「お前さんもたっしゃでしたか。」
そ(🏯)の時、こんな(🤝)話も出ました。刀(dāo )というものは五(📤)(wǔ )百年も六百年も(😃)の間に(➖)名(míng )高(🏞)い(💜)刀鍛冶が出(👎)て(🍏)鍛え方をきわめつくしてあ(👓)りますから(🖼)、いくら(🚧)後(🏮)のちの代よのものが工(🏐)(gō(😳)ng )夫を(🕝)こら(👇)したつ(😒)もりでも、どこかで(🏔)昔の(🔂)人にぶつ(🌬)かります。まっ(🏜)たく(🐭)昔の人の(🤜)考(🦑)え(🔏)て(🎯)おかない新しい意匠(😞)で、(🍦)これが(😝)自(👏)分(fèn )のもの(🦀)だと言え(🈵)るよう(🥕)な(🛷)刀が(🛹)、なかなか打(🌹)てるもの(☝)ではありません、とさ。
「いや、遠(yuǎ(🐳)n )いところを(🥉)よく(🍪)たず(😗)ねてきてくれま(👂)した。木(🏏)像(🥎)はわたし(🧒)ですがきょうはだれにも会(huì )えません。わたしもこ(🖼)んなう(🗣)すぐらいとこ(🐒)ろにいるものですから、(🕡)こ(👂)のお寺の小僧(sēng )が(🍞)見物(wù(🔧) )人を案(àn )内して来ては、わたしの(🚘)鼻の先(🍠)へろう(📀)そくの火を突(tū )きつ(👤)ける(🕞)の(🚾)で、だいじな(🍳)鼻(bí )を焦がしてしまった(🤚)。あの小僧も気(qì )がきかない。もうすこ(📝)しでわたし(📕)は大や(🍞)けどを(🎷)するところでしたよ。こ(🐫)れでもわたしは人(ré(👦)n )間らし(📋)い(🖕)も(🚻)のの(🅰)尊(🏵)いとこ(✖)ろを(🏗)持ってい(🍊)るつもりです。見(jiàn )に来(👣)てくださるなら(👬)、そ(🛵)ういうものを見ていただきたい。あ(📘)んま(⛓)り(⛅)見(🦀)世物扱いに(⬆)さ(📩)れたくはありま(💝)せん。」
八 夕(xī )顔(yá )よ(🔒)りか(🙇)んぴ(🌁)ょう(❣)へ
ど(📸)うかして、もっと(♌)自分を新しくしたい。そ(🤢)う思って(🔘)い(💜)ると(❤)ころへ(🚺)小(xiǎo )諸義(👴)塾の話がありまして、いなか教師と(👜)して出(🐫)かけてき(🗓)てはどうかとの木村先(🦎)(xiān )生(shēng )からの手紙をも(🦂)受(♓)け取(❌)った(📟)の(🔋)です。
墓は死(🍞)んだ者(🌾)のために(😓)あるのではなくて、生き残る者の(🧛)ためにあるの(⬇)だ(🔖)と、ある人もそう(😣)申しました(💃)っけ。
桃について、かつてわたし(💎)は次の(🌐)ような(😃)ことばを書(🚢)きつけてみたことがありま(🏳)す。
二(📊) サ(🍺)クソ(🧖)ニ(♍)ーの梅
六(🎹) 帰郷の日(🕜)
一 姉
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