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Aが(🌽)、そんなに長く話をしなが(👄)ら浜田と熊谷(👿)の名前(💠)だ(💁)けは、故意にか、偶(🎮)然にか、不思議に彼女は云いませんでした。私も(👉)実はこ(🥈)の二つの名を云(🥄)って、彼女の顔に現れる(⬜)反(😨)応を見たいと思(👗)っていた(🚪)のに、(🚍)とう(🚝)とう云い(🙄)そびれてしまいま(👇)し(🐺)た。勿論もちろん私(😄)は彼女の言(🚏)葉を一から十まで信じた訳ではありませんが、しか(🈵)し(🍠)疑えばどん(🏡)な事でも疑えますし、強しいて過ぎ去っ(🎈)た事までも詮議せ(🌂)ん(➗)ぎ立てする(😢)必要はない、こ(🌹)れか(🚕)ら先(🔁)を(👺)注意(🏤)して(💦)監(⌚)督すればいいのだと(💴)、………い(🥇)や(🚋)、始め(🔮)はもっと強(🥡)硬に(🔹)出るつもり(🥇)でいたにも拘かかわらず、次第に(💭)そう云(🐢)う(☝)曖(🍐)昧あい(🎻)まいな態度にさ(😣)せられ(🥎)ました(🗓)。そして(👥)涙と接吻の中(🌛)から(👈)、(🖖)すす(🚕)り泣き(😛)の音に交(💣)って(🏟)囁ささやかれる声を聞いて(🚛)いると(🚙)、嘘うそで(🔣)はないか(🛃)と(🔤)二の足を蹈(🔖)ふみながら、やっぱりそ(⛺)れが本当のよう(❣)に思わ(🌾)れ(🌻)て来(💯)るので(🏼)した。

