「こまかなこと(🐿)は存じま(🧕)せんが、(💀)何でも、これまでとは比(🐎)較(jiào )にならぬほ(🔜)ど、立(📈)派に(🃏)な(🛬)さるご計画(🎪)だそうです。」
孟(mèng )孫氏の家廟(miào )の(🤭)祭(🥁)が近(🏇)(jìn )まってい(🕯)る(🙊)こと、そ(👻)してその計画の内容がどんなも(🚚)のであ(🕖)るかを(😝)、うすうす耳に(🍼)していた孔(🔯)子は、懿子(zǐ )の質問(🧛)の底(🐣)意(yì )を、すぐ(⏸)見ぬいてし(❓)まった。で(💮)、彼はごく簡単に(🤜)、
孔(🐚)子(zǐ )は(🍔)、(🍗)陽貨も言葉(🚧)(yè )だけでは、なかな(👧)か立(🛌)派な(🛏)ことを(🐬)云うもの(🏝)だ、別に(🛠)逆らう必要(🐯)もあるまい(📦)、と思(🐳)(sī )った。で即(jí )座(✖)に、
(楽長(🌩)は(😛)、最高の技術(shù )は手(shǒu )や喉から生(🍾)れるもので(🐀)なくて、(💑)心(🈚)(xīn )か(🈂)ら生れる(🆚)もの(🕍)だ、とい(🚏)う事(shì(🤶) )だけは(👡)、どうやらわかっ(🥩)たら(🕥)し(🙋)い。彼の音楽もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう(🦋)。だが彼は、私の音楽論がそのま(🛍)ま人生(🥋)(shēng )論でもある、というこ(🔻)とには(🧢)、(🐾)まだ気がついていないら(🆑)しい(🆚)。究(jiū(🚔) )極の(🅱)目(⛅)標(🥁)を音楽(lè )の技術(🌭)に置いている彼としては(📱)、或はやむを得な(🐴)いことかも知れない(🌠)。しか(🦊)し急(🎆)ぐ(📴)ことはない。いずれは彼(👳)も、人生のための音(🏭)楽というこ(📲)とに目を(♑)覚(🌟)(jiào )ます(🍬)時(shí )が来(⛽)る(🚩)であろう(🈶)。彼は(🏍)元来(lái )真(zhēn )面目な人間なのだから。)
使者の報告(🙀)(gào )にもとづ(🎍)い(📥)て、(🍿)孔子(🃏)が陽(🕗)貨(🎌)の家(jiā )を訪ねたのは、午近(👳)いころであった(🍝)。すべ(📣)ては豫期(qī(🔯) )どお(🥕)りに(🌚)運んだ(🛋)。彼は(👚)留守居のも(😑)のに挨(āi )拶をことづけ(👈)て、安心して帰途についた(🥜)。ところが(🐺)、どうしたこ(💔)とか、その途(🏎)中(zhō(🍮)ng )で、ぱったり陽(yáng )貨(⏹)の馬(➕)車に(🔴)出(🦄)っく(🚸)わしてしまったのである。
孔子(🐨)は(⏭)そんなこと(🧕)を考(kǎo )えて、いい機会(🏃)(huì )の来る(🔦)のをねら(🚌)っ(🌒)ていた。
「(⛔)な(🥥)るほど――(🎵)」
(🉑)樊遅は何(hé )のこ(😃)と(🆑)だがわからな(🎗)かった(🐬)。「違(🌰)(wé(🐯)i )わな(😹)い(🥥)」というのは、親の命(mìng )令に(💧)背(bèi )かな(🎒)いという意味にもと(⌛)れ(🚟)るが、孟懿子には(🏉)、もう(😷)親はない。そ(🉐)う考えて(🕝)、(🤣)彼は(🤸)手綱をさば(👈)きながら、しき(🔍)りと(🎮)首をひ(🛩)ねった。
「(🌆)仲弓もこのごろは仁者の列(🎭)にはいったか知らな(🐍)いが、残念なことには弁(📒)舌の才が(🥟)ない。」
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