『静(🚅)子(zǐ )が待(👕)ちあぐんで(🐧)い(🎙)るに違いない。』と(🥁)思(🕦)う毎に、(💖)汽車の廻転が殊更(🔶)ことさら遅くなるように思われた。信(xìn )一郎は、いらいらしくなって来る心を、じっ(🈲)と抑(yì )え付(🚨)(fù(🆘) )け(🍊)て、湯河原の湯宿に、(🧥)自(zì )分(🛑)を(🏧)待っ(〰)てい(👷)る若き愛(🗜)妻の面(miàn )影を、(🏐)空くうに描いて見た。何よ(🖊)りも先まず(🏂)、そ(🤟)の石竹色(⛽)に湿うるんでいる頬(jiá )に(🛺)、(🌴)微(😼)(wēi )笑の先駆として浮かんで来る、(🧙)笑(🍘)靨(📄)え(🤥)く(🚟)ぼが現われた(🐃)。そ(✋)れに続いて、慎(🌌)つ(🎎)つましい脣(📩)くちびる、高くはないけれども(🏃)穏や(💯)かな品(🕰)(pǐn )のい(㊙)ゝ鼻。が、そんな目(🚶)鼻立よりも、顔全体に現われ(🏿)ている処女らし(🐨)い含(🦌)羞性シャイ(🚵)ネス、それを思い出す(🐣)毎に、信一(🦊)郎自身の表情が(🙇)、たるん(🥈)で来(lái )て(🚘)、其処そ(😊)こに(👑)は居合(hé )わさぬ妻(🈂)に(🕰)対する(👖)愛撫の微笑(🌂)が、(🛴)何(hé(🚳) )時の(🚁)間に(🎴)か、浮かんで(🎰)いた(🐎)。彼(🖕)は、それを誰かに、気(qì )付かれはしない(👇)かと、(🔇)恥(📱)(chǐ(👕) )し(🦋)げに車内(nèi )を見(🚂)(jià(🍓)n )廻わした。が、例の仏蘭西の少年(nián )が、そ(⛱)の時(📱)、
道は、可なり狭かっ(😩)た。右手に(👌)は、青葉(🤨)の層(💬)々(👠)と茂った山が、(🏬)往来(lái )を圧(🆘)するよう(🏟)に(🍷)迫っていた。左(zuǒ )は、急(🛃)な(😛)傾斜を(🚔)作って(🛹)、直(zhí )ぐ真(🧜)下(xià )には、海(hǎ(🎯)i )が見えてい(😔)た。崖がやゝ滑(huá )かな勾(🏅)配(🏯)こう(⏩)ば(🌒)いになっている所は蜜柑みかん畑(tián )に(🔘)なって(📰)い(🏍)た(🎸)。しら/″\と咲いてい(👓)る蜜柑の花(huā )から湧わく、高(📒)い(🚼)匂におい(🚰)が、自(🦂)動車の疾駆するまゝに、車上の人の(🎣)面お(🏘)も(🤛)てを打った。
「(〽)その(🦍)御出家(jiā(🚛) )は、元は江戸から来たお人じゃげ(🦓)な。若い時(shí )に(🦕)人(rén )を殺(shā )したのを懺悔して、(🔚)諸(🏝)人済度(🍷)(dù )の大(dà )願を起(💗)したそうじゃが、今いうた樋(🗄)田(🤮)(tián )の(📱)刳貫(🎨)こ(🥔)か(🎎)んは、(🚚)この御出(👝)家一人の力ででき(🥀)たもの(👛)じゃ」と語(📩)(yǔ )るの(🐴)を耳にした。
江(jiāng )戸(🖨)を立ってか(🈲)らちょうど九年目の春を、彼(🌻)は福岡(gāng )の城下に迎(yíng )えた。本(běn )土を空しく(🏯)尋ね歩いた後に、辺(fǎn )陲(chuí )へん(🌬)すいの(📴)九州(zhōu )をも探ってみる気にな(🔳)っ(🕌)た(🔜)のであ(🥎)る。
実之助は(👲)、(🔞)この(👆)半(🏪)死の老僧(💭)に接し(🌮)てい(🗄)る(😍)と、親の敵(👔)かたき(👳)に対して懐(huái )いていた(🔙)憎(⛄)(zē(🗽)ng )しみが、いつの(🐥)間に(🥂)か(🔊)、消え(🛂)失せているのを(📷)覚(🌘)えた。敵は、父を(🚚)殺した罪(zuì )の懺(🦔)悔(🎼)に、身心を粉(fě(🕥)n )に(🖋)砕いて、(🐵)半生を苦しみ抜い(💷)てい(🥌)る。しか(🎊)も、(🚁)自(🍍)分が一度名(🥄)乗(chéng )りかけ(🚜)ると(♓)、(🍳)唯々いいとして命(🔹)(mìng )を捨(🚘)てようとし(🍧)ている(😈)の(📿)である。か(🕋)かる半死の老(lǎo )僧の(➗)命を(🔫)取(🚫)ることが、なんの復讐であるか(🤦)と、実之助(zhù )は(😕)考えたのである。が、し(🍭)かし(👢)こ(💹)の敵(⏫)を打(dǎ )たざる限(🆔)(xiàn )りは(🍄)、多年の放(🥊)浪(📩)を(🎋)切(😶)り(🍇)上(🚥)(shàng )げ(🤐)て、(🛐)江戸へ(⛔)帰るべきよ(🌽)す(🚳)が(🐍)はなかった。