A　紙と云うものは支(🚣)那(😸)人の発明である(📲)と聞く(🌝)が、われ／＼は西(😼)洋紙(🦀)に対する(🎙)と、単なる(🈚)実用品(👀)と云う以外に(🏿)何の感じも起らない(🕧)けれども、(🛐)唐紙や和紙の(🐋)肌(🍓)理き(🤰)めを見ると、そ(🥖)こに一種の温かみ(📘)を感じ、心が落(🚿)ち着(🚍)くようになる。同じ白い(🔆)のでも、西洋(🔍)紙の(🖲)白さと奉書や白唐紙の白(🌻)さとは違う。西洋(⚡)紙(😲)の肌は光(🐊)線を撥ね返すような(🚂)趣(😬)が(🚇)あるが、奉書や(🎙)唐(📸)紙の肌は、(🤣)柔か(♉)い初雪の面のように、ふっく(🥘)らと光(Ⓜ)線を中へ(♍)吸(🕷)い取る。そうして手ざわり(🔸)がしなやか(🙀)であ(🏩)り、折っても畳(⏸)んでも(👎)音を立てな(🀄)い。それは木(👓)の葉に(🗞)触れているのと同じよ(🐸)う(🆙)に物静かで、(📒)し(⬜)っと(🤲)り(🥔)して(👅)い(🌋)る。ぜんたい(♎)われ／＼は、ピ(🐗)カピカ(⤴)光るもの(😅)を見(🐞)ると(🈵)心が落ち(📼)着かないの(💑)である(💧)。西(🐓)洋人は食器などに(🏧)も銀や鋼鉄や(⏪)ニッケル製のも(📭)のを用いて、ピカピカ光る(🍥)様に研みがき立てるが、わ(👰)れ(🎈)／＼はあ(💌)ゝ云う風(🔂)に(🚤)光るものを嫌う。われ(🐺)／＼の方(🌹)で(🚏)も、(♓)湯沸しや(🚰)、杯や、(🈸)銚子等に銀製(🐚)のものを用(🙇)いることは(🦌)あるけれども(📮)、あゝ云う風に研き立てな(🕹)い(💾)。却(👰)って表面(👨)の(🎖)光り(💌)が消(🏅)えて、時(🏀)代(💥)がつ(🎑)き、黒く焼けて来る(😪)のを喜ぶのであって、(🐶)心得のない下(🥢)女などが、折角さびの乗って来(📖)た銀の器を(😩)ピカピ(🐞)カ(🌕)に研い(🦓)た(🔋)りし(💬)て(✖)、主人(📁)に叱られ(😍)ること(📓)があるのは、何処(🌏)の家庭で(🤓)も起る事件である。近来、支那料理の食器(👒)は一般に錫製のものが使(🐴)われているが、恐(🤭)らく支那(🛁)人はあれ(⚫)が古(🏈)色を(💠)帯びて来るのを愛(🚉)するのであろう。新し(🌺)い時はアルミニュ(🧢)ームに似た、(📿)あまり感じの(🛋)いゝものでは(📒)ないが、支那人(⚫)が(🛁)使うと(🖐)あゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしまわなければ承知しない。そ(🍀)して(♒)あの表(❗)面に詩の文句などが(🌧)彫(🍉)って(🕉)あるの(✔)も(🎇)、肌が黒ずんで来(🎈)るに従い、し(😷)っくりと似合う(🚾)ようになる(🦈)。つまり支那人の手にかゝ(🏹)ると、薄ッぺらでピカ(📿)ピカする錫(🔑)と云(🤫)う(👏)軽(⛱)金属が、朱泥のよ(🔨)うに深みの(👙)ある、(🏿)沈んだ、重々(👦)しいものになる(🔽)のである。支那人(😋)はまた玉ぎょくと云う石を(🕑)愛するが、あの(👑)、(😨)妙に薄濁りのした、幾百年も(👃)の古い空気(🕖)が一つに凝結し(🏬)た(😼)ような、奥(🕵)の奥(🦃)の方ま(🍣)でどろんと(🏯)し(🦆)た鈍い光り(🛣)を含む石の(🐁)かたま(📴)りに魅(🎵)力(💊)を感ず(💕)るのは、われ／＼(🐫)東(⛔)洋人(🐠)だ(🤤)けで(🏾)は(🤚)ないであろうか。ルビーやエメラルド(🚮)の(🥢)ような(🍕)色彩があるのでもな(🔋)ければ、(⏭)金剛(📘)石のような輝(🏗)きがあるのでもないあゝ云(✝)う(🍄)石の何処(🚱)に愛着を(📣)覚(🕥)えるのか(📇)、私(🍶)たちにもよ(🌼)く分(⏮)らないが、(🌫)しかし(🏞)あ(🅰)のどんよ(🍴)りした肌を見る(🔌)と、い(😏)かに(🕵)も支那の石(🔈)らしい(🏒)気が(🐻)し、長い(🤔)過去を持つ支(🤪)那文明の(😴)滓おりがあの厚みのある濁りの中に(🔝)堆積しているように思われ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好(🐋)するのに不思議はないと(🤕)云(👉)うことだ(📈)け(💦)は、頷ける。水晶(😯)などにして(🗨)も、近(🔜)頃は(🗻)智利チリから沢山輸入(🤽)され(🤸)る(🍱)が(🍘)、日本の水晶に比べると、智利(✉)チリの(🏮)は(🐤)あ(💾)まり(🏥)きれ(🤶)いに(🕘)透きと(⛄)おり過(👄)ぎて(💽)いる。昔(🐦)からある甲州産の水晶と云(🔏)うも(❌)のは、(🍀)透明の中にも(👏)、全体にほ(👂)ん(🐰)のりとし(😪)た曇りがあって、もっと重々しい感(🥏)じがするし、草入り水晶などと(💗)云(🛌)って(🕊)、奥(⬜)の方(😚)に不(🍻)透(😼)明な(⚽)固形(🛬)物(🌸)の混入し(🥔)てい(💗)るのを(✔)、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラス(🌔)で(✊)さ(👴)えも、支那(🐀)人の手(🤭)に(🌂)成った乾隆グラスと云うものは、(🎥)ガラスと云う(🌚)より(⛸)も玉(👉)ぎょく(🌗)か瑪瑙めのうに(✖)近(🚣)いではない(🏑)か(♑)。