「わたしたちは水(♑)戸の(🎵)諸(🔹)君(🈁)(jun1 )に同情(qí(🔶)ng )してまいったんで(🧡)す。実は、あ(🌟)なた(🚉)がたの立場を思い、飯田(♊)(tián )藩の立場を(💡)思(♿)(sī )いまし(⚡)て(🍹)、及(📇)(jí )ば(😄)ずなが(🤥)ら斡旋(⏩)あっせん(🚨)の労(🚒)を執(🍗)(zhí )りたい考え(😡)で(♊)同道(🛸)してまいりま(🍊)した(🧘)。わたしたちは三人(🧟)とも平(🧝)(píng )田(tián )篤胤あつたねの(📆)門人です(👛)。」
江戸はもは(📖)や安政(zhèng )年(nián )度の江(jiāng )戸ではなかった。文化文(wén )政の(😻)それで(🥘)は(🥏)もとより(🀄)なかった。十年(🌇)前の江(🆗)戸の旅にはまだそれ(⌛)でも、紙、織り(👶)物、象(⛳)牙(🍌)ぞうげ、玉ぎょく、(📖)金属(shǔ(🉑) )の類た(🥇)ぐい(🙅)を応用した(🦎)諸種(zhǒ(🤙)ng )の工(🖊)芸の見(jiàn )る(🕵)べ(🥢)きものも(🤠)ないではな(🚔)かったが、今(📯)は元(🍍)治年代を誇るべき意(yì )匠とてもない(🥫)。半(🖤)蔵はよ(🥃)く(🐉)町々の絵草紙(😚)問屋(wū )えぞ(✖)うしどんやの(🎧)前に立(🅿)って(🙍)見(jiàn )る(🎃)が、(🙅)そこで売る人情(🔪)本(běn )や(👍)、敵打(dǎ(🆖) )かたきうちの物語や、怪談物なぞを見ると(⚾)、以前(qián )に(🚱)も増して書物としての(🐇)形も小さく、紙(🌤)(zhǐ )質(zhì(⤵) )も悪あし(🍡)く、版画(huà(😡) )も粗末(📿)(mò )に、一切(🔩)が(😱)実に手薄て(🍙)うすになっている。相変わらずさ(💦)か(👄)んな(🥒)のは江戸の芝(zhī )居でも、怪(🈺)奇(🎯)なも(🚹)のはま(⏳)すます怪(🔥)奇(⏮)に、(🌮)繊細なものはますます繊(xiān )細だ。とがった神経質と(🚓)世紀(🙇)(jì )末の(📻)機(🗻)(jī )知とが淫靡いんびで頽(🐵)廃(🔖)たいはいした色(📰)彩(🥦)に(♌)混じ合(👢)っている。
(💈)と下か(🔛)ら(📞)呼(🌯)ぶ多吉がかみ(💌)さんの声もす(😤)る。半蔵(🚘)と亭主(zhǔ(💒) )はそ(🔈)れを聞(wé(🍊)n )きつけ(🎦)て、二階から降(jiàng )りて(⬛)見た。
美濃みのの中(zhōng )津(jīn )川(chuān )にあって聞けば(🛥)、(🤵)幕府(🥋)の追討総督田沼(⛑)玄(🌘)蕃頭(🏼)げん(📋)ばのかみの軍は(⛴)水戸浪士(🌨)より数日おくれて伊(👿)那の(🌃)谷まで(🍄)追って来た(🏑)が、浪士(shì )らが清内路せいない(👬)じか(💱)ら、馬籠、(🏢)中(zhōng )津川を経て西へ向かったと聞(wén )き、飯田(➖)か(🕍)らその行路を転じた。総督(dū )は飯田(tián )藩が一戦をも交(jiāo )えないで浪(là(👲)ng )士軍の間(🚫)道通(🏢)過に任せ(🛰)たこと(👑)を(🆕)もっての(🐕)ほ(👫)かである(♿)とした。北(🎛)原稲(dào )雄(xióng )兄(xiō(😼)ng )弟をはじ(👍)め(🛀)、(💠)浪士(🌡)らの間道(🥖)通過に斡旋あっせんした平田門人(🔽)の(🕢)骨折りは(🤐)すで(👠)にくつがえされた。