(🏄)出た。霜だ。まだ人通りも(🚊)少ない両(liǎng )国橋の上に草鞋わらじの跡(🏇)をつけて、(🔤)彼は(🔉)急(💉)い(🤯)で相(xià(♟)ng )生(shēng )町(🌚)の家まで行(🤮)(háng )って見た。青い河内木綿かわ(🎛)ちもめ(🗓)んの(🍌)合(🔪)羽かっぱに脚絆きゃはんを(🌟)つけたままで門(mén )口か(🈺)ら訪(fǎng )れる半(bà(➖)n )蔵の道中(👧)(zhō(🙄)ng )姿(zī )を見つけると、小(🌧)娘のお三(sān )輪は多吉やお隅すみを呼(hū )んだ。
中(😴)津川(chuān )にて(🗽)
香(xiāng )蔵は(💒)中津川(🐭)に(🆙)あ(🤖)る(🏖)問(🕺)屋の家を出て、同じ町(dīng )に住む景(📰)(jǐng )蔵が住(💔)居す(⬅)まいの門(🎩)口から声をかけた。そこ(👐)は京都(🍗)の(🧔)方から景蔵(🙂)をたよ(🦄)って(🏎)来て身(😕)を隠(yǐn )したり、し(💉)ばらく(🌓)逗(🥄)留(👑)とうりゅうし(🧘)たりして行くよ(🤕)うな幾(😯)多の(🤵)志士(📔)たち――たとえ(👉)ば、内藤頼(lài )蔵ないとうらいぞう、磯山(💁)新助いそやましんす(🐥)け、長(✊)谷(😄)(gǔ )川(chuān )鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐(🦕)介い(👲)とうゆ(👔)うす(🛷)け、(🏰)二荒(huāng )四郎ふたらしろう、(📽)東(📝)田(💧)(tián )行蔵(🚻)ひ(👤)がしだこうぞうらの人たち(➰)を優にかばいうるほどの奥(🏈)行(há(📆)ng )きの深い本陣で(🏯)ある。そこはまた、過(guò )ぐ(🐕)る文久二(🐂)年の(⬇)夏、江(❄)戸(🍥)(hù )屋敷の方から来た長州侯(⏺)の一行(🎰)(háng )が木曾街道(dào )経(😠)由(😃)で上洛じょうらくの途次、かねての(🤣)藩論たる公武合体(tǐ )、(🍅)航(háng )海遠略(luè(🥕) )から破(pò )約(🍋)攘夷(yí )じょう(🎥)いへと、(🦈)大きく(🚴)方向の転換を試(🚖)みるための中(😟)津(🦀)川会議を開(🙌)いた由緒ゆいしょの深い(📹)家でもある。
これには半(bàn )蔵も答えられな(🌷)かった。彼は忘れがたい旧師のことを一(🈺)時(⛅)の浮沈う(🍃)きしず(🥠)みぐらい(🎵)で一口に(🤓)言ってしまいた(🏰)く(⬆)なかった。ただあの旧師(💻)が(🥜)近(jìn )く中津川を去(🐩)って、伊勢(👡)(shì(🌽) )い(🕧)せの方に(🦍)晩年(🧢)を送(sòng )ろうとしている人で(Ⓜ)あることをうわさす(💟)るにと(🐼)どめ(🚃)て(👍)い(👛)た(⛱)。
と言って、隣(🛹)宿(xiǔ )妻籠つまご本陣の寿平次はこっ(👰)そり半(🌏)(bàn )蔵を(🏟)見に来(🛺)た。
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