ま(🐔)して家(jiā )名の再興などは、思いも及ばぬ(🦓)ことであっ(📚)たのである。実之助は、憎(zēng )悪よりも、む(🛂)しろ打算の心からこ(🍪)の(㊙)老僧の(🦁)命を縮めよう(🌱)かと思った。が、激し(🚏)い燃(🎉)ゆ(⏪)るが(🥫)ごとき(🛬)憎(💿)(zēng )悪を感(gǎn )ぜずして、打(dǎ )算から人(🐋)間を殺すことは、実之助(🍞)にとっ(⛺)て(🛳)忍びがたいこと(🚯)で(🕳)あった。彼は、消(xiāo )え(🗣)かかろ(🛀)うとする憎悪の(💜)心を励(🌆)ましな(✳)がら、打ち甲斐なき(👼)敵を(💗)打(dǎ )とうと(🖨)したのである。
「(🍜)何を(🐧)出(💿)すの(🛁)です。何(➖)(hé(🌮) )を出(chū )すのです。」(😛)
「可(➖)哀そう(😵)な坊様(✏)じゃ。ものに狂っ(🤛)たと(🚹)みえ、あの大(dà )盤石を穿(🎉)っていく(📴)わ。十(🔵)(shí )の一も穿ち(🚐)得(🗻)(dé(🈴) )ないで、おのれが命を終(zhō(🕶)ng )ろうものを」と、(🥨)行路の人(rén )々は(🔡)、市九郎の空(kōng )し(🎯)い努(nǔ )力を、(🦉)悲(🤪)し(🚗)み始(🌿)め(🔸)た。が、一(yī )年経ち二年経ち、ちょ(🕹)うど九年目の終りに、穴の入口(✡)より(🔭)奥まで二十二間を計るまで(🙉)に、掘り穿(🕯)った。
実(shí(🤦) )之助(👼)は、この半(bà(📼)n )死(⭕)の(😪)老僧(sēng )に接してい(🗺)ると、親の(⛩)敵(👩)かた(🎾)きに対して(🌃)懐い(🆑)ていた憎(zēng )しみが、いつの(🖤)間に(📶)か、消(xiā(🍂)o )え失せているの(👊)を覚え(🕸)た。敵は、(🥟)父(fù )を殺した罪の懺(chàn )悔(huǐ )に、(⏪)身(🏚)心を粉(📞)(fě(🐴)n )に砕いて、半生(shēng )を苦しみ抜(👽)(bá )い(📶)ている。しかも、(🛅)自(🧓)分が一度(dù )名(🎼)乗りか(😶)ける(🌸)と、(💺)唯々いいとし(❣)て命を捨(shě(⌛) )てようと(📀)して(👄)いるのである。かかる(🎩)半死の老僧(〽)(sēng )の命を取ることが、なんの復讐(chóu )で(🕝)あ(🔑)るかと、実之助(zhù )は考(⏺)えたのである。が、しかしこの(💲)敵(dí )を打たざる(🛍)限(xiàn )りは、(🌁)多(duō )年(nián )の放(🐥)浪(🔻)(làng )を切り(😓)上げて(🎟)、江(🤱)戸(⚪)へ(💟)帰るべきよすがはなか(😰)っ(⏪)た。まし(🌾)て家(jiā )名の(💋)再興な(🥙)どは、(👌)思いも及ばぬ(📭)ことであったの(🎟)である(🆑)。実之助は、憎悪(è )よりも、むし(🖖)ろ(🌂)打算の(🚩)心か(🛩)らこ(📌)の(🕋)老僧(🔘)の命を縮め(🐄)ようかと(♋)思(sī )った。が(🚔)、激(🐃)しい燃(📮)ゆ(📖)るがごとき憎悪(è )を感(🥊)ぜず(🤥)して、打(🤔)算から(🌬)人間を殺すことは、実之(🧣)助にと(🔗)っ(🧞)て忍びが(🍌)たい(🍛)ことであっ(🌱)た。彼は(😶)、消(🧢)えかかろうとする憎悪の心を励ましながら(🌦)、打(dǎ )ち甲(🕎)斐なき敵を打(dǎ )とうとしたのである。
そこまでは(🤘)、もう一(yī )町(✖)もなかった。見(🐂)ると、川の(🧦)左(zuǒ )に(📻)聳そび(🥩)える荒削(xuē )りされ(🚉)たような山(😐)が、山国(🕊)川(chuān )に臨むところ(🌆)で(🥦)、十丈(zhà(📫)ng )に近(🔗)い絶(jué )壁(🏪)に切り立(lì )たれて(🌁)、そこに灰白色のぎざぎざし(😗)た襞ひだの多い肌を露(lù )出して(🗳)いるのであ(🖋)っ(🥞)た。山国川の水は、その絶壁に吸い寄(🏢)(jì(🏎) )せられた(😝)ように、ここに(🍆)慕(💍)(mù )い寄(🌏)って(😶)、絶壁(bì )の裾を洗い(💤)ながら、濃(🥡)緑(❔)(lù )の色を湛(🙋)え(⛺)て、渦巻(quàn )いている。
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