日本《ますたべもろ》2行目ライン
ますたべもろあらすじ
○(🌐) 子(🥟)路は孔子(🛡)がかつ(🤙)て(🐌)大(🚛)夫の職に(💔)あつたので(🦃)、それに(🛄)ふ(🛬)さわしい禮をもつて(🔑)葬儀(📻)を行いたか(🌓)つたの(😙)で(🥚)あろう。師匠(🚫)思(sī )いの、(☔)出(🛸)過(guò )ぎた、し(🖌)かも病中(zhōng )に葬式のことまで考(kǎo )えるような先走つた、稚(zhì )気愛すべき子路の性格と、それに対する(🏿)孔子の烈しい(🧤)、(📗)しか(🙌)も(🍇)しみ(🕤)じみとした訓(🆖)戒とが対照されて(🔰)面(miàn )白い。
「知者には迷いがない。仁(rén )者には(🐇)憂いが(🎌)ない(⛅)。勇(🈯)者にはおそれ(👙)がない。」
○ (📄)本(běn )章には拙訳とは極端(🔜)に相反(🗨)す(🎯)る異説が(🧣)ある(👠)。それは(📚)、(🚄)「三(sān )年も学問(wèn )をして俸祿に(🍦)ありつ(💘)けないような愚か者(🍭)は(🗯)、め(🥖)つたにない」という(📑)意(📖)(yì )に解するの(✍)であ(⏰)る。孔子の言(🎖)葉とし(😐)ては(🌲)断じて同意しがた(🍯)い。
と(🌉)あるが、由の顔を見ると私(🚍)にはこ(🕰)の詩(🦅)が思い出さ(🙀)れる。」
「堯帝の君徳(😤)は何(🎺)(hé )と大きく、何と荘(zhuāng )厳(🍒)(yán )な(🐽)こと(🌅)であろう。世に真に偉大(dà )なも(🌙)のは(🔓)天のみであ(🤤)るが、(🛸)ひとり堯帝は天(tiān )とその偉大さを共(gòng )にしている。そ(🕡)の徳(🚈)(dé )の広(guǎng )大無辺さは何(hé )と(👲)形容してよい(🚄)かわ(🎛)からない。人はた(🏅)だその功(gōng )業の荘(zhuāng )厳さ(⚫)と文物(wù )制度の燦然(👛)たると(🔖)に眼を見はる(🧗)の(🛵)みであ(🐙)る。」
すると、先師がいわれ(🛌)た。――
○(❓) (📵)堯(yáo )は支那の歴(🥩)史(🚥)で知られている最(🏞)(zuì(🦍) )初の聖天子(🚊)(zǐ )。
うす氷ふむがごと、(👰)
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