飯田藩の家老はそ(✅)の責め(🈁)を引い(📙)て切腹し、清内路の関所を預か(🐿)る(🏮)藩(fān )士もまた(🎺)同時に(🎖)切腹(🌕)した。景(🐜)蔵(🥄)や香蔵(🕯)が訪たずねて行こ(🐷)うとしているのはこれほ(💎)ど動(🥗)揺したあとの飯田で、馬籠から中(🕺)津(〰)川へかけての木曾(céng )街道(👙)筋(jīn )には和宮様かずのみやさま御(yù )降嫁以(⏺)来(lái )の出(🌏)来(🦈)(lái )事だと(🐇)言わるる(📏)水(shuǐ )戸(⏺)浪士の通(🏷)(tōng )過(🔸)につ(😖)いて(🕥)も、まだ二(èr )人(rén )は(🏆)馬(👫)籠(lóng )の(👉)半(📝)蔵(🎷)と話し(😸)合って(🍑)見る機(jī )会(huì )もなかった時だ。
江(🌐)戸(🔋)は、三(🎫)人の(😓)庄屋(⛱)に(🦀)とって、もはやぐ(🌅)ずぐずしているべ(🍈)きところではなかった。
水(shuǐ )戸(hù )浪士の(🤺)西下が伝わ(🦕)ると、(💒)沿道の住民の間にも非常(cháng )な混乱(luà(🌟)n )を引き起(🈸)こした。樋橋(qiáo )の山の神(🤵)の砦とりでで浪士らをくい止める諏訪藩(🍉)の思(sī(🥡) )おぼし(🖇)召し(🤘)では(👖)あるけれ(🏵)ども、な(🌐)にしろ相(🖱)手はこ(📹)れまで所(suǒ )々(⤵)で数(🌍)十度(dù(⏩) )の実(shí )戦に臨み、場数(shù )を踏んでいる浪士らのこと(⭐)である、万一破れたらど(🍒)うなろう。このこと(😵)が(🕴)沿道の住民に恐怖を抱(bà(🖇)o )い(🛶)だかせるようにな(🥘)った(🛷)。種(👤)々さまざまな風評(📊)は(🗼)人の口か(🥞)ら口(🏾)へと(➡)伝(🔔)わっ(🚌)た。万(wàn )一和(❕)田峠(gǔ )に破れたら、諏訪(fǎng )勢(♟)(shì )は樋橋村(cūn )を焼き(👂)払(fǎn )うだろう、(😨)下諏訪(🎇)(fǎng )へ退(tuì )いて宿内(nè(🎼)i )をも焼き(💽)払(fǎn )うだ(👻)ろう(🌛)、高(📅)島(➕)の方へは(🛣)一(🔦)歩も入れま(🗄)いとし(🐄)て下諏訪で防戦(🕰)するだろう、そんなことを(💤)言(yán )い触らすものがある。その「万一」がもし事実となるとすると、下(🦗)原村(🎈)は焼き払われるだろう(🍵)、宿(🐀)内(nèi )の友ともの町、久保くぼ、武居たけいも危あぶない、事(🥈)急な時は(🍟)高(gā(📺)o )木大和(hé )町たかぎや(🧥)まとちょう(😔)ま(😉)でも焼き払い、浪士らの足(🎳)(zú )だま(🤡)りをな(😊)くして防(🔦)ぐべ(🍝)き(🐟)諏訪(🤔)藩での御相談(🧛)だ(🙋)なぞ(🌠)と、だ(📐)れが言(👚)(yá(⏮)n )い出したともないような風評(píng )がひろ(🦏)がった(🤩)。
後(🍉)殿(diàn )しん(😝)がりの(🥑)浪(🐮)士は上伊(yī )那(🏩)か(📓)ら(🐖)引ッぱっ(🥑)て来た百姓(🌖)をなか(🌌)なか放そうとしなかった。その百(🧔)姓は(🍦)年のころ(🔠)二十(shí )六、七(👱)(qī )の働き盛(🛄)(shè(🏤)ng )りで、荷(🔍)物を(👚)持ち運ばせるには屈強な体格をしている。
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