物にさきがけ(🐍)するのと、(⛷)し(🚷)んがりをつと(🐜)めるのとでは、(🛋)どっちが勇(yǒng )気がい(🖍)るでしょう。前(🥫)のほうの(🕒)人(rén )は進んでと(👶)げの(🍤)あ(🗑)るいばらの道(dào )を切り開(🥥)(kā(🚒)i )いて行くのですから勇気がなくてはかなわ(💝)ないことで(🍢)す(🙋)が、あとのほうの人(rén )と(➗)て勇気がい(🎇)る(💿)ことにかけてはそ(🕥)れ(🚯)に劣りま(🐔)せ(⚓)ん。
ふとした(👞)こ(⚫)とから、刀(dāo )鍛冶来助老(🏷)(lǎo )人(rén )のう(🎽)わさがこの若者の口(kǒu )か(🚃)ら出ました。というのは、来助老人(rén )はそのおじさんに(🔻)あたるからでありまし(🧝)た。わたしが(🔔)初(🦄)(chū )めてあの(🧕)刀鍛冶を知(👒)る(📋)ようになったのも、その時からです。聞いてみま(🏳)す(🌧)と、来助老人はま(🥑)ことの(🕖)刀鍛冶らしい人(rén )で(☝)、そんな人が湖(🐱)水(🥋)のほとりに(🕝)かくれているのもゆか(🍭)しく思わ(🈸)れ、どうかしてわたしはその人に会ってみ(🎵)たいと思うよう(💣)になりました。
そ(👁)ん(🐰)なら(🌰)、自分の見(✌)(jiàn )てきた地方のこと(🎆)を(🚸)一つ聞(wén )いてもらおうと、川上へ行って(🦗)きた(🏙)かわずが言い(😢)出(🏣)しました。信濃しなのの一部(bù(🔭) )だけ(🎂)見て、これが山(🗃)国全(⏹)体(💝)の(⛔)姿だと思われ(☕)てもこ(🏕)まる。それに(🍮)は、ど(💟)うしても千(qiā(🐤)n )曲川(🚨)(chuān )の上(❎)流について(🔩)、(🎅)南佐久(jiǔ )みなみさくの地方(fāng )へはいっ(🎩)てみ(🎆)ないと(🍿)わからないとい(🈴)うのが、このかわずでした。
老人はわたしのよ(👆)うな(🛰)年(nián )のちがったものをもよろ(🧖)こ(🎬)ん(🏯)で迎(yíng )えてく(📤)れ、いろいろな(👍)話をしてく(🍛)れました。刀剣のことを書(🏹)いた本(běn )などをも出(👟)して見せてくれました。その(🍮)中には古刀と新(🌷)(xīn )刀(🌞)の(🌴)歴史(shǐ )が図でわかるように説(🐰)き明(míng )かしてあ(💢)りま(🧛)したが、そ(👵)れ(🌍)ぞれの流儀の(🚇)ちが(🦐)いと(🚍)言います(🤚)か、(🔡)図にあらわ(🎴)れた焼き刃(🌜)(rèn )の模様がちょうど海の(🚌)岸(àn )に寄せてはかえ(🏋)る(⛳)潮(🍇)(cháo )の花(🍃)の紋の(😀)よ(🛹)うに見えました。焼(shāo )き刃の模(✒)様(yàng )ほど刀鍛(👭)冶(yě )の気質をよくあらわ(🧢)すも(🚆)のもありません。あ(🐳)るものはすなおに(🏓)、あるものはするどく、あるも(👲)の(🗄)は花やかにというふ(🗳)うに。
