彼は、使(😙)を遣(🍛)わして、いく(🦄)度(😿)と(🌲)な(😹)く孔子(😿)に(🚺)会(🥛)見(jiàn )を申しこんだ。孔(kǒng )子は、しかし(🔄)、頑(🌁)として応じなかった。応じなけ(🎓)れば応(🙍)じないほど、(📨)陽(🌧)貸と(🌔)しては、不安を感(gǎn )じるのだっ(♉)た。
樊遅(chí )は喜んだ。それはその(⭕)中に(🐓)、(🧞)「違わない(🥙)」という言葉が(🐥)見つ(👬)か(🥋)ったからであ(🌮)る。しかし(♎)、数秒の後(hò(🎎)u )には、彼の(🌊)頭は却ってそのために混乱しはじめた。と(🗿)い(🔅)うのは、さっき孔(kǒng )子のいった(🤹)「(➖)違わない」と(💞)、(🚵)この言葉の(💙)中の「違(📖)わない」と(📤)は、(👄)まる(💎)で(🎈)意味がちがっていそうに思えた(🕺)からである。後の場合(📂)の「(😻)違わない(🌕)」(💸)は、第一、父母の(🐾)存命中(🐎)のことである。そ(🍦)れに、前後(hò(⬛)u )の(🔠)関係か(🤯)ら判断(🍵)しても(⛺)、(🏕)初一(yī )念(🏋)を貫(🐴)け(🏅)という(🚊)意味(📽)に相違(wéi )ない。父母を亡く(🚙)したあと(🐴)の「違わ(✖)ない」と(🙊)いうこ(📢)とが(🎩)、それと同じ意(yì )味だとは、どうしても思えない。言葉が同じなだけに、彼(⏳)(bǐ )は(🕐)いよいよ(♋)判断(🐎)に苦しんだ。
「(👤)これまで通(⚓)(tōng )り(💿)ではいけないのか。」
大ていの牛は毛(máo )が斑まだらで(🌎)あっ(⛹)た。そして角が(🔆)変に(🤝)く(🥕)ねっ(🆒)ていたり、左(zuǒ )右(yòu )の調(✂)和がとれてい(🦆)なか(🚌)ったりした。孔(kǒng )子(🙉)はそれら(🦂)に一(🚊)々注意深(📣)く視線を注いでい(🌩)たが、そのう(😖)ちに彼は、一頭の赤(🥋)毛の牛に眼(yǎn )をと(👹)めた。それはまだ若く(➰)て、(🤛)つやつやと毛が陽(♏)(yáng )に光っていた(😞)。角(jiǎo )は十分伸び(🏰)切っては(📡)いなかったが、左(🎂)右(yòu )とも(📹)、ふっくら(🤹)と(📀)半(📲)円を描いて(🌳)、い(🤰)かにも(🙊)調(🕝)った(🕎)恰好を(🌞)して(📡)いた。
(やっぱり(🕚)、(🌑)あ(🦁)の眼(🌮)だ。)
(📼)彼は、そ(🥈)う(🦑)答えておい(🚮)て、これまで門(mén )人(ré(🛁)n )たちが孝(xiào )道(dà(🏩)o )について訊ねた時(shí )の孔(💘)子(🏨)の(💝)教(jiāo )えを、彼(🐊)(bǐ )の記憶(yì )の中(zhōng )から(😶)さがして見(😁)た(💟)。先ず(🍈)思い出され(🤰)たのは(😥)、(🔻)孟懿子(🦅)の(🤙)息子(🌥)の孟武伯の問に対す(🍖)る答(☕)えであ(⏹)った。
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎてもなら(👮)ない。9(🗿)過(😗)(guò(🐕) )ぎたるはなお及ばざ(👆)るがごとしじ(🏓)ゃ。人間にはそれぞ(❔)れに分と(🚾)い(🛡)う(🔫)も(🌱)のがあるが、その(🤗)分(fèn )を上(shàng )下しないところに(🔠)、礼(lǐ )の(🎓)正(🏑)し(🏍)い相がある。分を越(🥝)えて親(🙇)を祭(jì )る(💊)のは、親(qī(🥐)n )の(♓)靈(líng )を(😸)して非礼(lǐ )を享うけし(👮)めることになる(🌫)のじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(lǐ )は(🆗)やが(🕶)て(🍻)天下を(🚳)紊みだる(📙)も(📲)とになる。親の靈(🕍)をして天(😆)下(💋)を紊るよ(🐿)うな非(🌅)礼を享(xiǎ(⛸)ng )けしめて、何が(🍦)孝行じゃ。」
ところが、ある(❗)日、樊(🧑)遅が(🐹)孔子の供(gòng )をして(🐰)、馬車を御(yù )することに(➿)なった。樊(fán )遅は(🍍)孔子の若(ruò )い門人(😻)の一人(rén )である。武芸(🏵)(yún )に秀(🐣)でているために(🗝)、(🦗)孟孫子に愛(🌨)されて、(🤳)しばしばその門に(🔭)出入(🎋)する。孔子(zǐ )は、彼(😘)(bǐ )な(🛫)らば(📡)、(🔸)自分の(🌖)意志(🐦)(zhì )をはっ(🚂)きり孟懿子に伝えてくれ(🎒)る(🏑)だろう(💍)、と考えた(🌳)。
「お買い上げになるの(🛣)でしたら(🆗)、す(🥨)ぐあたって(🖌)見ましょうか(🛶)。」(🙅)
陽貨は、そう云って、非常に緊張した顔をし(🚆)て、孔子の答をまった。
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