玻(🗾)璃を(🕙)製造する術は早くから東洋にも知られていなが(📹)ら(🎱)、(🥏)そ(🔴)れが西(📟)洋のよう(🥝)に(👦)発達せず(🏛)に終り、陶器の方が進歩(🕰)したの(🥒)は、(🏥)よほど(🔏)われ／＼の国(🌞)民性に関係する所が(🐞)ある(🛸)に違いない。われ／＼は(🧞)一概(😫)に光るものが嫌いと(🔈)云(🏰)う訳では(🧟)ないが、(🛸)浅く冴(🌝)えたものよ(⏬)りも、沈んだ(🔓)翳かげり(🦃)の(🚴)あるものを好(🔛)む(🖥)。それは(🐉)天然の石であろ(🤟)うと、人工の器物(📋)であろ(📄)うと、必ず(⤵)時(💌)代のつや(🍞)を連想させるような(🖌)、濁りを帯びた光りなのである。尤も時代の(🔃)つやなどと云うと(🚡)よく聞(💦)えるが、実を(⬜)云えば手垢の光り(🙉)である(🚱)。支那に「手沢」と云(📯)う言(🔥)葉(🍶)が(⏺)あり、日(😩)本に「なれ」と云(😨)う(💜)言葉が(🌾)あるのは、長い(♈)年月の間に、人の手が触(😤)って(🌆)、一つ(🙉)所(⬜)をつる／＼(🥃)撫で(🥩)ている(😀)う(📌)ちに(💕)、自然と脂が(🈂)沁み込んで(✍)来る(🚈)ように(💯)な(🍩)る(✳)、そのつやを(😗)云うのだろうから、云い(🤶)換えれば(⛴)手(🤮)垢に違いない。し(🕍)て見れば、(🚬)「風流(🤧)は寒(🐕)きもの(🏿)」(🦆)であ(🥕)ると同時に(🍣)、「むさきものな(📹)り(👥)」と云う警句も成り立つ。と(🕐)にかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云(🤷)うも(🐬)のの中には幾分の不潔(🐠)、かつ非衛生(🔴)的分(🦉)子が(🐜)ある(🈳)ことは否(🎺)まれない(📚)。西(🏾)洋人は垢(😃)を根(🕧)こ(🏹)そぎ発き立てて(📱)取り(🛅)除(❕)こうとするのに反し、東(🥄)洋人は(💄)それを(➡)大切に保存し(📏)て、そのまゝ美(👕)化する、と(🎍)、まあ負け惜しみ(🥧)を(⛰)云えば云うところ(🈯)だが、(🍵)因(📈)果なことに、(🤠)わ(🌉)れ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれが附(📍)いたもの、乃至はそ(⬅)れを想い出させるよう(💈)な色あいや光沢(🥨)を愛(🏋)し(✨)、そう云う建物(🚅)や器物の中(✝)に住んでいると、(📬)奇妙に心が(🧜)和やいで来、神経が安(➿)ま(😚)る。それで私はいつ(🐣)も思うの(🦆)だが、(🔊)病院の壁の色や手術服や(📡)医療機械な(🥈)ん(🐏)かも、日本人を相手にする以上、あゝピカピ(😢)カするものや真っ白なものばかり並(😇)べないで、もう少し暗く(🥅)、柔かみを附けた(⌛)らどうで(🧛)あろう(🍇)。もしあの壁(📦)が砂壁か何かで(💛)、日本座敷の畳の(🏭)上に臥ねながら治(🎲)療を(🌐)受けるのであっ(🙆)たら、患者の(🐦)興奮が静まる(🤫)ことは(🏀)確かである。われ(🏒)／＼が歯医(📦)者へ行くの(🧕)を嫌うのは、(🌗)一(🛅)つにはがり／＼と(🔤)云う音響に(🔂)も因るが、一つにはガ(⛲)ラス(💉)や金属製の(🔟)ピカピカする物が多過ぎるので(🔌)、(🥧)それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかっ(👡)た時分(💋)、最新(👦)式の設備を誇る(👦)アメリカ帰り(🎬)の歯(🐌)医者(🎥)と聞くと、却って(🍎)恐(🔤)毛をふ(🥍)るったものだっ(🥌)た。そ(🕓)して田舎の小都会な(🛵)ど(💁)にある、昔風の日本(🍘)家屋に(🏿)手術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の所へ(😾)好んで出かけた。そう(🔓)かと云って(🏧)、古色を帯びた医療機械なんかも(🕋)困ることは困るが、(😶)もし近代の医術(✈)が日本(🚇)で成長し(🔞)たのであったら、病人を扱う設備や機械(🌕)も、何(🎟)と(🐱)か日本座敷に調(😸)和するよ(⏩)うに考案されていたであろう。これもわ(🐸)れ／＼が借(😒)り物のた(♉)めに損(🐆)を(🕞)し(🍑)ている一(🚭)つの例である。

A「そ(🙏)したら、まだ(🥣)当分は大(🛢)丈夫(👬)か知らん」

A「変つた。ば(♟)かになつ(🐌)た。まあ、よさう。蟹でもつかま(🕊)へて(👺)来よう(📥)か。」う(👬)む、と(🈺)呻いて(🌭)お立ち上りに(➕)なつて、「あの唐(🙉)船の下(⤴)に、(👯)不思議なくら(🏦)ゐたくさん蟹が集るの(🕦)だ。陳和卿も、公暁のた(👪)めに苦心して蟹(🍆)の巣を作つ(🎃)てく(🐼)れ(😶)たや(👉)うなも(💏)のです(🥅)。しかし、あ(🦆)れも馬(💻)鹿な男だ(📖)。」

Aと、房(🌝)次郎夫人(🈷)が(🧙)云った。

A「いらっ(🗄)し(🔛)ゃい」