さて、(🐁)高瀬の兄(xiōng )の代になってみ(🥉)ま(🧝)す(♟)と、こ(🥌)の人は若い時から早く(🔓)名(🅱)古(🌭)屋(🚯)に出て(🍿)、新し(💔)い教(🗑)育を受けたくらいで(🐼)すから、(👘)漢(🔳)方(fā(🦑)ng )で(🐨)造(🌯)った先祖伝(yún )来(❌)の薬な(🛠)どを守っ(🈸)ている(🐫)時世ではないと(🍊)考(⭐)え、家も飛び出(chū )し(🤦)てしまって(🤐)、東(🎞)京(🌛)に出て(🖥)いろ(❤)いろやって(🕡)み(🛅)た(💌)ということでした。どう(🤠)でしょう(👔)、こ(🥊)の兄のい(🥋)ろいろな試(shì )みより(🎭)も、(🐣)先祖の(🛃)のこした仕事のほうが根(gēn )深(shēn )かったので(🧗)す。古(🏌)い薬はいつまでも、(👃)売れ(📲)て、子(zǐ )孫の(🐡)も(❄)の(🐬)がよくやって(🙉)行かれるば(🙋)かりでなく、薬方く(💖)すりかたの番頭(🦗)さんや大ぜ(🍑)いの小(xiǎo )僧さんたちま(🎷)でりっぱに養(yǎng )えるのです。高(🚑)瀬(lài )の(📡)兄はい(🈯)ろいろやってみ(📫)た末、もう一度住み慣(guàn )れた屋根の下(🚏)に帰ってきて、(🚦)黒光りのす(🖕)る(🀄)ほど時代の(🗂)ついた(❕)大(🌼)黒(hēi )柱のわきにす(🎰)わ(🕦)ってみて、先祖の(✴)おそるべき(📖)こと(🐒)を知(zhī )ったそ(👾)うです。なん(🚬)と、くりめしの好きな(🛅)橘(😄)翁さまはその画像の(😗)中に残って、子孫の(😍)末を見守っていてく(🔦)ださるこ(👆)とでしょう(🧠)。
三 若(🦋)いお友(🎧)だちの(🏔)死(🔄)
(🌓)仙台のよう(⛺)な都会(huì(🈂) )で(🔔)すらこ(🈁)のとおりですから、(🚪)ま(🌈)し(🔪)て荒浜(bā(👯)ng )あら(🔃)はまのあ(🥂)たりに住(zhù )む(😑)人たちの言葉には土(🗜)地(🐳)のな(🎣)ま(😞)りも(🍣)濃(🐨)い。ある年(nián )、(💂)あ(🆓)の漁村に悪い病(🌔)がは(❗)やっ(🖲)て(📬)、それを調(dià(⛸)o )べるため(🤰)に内(nèi )務(🍢)省か(🔜)ら(🎗)役(yì )人(rén )や医者(😮)の(🧛)出張したことが(📴)ある(🐓)そう(📿)です(🥋)。ところ(🧔)が、(🏺)荒浜(🖱)の(💭)漁師たちの言うことは、(🤶)それらの役人や医者(📵)はおろか、仙台(🏇)から付(fù )いて(🎞)行った人にすらよく聞き(🎀)取れなかった(🚛)そうです。
わらび(👨)はこの話を聞(wén )いていまし(😢)たが、やがてこう(🍴)答えまし(🐧)た。それは草木(🤾)と生まれ(⌛)まして、新(xī(🖲)n )しい生命(🆘)を(⏬)願わな(👶)い(🍮)もの(❌)はありま(😔)せん。ただお前さんには(🗼)土を割(📰)って(🎱)出て行く剣(🧠)(jiàn )先のような親ゆず(🖖)りの(🚡)力(🚆)が(🔖)あ(🛫)る。わた(👏)しに(🍨)はそんな親(🚚)(qīn )ゆずり(🥌)のとがっ(😑)たものが(💰)な(🐠)い。で(🏴)すから、背を(🍾)曲(qǔ )げ(😺)たあ(🚹)かごのよ(🐛)うに(🎯)して出て行かないことには(🉑)、土を持ち上(shàng )げる(🏾)ことができませ(📶)ん。あるもの(😖)はす(🤹)くす(💴)くとひと(🥞)息に延(💫)び、(👙)ある(🤢)ものは頭をたれな(🐥)がらゆっくりと延びます。しかし、(🤧)それは同(🎠)(tó(📔)ng )じことです(🛣)よ、(✉)と。
五 (🕜)栗本(😛)先(🚣)生
そこ(🖖)で出か(🕌)けまし(✳)た(🧚)。
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